印象泾县||琴高摩崖有神韵

坐落在琴溪镇的琴溪大桥

附近的琴高山一峰突元

高壁嶙峋，气势雄伟

是泾县琴溪镇“东大门”的

标志性景点

狮子山的由来

相传汉处士琴高公炼丹于此山，得道成仙，“控鲤升天”，后人就把此山称为琴高山，又名琴高峰。琴溪之滨琴高山巍然屹立，势如雄狮，也称狮子山。又名琴高峰。琴溪之滨的琴高山北东走向，是北西向地质断裂作用形成的。其东部、西北部的悬崖峭壁长约100米，高110余米。琴高山里面溶洞较多，探明有8处，较大的溶洞有朝阳洞、丹霞洞、炼丹洞。

史书记载

据《安徽史志丛书(皖志述略)》记载:“琴高山以南有朝阳洞，其西北和尚山有二处仙洞，洞口狭隘，内阔六丈，长数里，有石阁、水池、丹灶诸胜。”朝阳洞位于悬崖中部凹陷处，也称隐雨岩，距地面垂直高度大约60米。据说，该洞高和宽均在3米左右，洞内较平坦，并散落着方解石石块。洞内10米处有石门堵住通道。

琴高山北侧的丹霞洞洞口长15米左右、宽28米左右、深60米左右，洞内由宽变窄，岔洞较多，有钟乳石，属典型的丹霞地貌景观。洞壁、洞顶圆洞较多，像炉灶似的。洞内有黏土填人，疑似人工填充。

 炼丹洞体最大，洞内有水，峭壁上有隐雨岩。传说，太平天国时期，侍王李世贤、匡王赖文鸿部驻防在泾县至琴溪一线，炼丹洞为太平军后勤仓库，太平军在撤退时可能将洞口封闭。

炼丹洞有丹灶、石桌、石発，是昔日琴高公的炼丹之地。据清嘉庆《泾县志》记载，炼丹洞外左侧有岩石卓秀屹兀，貌似雄鸡，昂若鸡立，称为“金鸡石”。昔日常见金鸡出没此石，每当听到琴鼓声，就引颈振翅，高声啼鸣。明朝嘉靖年间，泾县进士王廷干在《琴溪金鸡石》一诗中留下了“琴川开玉洞，怪石似金鸡”的诗句。这些记载表明炼丹洞在历史上确实存在。琴高山悬崖峭壁下一石临溪，浮蹲水面，传说是琴高公垂钓之处，名“钓鱼台”。

据《泾县志》记载，琴高山悬峭壁上分布有“琴高台”“仙峰”“琴仙丹所”“仙溪”“钓台深处”“琴高公隐雨雇”等历代摩崖石刻25方，为全县之冠。其中13方石刻字迹尚存，可以辨识。

石刻天地

这些摩崖石刻中，唐开元年间的石刻年代最早，涉及五代、宋辽金元、明、清等朝代。题刻有唐宋的李白、欧阳修等名家的绝句、长诗。唐代的邢巨、武平一、杜伟，宋代的蒋颖叔、郭祥正、晁端本、刘谊、赵经臣、林淳，清代陈孝等历代名流都留有题刻。其中，刻在面溪峭壁最陡处的“琴高山”
     三个纂体字，为南宋乾道年间泾县县令林淳所书;字大盈丈的“仙峰”二字，为清康熙年间陈孝题书。

这些摩崖石刻以琴高公炼丹成仙、炼丹洞、钓鱼台、琴鱼为题材，内容涉及宗教、政治、文化、自然等诸多方面，书体有书、篆书、行书，具有方圆兼具、圆润均匀、秀丽苍劲、大气磅磷、雄强豪放等特点，是珍贵的历史文物。在刀法上，雕刻者也是艺匠高手，可谓笔笔传神、出神入化，达到了尽尽美的境界。虽经历过了数百年风吹雨打，但是不少字迹仍然依稀可见，“仙峰”二字清晰如初，神的不减，光彩依然。

摩崖石刻不仅艺术美，而且借一个缥缈的神仙人物，表达了道教“抱元守一、天人合一”的理念和自然清新、修身养性、超越俗世的生活取向。琴高山摩屋石刻是一座艺术博物馆和史料档案馆，2004年10月被公布为省级文物保护单位。

作者介绍：

蔡  盛

安徽省泾县人，笔名火焰、火焰山，安徽师范大学中文系毕业，中国散文家协会、安徽省作家协会、安徽省摄影家协会会员，出版散文集《跟我出发》《走进泾县》《印象泾县》。另有数百篇文学作品见诸《清明〉《安徽文学》《雨花)(翠苑)(中国青年报)(中国教育报》《新安晚报》等国内报刊。

图书介绍：

印象泾县

本书从泾县旅游定位“红色故里，宣纸之乡，人文名城，山水福地”四块，分四个篇章去写的《印象泾县》。

来源：印象泾县

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