夏至一阴生‖紫雪斋身心丰盈互动互助计划启动
夏至节气具体交节时间——
2016年6月21日 06:34:09
（农历丙申年五月十七） 星期二
夏至，是我国二十四节气中最早被确定的一个节气。早在公元前七世纪，先人采用土圭测日影，便已确定了夏至。从夏至这一天起，阴气慢慢从地心往上走，阴气来了，所以，十二辟卦为天风姤卦。
夏·至·一·阴·生
【夏至者何】
我国每年的夏至节气从6月21日（或22日）开始，至7月7日（或8日）结束。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”意思也就是说：夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线（北纬23°26'），因此，日影当然也就最短。
此时节，北半球的白昼达到最长，且越往北昼越长。如海南的海口市这天的日长约13小时多一点，杭州市为14小时，北京约15小时，而黑龙江的漠河则可达17小时以上。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而此时南半球正值隆冬。
按照十二辟卦的说法，夏至日是从纯阳的“乾”卦，
“乾”卦初爻一阴生之后，转为“诟”卦的关键机点。
所以无论是祖国医学防病或治未病相关理论或是道教养生理论无不重视这个时机，而夏至、冬至也是道教修内丹性命攸关的时刻（养生内容详见后文）。
我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”正如《礼记》所云：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”
糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气始生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
古往今来，有关蝉的诗词歌赋很多，多是借物言志、借物抒情，或高亢或幽怨，正如王国维在《人间词话》中所说“蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。”我们不妨随着王先生摆脱“致用”与“比德”的束缚，涤荡心灵，赏美图吟美言，澄怀味象，静照忘求。
今朝蝉忽鸣，迁客若为情？
便觉一年老，能令万感生。
——唐・司空曙《新蝉》
垂緌[ruí]饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——唐・虞世南 《蝉》
饮露身何洁，吟风韵更长。
斜阳千万树，无处避螳螂。
——唐・戴叔伦《画蝉》
紫雪斋身心丰盈互动互助计划启动
以下是平台主人思索很多年，探索近十年后，初步形成的一个高度个性化和个体化的身心灵丰盈健康为核心的学习、交流、探索、分享型互动互助支持计划。
虽然本人也是心理咨询师，但那主要是为了方便某些深入实践的需要而已，本计划不受其局限。故有兴趣的您大可不必费心去按图索骥，试图将以下计划归入西方或东方伟大的或时髦的哪一流哪一派。我在此处愿意大言不惭的直言，它基于过去更多属于未来，所以友情提醒，别给自己先入为主的刻板观念（更具体细微的内容，请阅读计划后，通过微信根据自己需要再行深入沟通。）
那这是什么计划？如同早年香港中文大学的专家和某权威机构专家所说“这个必须要和你一起干半年才行，否则，学不会，也做不来”。因此，本人只能列出本计划A、B、C三项的大纲于此，有需要及兴趣的朋友可以根据指示加入不同计划。待一对一充分沟通，正式确定互动互助关系后，本人会给出相关文件，或叫锦囊，或叫指导书，或叫计划书都成，就是个名头而已。尽量不要被哗众取宠的名头左右，这也算本计划第一项内容，所以我啰嗦这么多。
紫雪斋身心丰盈互动互助计划
(2016~2018版)
进入之前，继续有言在先——
1、这是一个以双向互动，共同学习、交流、探索、探讨为主的长程计划，最短周期为1年，若感觉无法克服自身很多成见和思维定势，勇气不足，慎重考虑；
2、本计划强调专一性和针对性，既专注于每一个个体单位（个人为主体的A类有偿计划、家庭为主体的B类有偿计划、乡村学生和救助对象为主体的C类无偿计划）。所以本计划只限定18个名额（12个有偿名额+6个无偿名额），并且依12个月逐月开启，目的仍然为了最大限度地专注、专心，所以习惯于参加团体培训或某类工作坊获得某一灵验方法的朋友可能会不适应本计划；
3、本计划含有比重较大的公益慈善内容，一旦参与必须接受其中涉及的相关内容（详见计划正文）；
4、本计划同时强调高度的私密性，包括参与者的隐私、计划正式开启后的相关操作性内容与模式均属保密对象。一旦涉及外部分享，务请征得同意，慎重行事。因此本人2018年夏至前，不接受任何大规模培训、交流、分享的邀请。亲朋好友之间，仅限于此前一般性基础知识学习分享、简单咨询及书籍电影推荐等等。
5、本计划在未来较长时间仍然存在探索性的部分，不排除计划实施过程中产生本人助手、合作者及未来拓展的可能性，故本人保留计划正式开启前，单方面解除服务关系的权利。
计划正文部分——
整体计划预定时间为2016年夏至——2016年冬至（最后截止日前，若全部预订结束，截止日期随之提前，此外，无论预定情况如何，冬至为最后截止日。）
A计划
计划主体：
以个人为主体的身心健康互动互助计划
计划周期：
自开启之日起，为期一年。
计划名额：
9。开启序列1~9，开启方式为逐月开启。（建议依照个人生日所在月份开启，或按照预定顺序开启。同样情况，B计划享有确定开启月份的优先权（详见B计划正文）。）
公益捐款：本计划第3、6、9号全额捐助白血病患儿郑新卓作为治疗费，以开启时为捐款转付时间点。对外公示接受监督，或以代号或以网名等事宜，共同商榷达成一致后进行。
计划内容（具体内容，确定并正式开启计划后方可获得。）：
1、日常身心健康咨询建议（微信、电话为主要工具）
2、“来来往往”互动互访身心愉悦之旅
① 总则：深度沟通、交流，共同学习、探讨。
以下为共同商榷的可选性方式，非必须。
② “来”——历史文化民族风情的身心灵愉悦之旅（以平台主人所在区域为核心，目前以云南为主）
③ “往”——历史文化身心灵愉悦之旅（以被服务方所在区域为核心）
④ 应激性或应急性相关联身心问题的直接支持与处理
⑤ 本计划具体内容，确定并正式开启计划后方可获得。并再次提示，如需对他人分享，请协商征得同意后，谨慎从事。
⑥ 此计划费用及预定请扫描或长按以下二维码——
B计划
计划主体：
以家庭为主体的身心健康互动互助计划
计划周期：
自开启之日起，为期一年。
计划名额：
3。开启序列10~12，开启方式为逐月开启。（相对于A计划，此部分享有开启确定的优先权。无论依照个人生日所在月份或按照预定顺序。）
公益捐款：
本计划第11号全额捐助白血病患儿郑新卓作为治疗费，以开启时为捐款转付时间点。对外公示接受监督，或以代号或以网名等事宜，共同商榷达成一致后进行。
计划内容（具体内容，确定并正式开启计划后方可获得。）：
① 包含A计划全部内容（详情请参考A计划）；
② 除A计划内容外，“来”部分——增加家庭共处式学习、交流、分享一项：
③ “往”部分——增加家庭共处式学习交流分享一项；
④ 家庭教育领域探讨建议；
⑤ 老年人身心保健及调适支持；
⑥ 以上计划内容以符合现行法律规定和不违背乡规民约、宗教习俗为常识性底线；
⑦ 其他符合法律规定和不违背乡规民约的特殊、特异性相关内容；
⑧ 本计划具体化内容，确定并正式开启计划后方可获得。并再次提示，如需对他人分享，请协商征得同意后，谨慎从事；
⑨ 本计划费用及预定请扫描或长按以下二维码——
c计划（纯公益无偿计划）
计划主体：
以正在帮助的对象（1名）和乡村学生（5名）为主体的身心健康互动互助计划
计划周期：
自开启之日起，为期一年。
学生条件：
出身乡村；
学历限制小学~硕士研究生；
毕业生毕业工作三年以内；
计划名额：
6。不受开启序列限制。（帮助对象以外的学生个体，本人有权根据其个人兴趣和日常综合情况，随宜中断计划中的关系。）
计划内容（具体内容，确定并正式开启计划后方可获得。）：
① 帮助对象根据自身目前综合情况享有以上AB计划全部内容；
② 乡村大学生根据自身条件享有AB计划中个人非家庭性内容，个别“来往”单项费用随时随宜私议；
③ 此部分具体化内容，确定并正式开启计划后方可获得。并再次提示，如需对他人分享，请协商征得同意后，谨慎从事。
④ 此计划帮助对象1名已经确定，乡村学生4名已确定。
⑤ 剩余1个名额（注意上文限定条件），预定请扫描或长按以下二维码——
以上全部计划预定前解释期为一周，联系方式微信zixuezhaizhuren。精力有限，非诚勿扰。
***本计划最终解释权属于紫雪斋文化互助公益平台
【夏至民俗】
【祭神祀祖】
夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，祭祀祈祝目的为清除荒年、饥饿和死亡。
夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，即是古代“夏祭”活动的遗存。
【消夏避伏】
夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。
《辽史》礼志里的记载较为具体：“夏至之日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”彩扇是用来驱热的，而香囊则可压汗臭，用这两种物品纳凉消夏显得非常实用。在朝廷，“夏至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度。
【夏至食品】
“麦粽”与“夏至饼”。江南食俗，一般有麦粽、角黍、李子、馄饨、汤面等。
《吴江县志》：“夏至日，作麦粽，祭先毕，则以相饷。”不仅食“麦粽”，而且将“麦粽”作为礼物，互相馈赠。
夏至日，农家还擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，俗谓“夏至饼”，或分赠亲友。
自古以来，中国民间就有“冬至馄饨夏至面”的说法，江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。
南方的面条品种多，如阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面等，而北方则是打卤面和炸酱面。“因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。”
夏季阳气盛于外。从夏至开始，阳极阴生，阴气居于内，所以，在夏至后，饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的。因此要多吃苦味食物，宜清补。《吕氏春秋·尽数篇》指出：“凡食无强厚味，无以烈味重酒。”唐朝的药王孙思邈提倡人们“常宜轻清甜淡之物，大小麦曲，粳米为佳”，又说：“善养生者常须少食肉，多食饭”。在强调饮食清补的同时，勿过咸、过甜，宜多吃具有祛暑益气、生津止渴的食物。
绿叶菜和瓜果类等水分多的蔬菜水果都是不错的选择，如白菜、苦瓜、丝瓜、黄瓜等，都是很好的健胃食物。而面条，也是夏至后被推荐的美食之一。在中国北方流行一句谚语：“冬至饺子夏至面”，尤其是凉面，既能降火开胃，又不至于因寒凉而损害健康。
在这里，还要向大家隆重推荐一种食材——生姜。有俗话说：“饭不香，吃生姜”、“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”、“早上三片姜，赛过喝参汤”，都是对生姜所具有的营养价值和医疗作用所做的精辟的概括。
夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。另有“男子不可百日无姜”的说法。夏季万物生长，阳极阴生，心旺肾衰，因此，适量进补对男子性功能的保护和提升还是很有好处的。
夏至后，气温逐渐升高，人体出汗量也会随之增加，因此人体需水量大。对此，还可以在饮食上加以调节，如喝些绿豆汤、淡盐水等。需注意的是，绿豆汤不要多喝，更不能当水喝。属于寒凉体质和体质虚弱之人也不适宜饮用绿豆汤。
以上讲的是从饮食上注意养生保健，而在精神上也要注意调养。中医及养生理论均认为：夏属火，对应五脏之心。因此，夏至后重在养心。夏日炎炎，往往让人心烦意乱，而烦则更热，可影响人体的功能活动，从而产生许多精神方面的不良影响。俗话说：“心静自然凉”，因此，要善于调节，多静坐，排除心中杂念。
神门配复溜：神门穴位于腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处，属手少阴心经，按压可泻心火，用于心火过旺引起的心烦、失眠、心悸等。复溜穴位于小腿内侧，太溪（足内踝尖与跟腱之间的凹陷处）直上2寸，跟腱的前方，属足少阴肾经，按压可补肾水，用于肾气不足引起的耳鸣、腰膝酸软等。
一、中国为家园，人类为本源，宇宙为根源；
二、关注人、社会和大自然，崇尚天人合一；
三、支持理想人生，倡德才兼备、质朴无华；
四、居仁由义，乐善不倦，溯游儒释道之源；
五、惟精惟一，允执厥中，赤诚弘毅化忧患。
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