20161019唐师曾:语像
什么是“语像”?
唐师曾:“语像”是我的发明,具有中国特色,美国没有。他们有宪法第一修正案,不需要“语像”。
图像的历史远比文字古老得多,先有影像,后有象形文字,最后才有现在的拼音文字。19世纪中期,法国画家、物理学家路易斯·达盖尔发明银盐照相法,把摄影的曝光时间从8小时缩短到20分钟。这不仅首次克隆了外部世界,也赋予了自然再生的力量。其后,英国数学家、语言学家威廉·H·F·塔尔伯特用底片印出正相,照片得以大批量冲洗发行。英国天文学家约翰·F·W·赫歇尔首创“photography”(摄影)一词,它的原意是用光书写。
摄影是“描述事物特征”的特殊工具。与文字不同,它提供的是具体的形象,而不是抽象的概念。比如,摄影可以纪录一棵树,但无法概括树的本质。摄影本身无法表达无形、遥远、内在和抽象的东西。它可以表现一个“人”,但无法表现整个“人类”,更无法表现“真理”、“荣誉”、“谬误”、“爱情”等抽象概念。
摄影家埃里奇·萨洛蒙认为:“看照片只需辨认,看文字则需要理解。”照片把世界具象为一个物体,语言把世界表达成一个概念。
时至今日,社会已经进入“读图时代”。我讨厌“读图”,主张“语像”。“语”是语言的“语”,话语权的“语”;“像”是图像的“像”,影像的“像”。
“语像”不是读图。“读图”是被动的,单向的,灌输式的,静止的,有结论的。语像是主动的,交流的,互动的,不稳定的,跨界的,没有结论的。
在中文中,“图”一般是指经过设计,在白纸上手工或技术绘制的形象,往往已成定论,高屋建瓴,具有指导作用。如,图纸、地图、操作图、三视图、主视图、俯视图、蓝图等。
“影”具有不确定性,不稳定性,变幻、流动性,如捕风捉影、电影。
“像”一般是相对固定的具体形象,而且与技术手段有关。它往往是对客观世界的初步反映,供人观察、领悟和表达。
“语”是动词,是主动去说,去争取话语权,是具有独立意识和思想的行为。
所以我用“语像”,而不是“读图”。读图是一个人被动的思考,被动的接受;“语像”是主动出击,夺取自己的话语权。一张同样的照片,不同的人会作出完全不同的解释。
——人民大学出版社《唐师曾:我说》
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=x0184nbrjyt&width=500&height=375&auto=0视频:《说说语像》
视频配图:1998年5月4日北大百年校庆,李克强到北大三角地,向签售的唐师曾买了一本《我从战场归来》、一本《我钻进了金字塔》,支持因海湾战争罹患再生障碍性贫血、重度抑郁症的学弟自力更生、下岗创业。那天同在三角地签售的还有中文系学弟余杰。
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