【癌症】 日本“电影之神”小津安二郎 侵华战迹和他的死 （下）

如果‘小津的战争’还有一个令人介意的问题，那就是他的死因是癌症。也就是说毒气部队的体验和癌症的发病之间是不是有关系？这是一个疑问。

……日本部队的毒气面罩的性能好像并不差，但是，根据‘秘密武器概说手册’中的记载，‘赤’的效果即便戴上防毒面罩，毒气的一部分会透过面罩，给予刺激性伤害。”

“根据小津的好友、电影评论家 见恒夫的观察，回归后，小津的光头上不断长出头发，小津安二郎军曹又变回小津安二郎导演。友人们的话语证实，他后来长出来的头发与以前相比少了许多，仿佛象征着逝去的时间。”

回归后，他策划并完成的第一部剧本名叫《茶泡饭之味》，回归后拍摄的第一部电影是《户田家的兄妹》，内容都是淡淡的“庶民生活”。

他在日记中评价火野苇平描写抗州湾登陆战役的《泥土与士兵》等声誉很高的作品时写道：“……希望它能够更加反映出士兵的心理方面的东西……士兵感觉到的只是乡愁之类东西，但这个部队中并不会有这样简单的士兵。”（这大概是他关于战争与文艺不多的直接内心活动反映的记录吧。）

【罪】

日本“电影之神”小津安二郎

侵华战迹和他的死

（下）

从“物哀”走向死亡

1959年，“目前为止我的电影，主题是物哀、人情的孤寂。”

1961年，“我的电影和以前一样，主要目的是物哀和无常迅速。”

***补充资料：平凡社《世界大百科事典》物哀“人受到自然或人事的各种不同情景的触动之后所生发的感动。”

“他本人是古朴、有人情味的，拍电影也如是。尤其是战后，其性格、作风突显了出来。‘在新人的巢穴一般的电影界，总之它是陈旧的’，‘静谧、和谐、安定——即老人的世界就是小津的世界。”

（小津的“物哀”与他的本人体力、精力的衰退吻合，并使之合理化。）

1960年，“把戏剧性的东西全部去掉，呈现出一种不哭的悲伤风格。不去描写戏剧性的起伏，让人感受人生。”

1962年拍摄《秋刀鱼之味》，2月4日，小津八十六岁的母亲去世。“我常常很严谨，但这一次接近于醉醺醺的日常的我。”

（日常的小津在哪里？为什么只有在唯一与自己相依为命的母亲去世时，才会仅仅一次接近他。严谨都指什么？）

1963年12月12日，小津安二郎的生日，“一生独身的”他“因颈部恶性肿瘤去世”。去世前不久，他说“我在病床上考虑了很多，我认为最终让大众最感动的电影是家庭剧”。（难道是残酷摧毁家庭的战争成就了小津的“家庭剧”？难道不是么？）

1964年4月，以小津百天忌日为契机，北镰仓的圆觉寺里修建了一个墓，这就是小津安二郎和其母麻惠的墓。在圆觉寺的小津墓碑上，刻着当时身为道长的朝比奈宗源所写的一个“无”字。当然，这是小津去世后的事情了，并不是他所选择的字。

我（田中真澄）听说，朝比奈宗源曾问写什么字好，小津的家人经过商量之后决定用这个“无”字。原因是：1938年夏天，他出征到中国内地时，曾得到南京古鸡鸣寺住持的一幅字，他把这幅字送给了姻缘好友。那个字就是一个“无”。

人们想起这个往事，推测这可能是死者喜爱的一个字，于是就刻在了墓碑上。

小津的未了缘——

2001年秋天，在小津父母长眠的深川阳岳寺来了一位老太太。

阳岳寺主持向井真幸说，那位身材高大的老太太虽然拄着拐杖，但精神很好，看上去很挺拔。她说：“这也许是最后一面了，我想扫扫小津家的墓。”主持便为她指路，她点上线香，来到墓前，主持离开了。过了一会，老太太再次拉响门铃，写下了自己的名字，说想要为祖先立塔婆，主持也照做了。她的名字叫森荣。

2006年，森荣以96岁的高龄去世，死后，家人按她的要求，将那个得到文殊菩萨保佑，并送给上战场的小津，小津回国后又归还给她的护身符，放在她胸前一起火化。

参考文献：

《小津安二郎周游》田中真澄著

《黑泽明的世界》佐藤忠男著

小津的电影作品

及BBC二战纪录片等相关资料

『若您感兴趣此类内容或其他内容，只需点本篇右上角关注或长按下面图片，识别二维码，一键加关注——

“紫雪斋文化互助公益平台”

(公众号：zixuezhai)

关注后，输入关键词，比如“抗日”即可获得您需要的内容』

若有任何与平台相关问题，可通过微信zixuezhaizhuren联系沟通。

长按图片，识别二维码，一键加关注。

本公众号zixuezhai秉承一贯的传统文化传习、社会自助互助、人文关怀、危难援助等宗旨，倡导基于人间温情、友爱的日常性自发、自愿、自主的学习交流、人际关爱等自助与互助之风习。

本公共号五项原则——

一、中国为家园，人类为本源，宇宙为根源；

二、关注人、社会和大自然，崇尚天人合一；

三、支持理想人生，倡德才兼备，质朴无华；

四、居仁由义，乐善不倦，溯游儒释道之源；

五、惟精惟一，允执厥中，赤诚弘毅化忧患。

紫雪斋谨致