老佘独舌｜乡村的使命：粮仓，钱袋与消费场所？
乡村要想繁荣，必有其使命。假使乡村在社会系统中找不到自己的使命，则必然面临衰败的命运。时下乡建运动风生水起，看似热闹，却少有人思考乡村的使命。
中国的城镇化路径设计，并没有设计乡村的使命，故乡村的衰退与城镇化并行。新型城镇化提出要让农民进得了城，进了城之后要生得了根。这一路径的描述也只是讲了故事的一半。它没有回答农民进了城之后，乡村怎么办？因此还要续上故事的另一半。要让城市的资本下得了乡。
按照系统生态学的视角，进得了城，解决的是能量由低位向高位转化的过程，下得了乡，解决的是高位能反馈低位能形成自催化演进的过程。现在我们缺少这样一个回馈线路。城市的大量高位能要么向境外转移，要么飘在空中，找不到根，形成大量投机的流动资金。
因此，新型城镇化的故事应该是＂进得了城，下得了乡。＂历史上山西古村镇的发展是一个例子，晋商在城市聚集了资本，然后带着资本回到乡村生根，形成村镇的发展。历史上宁波镇海的发展是更有价值的范例。我称之为“鲲鹏机制”－－化鲲为鹏，鹏通过回馈机制，让更多的鲲跃升为鹏。
为了让城市的资本下得了乡，除了制度与法律建设之外，首要的就是明确乡村的使命。
乡村的使命有被动的，有主动的。过去乡村并非没有使命，但其使命多为被动。故乡村在中国城镇化中一直扮演被动的角色。比如，在建国初的工业化时期，乡村的使命是为国家的工业化提供粮食安全。这一使命的制度安排就是工农业产品的价格剪刀差。
在改革开放后的城市化时期，乡村的使命就是为中国的城镇化及全球化提供廉价的劳动力与土地。这一使命的制度保障包括土地征用与开发制度和放松人口流动管制。中国持续三十多年的高速发展与竞争力的形成离不开乡村的支持。此外，乡村还在中国的转型过程中扮演着稳压器的功能。工业化中的历次经济危机都靠乡村来化解，这一点温铁军有过详细的论述。时下正在经历的＂新常态＂转型，假使没有乡村的承压，恐怕早就扛不住了。
因此，在中国现代化的第一阶段，是乡村填饱了中国人的肚子。在中国现代化的第二阶段，是乡村填满了中国人的钱袋子。但是，这些都是乡村被赋予的使命。那么，在今天，虽然乡建活动热火朝天，但今天的乡村有什么新的使命呢?有什么使命是乡村可以主动承担而不是被动接受的呢?那就是作为消费的场所。
怎么讲?在市场经济下，人们努力生产是为了消费。消费分两种：产品的消费以及场所与服务消费。随着互联网，物联网的发展，产品的消费越来越去场所化。但对服务与场所的消费也同步提升。
过去乡村的空间一直是生产性空间，她生产粮食，生产能源，原材料或初级工业产品。城市作为高级生产空间与消费场所。现在，经过原始积累，城市人有了钱，本以为可以敲开幸福之门，不曾想打开的是另一扇焦虑之门。我们的产品消费极大丰富，但可用于消费的场所却非常有限！
这种场所消费的有限表现在国民的＂休假焦虑＂。当人们拼命工作，把自己从金钱和时间的约束中解放出来，本以为可以享受高质量的闲暇生活时，却发现闲暇生活并没有与之相应的消费场所。如果你的闲暇时间只能宅在家里从事网上消费，那是一件多么可怕的事情！
谁可以承担国民的消费场所?国家公园不能。因为这些空间早已饱和。乡村是唯一合适的对象。因此，当前乡村的新使命就是：她必须成为国民打发闲暇时间的场所。她必须为富裕起来的国民的幸福负责！明确了这样的使命，乡建才有了方向，有了可持续的可能。
基于这一判断，乡建到底建什么?第一，是乡村景观的保护与管理，这是场所消费的基础。第二，是乡村服务能力建设，这是服务消费的基础。当然，传统的乡村产品可以继续发挥其作用，但它可以借助互联网实现去场所化。
尽管当前的乡建多多少少都涉及到上述诸方面的建设，但对很多方面的认识还比较肤浅。以景观为例，大部分的乡建均涉及了乡村景观问题。但我们对景观的认知是不够的，表现在：
第一，重视建筑美化改造而忽视田园大景观。乡村如果缺少山水田园大景观的支撑，仅靠村落本身的魅力，是难以完成消费转型的。比如，山西有太多的传统村落，品质都很高，但能转型成为消费场所的，仅限于少数幸运儿。其中周边大景观质量是转型成功的决定性因素。
第二，重视景观的颜值而忽视景观的质量。体现在，看到婺源油菜花很美，我也种油菜花。看到荷兰的风车加郁金香很美，我也用风车加郁金香。看到普罗旺斯薰衣草很美，我也种大片的薰衣草。
这些都是景观的颜值而非景观的质量（魅力）。那么景观的质量是什么?是一个地方独有的景观特色(气质)，包括下述三个深度（三种景深）：
第一种景深为空间深度。风景摄影师通常注重景深，认为一张照片需有前景，中景和背景。从前景到背景，中间的层次越丰富，则景深越深。照片的景深是一种视觉深度，或言景观的空间深度。
第二种景深为时间深度：不同时代的人群均在土地上留有印迹。假设当代人留下的印迹为前景，近代人留下的印迹为中景，古代人留下的印迹为背景。从前到后，历史的层次越丰富，则景观的时间深度越深。可惜的是，后人在留下自己印迹的时候，通常不尊重前人已有的痕迹，往往简单地抹掉而覆盖上自己的作品，使得景观缺少了时间深度。
第三种景深为构造深度：即景观除了表层的物理形态之外，还有中层的技术与功能和上层的价值与信仰层。中国传统的景观都是有价值属性的景观，而当代人的景观则通常面临价值丧失的危机，景观沦为纯粹的功能机器，甚至仅剩表层的颜值，不能不说可悲!
故乡村景观的保护与管理，既要照顾到空间深度，也要关切到时间深度与构造深度。
时下，中国经济的主要矛盾就是用于消费的产品过剩，而可消费的场所与服务却极度稀缺。所谓供给侧改革无非是要重建三者的平衡。乡村必须基于这样的时代背景找准自己的使命。
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