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华智仁波切说:成佛不是大乘菩萨的目标

慈诚罗珠堪布 2021-09-23



慧灯之光 · 壹

三殊胜——行善修心的究竟方法

对于其他众生,则可以采用其他相应的手段。比如,在放生时,就应该为所放生命念诵佛的圣号和咒语。因为,如果为其讲法,它们也无法明白,但我们相信,为其念诵经咒肯定可以在它们的心田里播下解脱的种子,这些种子会很快成熟。


到那时,它们便会明白这条路该怎样走,并且会主动地去走。对于动物,我们只能用这种方法。然而,人是有思想的,所以,为人讲法极其重要。


华智仁波切在《现观庄严论》的解释里,讲了一个非常关键的问题。他说,成佛不是大乘菩萨的目标。如果成佛也不是目标的话,那么大乘修行人到底有没有目标呢?


此话的真实意趣是,如果仅仅因为佛非常伟大、远离一切过失、圆满一切功德而发愿成佛,就没有考虑众生的解脱,所以不是大乘法。这句话揭示出,如果不考虑众生的解脱,即使为发誓成佛而再努力也不是大乘法。


作为五部大论之一的《现观庄严论》,不是浅显的论典,其中包含了很多修法和窍诀。很多高僧大德的窍诀,都是从五部大论等众多经论中提炼出来的。以上观点,也是华智仁波切从中归纳出的一个重要开示,大家一定要重视。



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不是发自内心的行善根本就不是善

只有成佛,才是度化众生最究竟的手段

生死关头你会如何选择

爱自己是获得最终安乐的大敌

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