这一周是受难周，对基督徒而言是具有重大意义的一周。这一周从耶稣荣入耶路撒冷开始，以耶稣安眠坟墓中等待复活结束；这一周耶稣严厉谴责了宗教领袖的错谬和假冒为善；这一周耶稣预言了末世的乱象以提醒门徒时刻警醒；这一周耶稣设立了圣餐，使得教会在这圣礼中不断得造就；这一周百姓先以君王的规格欢迎耶稣，最后却高喊要钉祂在十字架；这一周犹大出卖了耶稣，门徒们四处逃散了；这一周耶稣独自面对客西马尼园的心碎，又在十字架上为祂的百姓独自承担了神的愤怒；这一周世上的君王、臣宰、百姓一同将生命的主钉死了，然而这位永生神却高喊“父啊，赦免他们”。
可以说，这一周所发生的事情是任何伟大的头脑、智慧的编剧都无法想象的。这一周所发生的事情实在是人类未曾听见、未曾见过、未曾看过的。谁敢想象天地的主宰竟然被一群祂所创造的人给处死了！谁能想象人类的罪恶可以达到如此程度，以至于地都担当不起而震动，天都不容直视而昏暗！谁又能想象那位被钉十架的主是如此仁慈，祂不单没有命令天军惩罚世人，反而为世人恳求父神的赦免！谁能想象耶稣如此受难，乃是神来救赎人的途径！这一周发生的事情太重要了，历史上不曾有如此重大的事。这一周发生的事影响太大了，历史上没有任何一次事件能对人类命运产生如此深远的影响。故此，人类应该把更多精力花在对这周的考察上，基督徒更应该在这一周里深入默想，以更多理解受难周所蕴藏的丰富意义。当我在默想受难周时，我首先被耶稣这种虚己救人的举动所感动。祂真的是为我们完全舍了自己，并不是祭司长等人有什么权势可以捉拿耶稣。圣经多次记载这些宗教领袖想要害耶稣，但因为耶稣的时候还没有到，他们就不能得手。其实，祭司长和民间的长老原本开会定了主意：当节的日子不可，恐怕民间生乱（太26:5）。他们的计划是过了逾越节再捉拿耶稣，但这些都不是他们说了算，乃是神在掌权。耶稣亲自预言“过两天是逾越节，人子要被交给人，钉在十字架上”（太26:2），事件的发展证实了耶稣的预言。耶稣这种主动舍命的举动是人类的语言无法描述的，当然也是人类的理智无法穷透的。我们若要体会耶稣的受难，效法耶稣的舍己无疑是最佳的方式。因为只有你拥有了舍己的生命，你才能真正理解另一个舍己的生命。只有这种舍己的生命方能叫人的心贴近基督的心。纵观受难周里出现的人物，有一个人特别具有这样的生命，她也因此被耶稣高度称赞，她就是伯大尼的马利亚。耶稣在进入耶路撒冷后的这一周时间，晚上都是退到伯大尼这个小村庄休息。因此，马利亚这个小小的家庭就有机会陪伴耶稣走上受苦之路。难能可贵的是，马利亚很敏锐的感知到这是最后的机会了，她要积极回应耶稣即将受难这事。有一个晚上，耶稣在西门家里坐席的时候，马利亚就拿着一瓶极贵重的真哪哒香膏来膏抹耶稣。她打破了玉瓶，趁耶稣坐席的时候，就把香膏浇在耶稣的头上，整个房间就满了香味。这瓶香膏极其珍贵，其价值需要普通人一年的工资。这样的香膏一般是家里为女子预备的嫁妆，所以对马利亚而言，其意义就更加重大。因此，马利亚此举可谓是很舍己了。作为一个普通的女子，这应该是她在当时能够想到或者能够拿出的最好，也是最合适的礼物。她已经把最为重要的东西摆上了。令人惊讶的是，耶稣称赞马利亚的举动，说这是为祂安葬而预备的（太26:12）。玛利亚为何会有这个举动？她怎么知道要为主耶稣的安葬而预先用香膏膏抹耶稣？我想马利亚原先并不会那么清楚这些。她在理智上应该还没有那么深刻和准确的认识。驱使她及时、大胆、甘心乐意打破玉瓶膏耶稣的，不是她懂得多少教义，而是她的心中有耶稣，她把耶稣的话放在心里了。耶稣前后四次预言自己即将受害，但门徒们或是争论谁为大，或是茫然不知所措。只有马利亚真正把这话听进去，并且在爱的激励之下，她及时膏抹耶稣，成就了一桩美事，以至于普天之下，无论在什么地方传福音，都要诉说她所行的（太26:13）。一个心中有主的人，自然会把主的事情、主的话语存记在心。一个常常思念主的人，自然对主有真诚的爱。一个懂得舍己的人，他的心最贴近主的心。一个贴近主心的人，也就有了超越理性的理解，而能在适当的时候回应主。马利亚就是这样一个人，因为她爱主，因为她思念主，因为她能舍己，所以她能在关键时刻与主同心，与主同行。我们常常不是这样的，我们虽然自称是信仰基督的人，但我们往往还是自私的人。我们的自我太大，所思所想的都是自己。我们的信仰也是以自己为中心。因此我们就很难体会基督的心肠，我们就很难与基督同行。如此，我们与主的关系也就只是停留在理论上，而没有进入到真实的亲密关系中。这都是因为我们不愿意舍己，我们淡化了耶稣关于舍己的教导。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（太16:24）。这是很清楚要求，跟从主的人，必然要是舍己的人。不舍己，就不能走在十字架的道路上。但我们的自我强大到连这么清楚的教导也要更改了，以符合我们那自我的精神。我们妄想可以不用舍己就能跟从主。但这是不可能的。和马丽亚相反的是犹大，他出卖主的根本原因就是他是彻彻底底的利己主义者。他跟随耶稣是为了自我的满足，当耶稣最后预言两天后将要被钉在十字架上时，犹大知道跟随耶稣再无利可图，于是就卖了耶稣。事实就是如此，我们若不愿意舍己，还一味只求自己的益处，我们就不能跟从主，即使你身处在教会群体中，正如犹大混在门徒的队伍里，最终也要被显明是属于敌基督的阵营。我们若是跟从主的人，就必期待能与耶稣更加亲近，而舍己能让我们如马利亚一样能体会基督的心肠，舍己能让我们在灵魂深处与受难的耶稣更紧密的契合。