新城·吾悦首府|一府尊天下，以山水与文礼致国风
以山水入画，以文化润筑，以礼序承脉
萃取东方人文精髓于现代造园
一座可传世的名门府院，致敬大国之风
旷世奇观罕见闻。
前庭后院皇家地，
九龙壁彩御花芬，
金水桥白宁寿秀，
尊
千年古城泰兴，府门宅邸传承
东方文化的回归不止于一种设计风格的表象，也不只是源自文化的自信，更是市场大众对价值的一种认同。中国自古将高墙深院奉为豪门甲第的专属空间配置。纵观泰兴当前的市场，能将老泰兴的文化底蕴演绎出来的楼盘寥寥无几，更难寻一个能衬得起“传世府门”理念的宅邸。在这个充满人文气质的城市，著名的【富春山居图】于此一分为二，这里正亟待一处宅子来撑起城市文化的脊梁，传承千年积淀的文脉。
梁思成先生说过：“一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊 ”，基于此，作为一种具有时代特色的形式——现代人居，需将根基无限传递下去。
文
传承精粹 回归东方
项目位于泰兴老城以北，城区肌理丰富由内外双护城河环绕。外城河形如龟背，内河形如蛟龙，由此形成“龟背腾蛇”的空间意象。占据古城北门，属玄武象，玄武生水，水则生财。聚城市上风上水，造招财聚宝之地。项目周边交通便捷，紧靠鼓楼北路，侧临如泰运河，将新老城区连为一体，实现了区域的联动发展。项目展示区，后期将作为大区的一部分，成为社区核心的景观节点。
展示区通常会受到城市文化的影响，从而进一步代表整个项目的设计基调。这种文化的“轻与重”往往遵循与当下美学与功能的大逻辑并与之交融。设计意在美学、文化与功能的对立中寻找平衡和统一。
展示区旨在以对东方文化的根基之保留，对华贵的人居气质之沿袭，用新中式大宅，稳定泰兴人文居住顶峰。汲取传统京城造园手法，萃取江南含蓄的园林特质，集众家所长，既符合现代审美，又不失大家风范。从“前厅，中厅，后堂”的皇家府院规制，到“园、道、廊、岛、堂”的归家五境，无处不彰显皇家礼序。以“一府三园，五礼九境”的园林景观，再现名门大宅的国仪家风。
礼
一府三园 名门甲第
展示区的设计理念受到京派官宅启发，将空间分割为“二门三进”：“街门”，“垂花门”，“府园”，“雅园”与“锦园”这样的一府三园多重空间尊贵礼序，尤其是在“锦园”的打造上借鉴了苏州网师园，形成一片具有江南私家园林气质的疏林草坡空间，在打破太过仪式感的入口空间同时，增添了积分柔美的景观气质。
谓府之门面，门内礼序，门外文明。延续京城官府官帽式大宅门头，结合现代材料与美学，将大宅风范气质表现到极致。匠心雕琢石材立面，只为再现中国建筑的礼序荣光。
门头匾额往往是反映历史人物和家族故事的象征，项目在保证尺度、比例的前提下，保留了这种完美的人文痕迹，以匾铭志，尊崇东方礼序。
古人云“宁可食无肉，不可居无竹”，以竹之品格，喻居者高贵人格。归家两侧，竹林夹道迎宾之势，每一步都能细品“高洁人相中，虚心世所知”的竹韵。拴马桩灯阵，分列入口竹道两侧，威严而有气势，既彰显王府的威仪，又展示了对宾客的迎接礼序。
《富春山居图》是元代名家黄公望杰作，“中国十大传世名画”之一。项目特聘巧匠，费尽周折，用夹绢玻璃将传世名画再现盛世繁华。正所谓“昔日帝王宫藏画，今时旺族首府家”。结合水景与两侧灯饰，更加映衬出项目气质的内敛与优雅。
遵从皇家大宅空间特质，通过设置二道垂花门从而还原大宅气质，同时丰富景观层次，加深二次空间的进入感。如同“府中有院，院中有园”，的多层空间体验，也为进入的雅园提前做了前端缓冲空间。在对景的选用上同样采用了名师朱瑀的名画《牡丹》，寓意吉祥富贵。
一方天地藏乾坤，众星耀水聚宝气。用回廊将空间进行界定，呈现出一方天地藏乾坤的同时将项目的内敛，雅致气韵衬托出来。水中弧形灯带宛如繁星坠入，在波光粼粼的水面随着倒影荡漾。远端观景雅庭与牡丹照壁遥相呼应，在品茗对酌间，品味人文生活。
微
精工细节 匠心体现
传
造园后记 传世风范
见一石，得重峦山峰；见一水，得辽阔湖面。
将古代大宅造园手法融入项目中，打造一座尊贵人文豪宅。
设计从溯源泰兴历史，仰观中华文化，到融合南北方造景手法和造园空间，东西方文化在园林艺术表达中的交融、呈现跃然而上。吾悦首府，以专业技术上的创新，结合对生活哲学的思考，对文化历史的研究，进一步落实人文环境和生活空间之间的联系，真正为世人展现了一座“传世府门”的典雅之风。
◎新城·吾悦首府雪景实景
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