越是艰难处，越是修心处
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文字：国馆 编辑：舒兰画晴
有一位老太太，虔诚信佛，整天在佛前“阿弥陀佛，阿弥陀佛”地念。他的儿子喊了她一声：“妈！”
老太太问怎么了，儿子没出声。
老太太继续念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。
儿子又喊：“妈！”
又问怎么了，儿子还是没出声。
老太太又继续念。
儿子喊：“妈！妈！妈！……”
老太太恼了：“讨厌，我在念佛，你在喊什么。”
儿子说：妈，你看，我是你儿子哎，喊了你三次你就生气了。
你天天在喊阿弥陀佛，他老人家不被你烦死？
老太太念佛几十年，定力应该很足，可是被儿子连续吵了几次，还是没有按捺得住。
这个故事虽然只是个笑话，但它揭示了一个很现实的道理：
很多人一辈子讲修心养性，可是一到关键时候，就会露出马脚。
不是没用力，而是压根用得不得力。
在平常日子里看上去教养良好、应对潇洒的人，
一到危难的时机，可能就会让自己本能的欲望占上风，而
忘掉了自己平时锻炼意志的功能，
就是为了做到“泰山崩于前而色不变”的从容冷静。
越是艰难处，才越是修心处。
王阳明25岁的时候，已经是第二次参加京城会考了。
就在他信心满满可以金榜提名之际，命运再次跟他开了个玩笑：
由于受到别人的猜忌，他被人暗中打压，这次科举他还是名落孙山。
来安慰的人都一番悲戚，就差哭鼻子了。
王阳明反而安慰他们道：
“世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
一句话说得别人哑口无言。
平日里背过的大道理都不算什么，真正到关键时候用得上的，
才是好东西。也只有在艰难困苦的时候历练过的，才能算是真修养。
一次考试落败带来的失败，对王阳明来说还不算什么大困难。
命运中那个让王阳明“百死千难”的地方，在贵州龙场。
因为得罪刘瑾，他被贬为龙场驿丞。
这个地方，是历史上流放犯人的地方，方圆数里，荒无人烟。
王阳明全部手下，只有一个老弱的士兵。
他管理的子民，汉人没几个，苗人倒是一大把，
还有很多是凶神恶煞、没事就喜欢烧杀抢掠的彪悍匪徒。
随从的一批人早就离他而去，荒凉的地方连个办公的场所都没有。
王阳明就像被命运抛弃了一样。
他只能挽起袖子，自力更新：
上山去开山劈石，为搭个衙门准备材料；
又亲自去找当地苗人，用手语教他们汉文化、礼仪知识，
还让他们住在自己周围，开启民智。
修行悟道，就只能在自己吃饭睡觉的地方旁边，
做一个石椁，一有空就钻进去打坐静思。
终于，在那个注定不平凡的夜晚，王阳明领悟到天地自然的道理——
“圣人之道，吾心自足。”
找了那么久的圣人之心，原来早已在我心中。
如果没有一系列困苦煎熬的淬炼，王阳明也不会如此彻底地了悟。
你想得到的东西越宏大，需要经历的烈火就越猛烈。
痛苦就是痛苦，不能使人成长。
使人成长的，是以痛苦为食，在痛苦中拼命挣扎长大的心胸。
《肖申克的救赎》里，男主角安迪面对的艰难，何尝比其他人少？
他是银行家，本来有体面的工作和生活，
却被当成是杀妻凶手，关进了肖申克的高墙之中。
肖申克监狱里的每一件事情都颠覆他的想象：
狱卒是暴力狂，动不动就会虐待囚犯；
囚犯都不是善类，甚至有为了满足欲望强暴其他囚犯的；
监狱长是个伪君子，为了留住安迪继续为他洗黑钱，
将能够证明安迪清白的证人残忍杀害；
……
如果安迪的坚韧毅力少一点，要么早就失常，
要么就像其他人一样，甘心沦为监狱里的顺民。
这两者他都没选择。
“希望是美好的，也许是人间至善。而美好的事物永不消逝。”
正因为他心存希望，他闯进广播室，
为其他囚犯播放贝多芬的交响曲，
哪怕过后被关了禁闭；
他向有关当局申请为监狱建一个图书馆，
希望囚犯能在平淡的生活中多一点精神的享受；
他为监狱中的年轻人上课，
鼓励他们考各种证件，出狱后就可以重获新生；
……
他在救赎自己的同时，也在救赎他人。
被囚整整二十年后，安迪终于成功越狱，
拿走了之前帮监狱长洗白的钱，
到了墨西哥重新开始一切生活。
逃出监狱的那一刻，狂风闪电，大雨如注，
浇临他全身，好像是在为他洗礼：
一副身体脱胎换骨，一个灵魂脱颖而出。
能战胜困境的人，无论如何都会迎来了自己的新生。
你需要的，只是不断否定自己庸俗懒惰的旧日子，
勇于走向最险恶的地方，
用最无情的大锤摧毁自己的阴暗面，
锻造出那个全新的自己。
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