唐山陶瓷历史发展进程中的一条主脉——田家窑
公元壹仟肆佰零肆年，（明永乐二年）田氏先祖田时宽偕亲弟范时真从山西省介休县司东村出发，历尽千辛万苦，来到陡河东岸的弯道山下。这里靠山面水，环境极佳。地下有煤炭，山里有瓷土，陡河水静静流淌，河两岸的土地肥沃，是老百姓安居乐业的宝地。
田时宽哥儿俩用自己的资金，自己的技术，建起了唐山这片土地上的第一座“馒头窑”进行陶瓷生产。偶然的机遇，洞悉的眼光，辛勤的劳作，成就了田氏先祖，掘得了第一桶金。从此，田氏家族在弯道山下，繁衍生息，绵延不断。之后，有了窑上庄，有了缸窑，再以后，又有了西缸窑、东缸窑之分。总之，“田家窑”开创了唐山陶瓷的先河，田氏家族成为唐山陶瓷生产的领军人，主导了唐山陶瓷的发展，成为唐山陶瓷历史发展进程中的一条主脉。
自田氏先祖建第一座窑至今，田氏家族在这片土地上已奋斗了600多年，家族成员先后有100多位能工巧匠从事陶瓷研究和技术改进,以及开发新产品。田氏家族的“馒头窑”不是一座窑，也不是一个人的窑，更不是一个名号，而是各支各脉相继建立的生产规模或大或小的所有窑场，都是“田家窑”，包括田鹤群、田子丰父子所建的古瓷窑。如果硬说田家窑烧制的陶瓷器皿是“田瓷”，并提出“田瓷”所占比分问题，可以负责任地说：如果有“田瓷”，那么“田瓷”所占比分绝对是百分之百。
纵观唐山陶瓷在600多年的发展中，那些曾经存在过的不论其资金构成，生产规模，经营方式等不同的或大或小的所有窑场，哪家能说清楚自己早于田氏家族在唐山建窑设场生产陶瓷？谁又能考证出在“田家窑”建窑之前，唐山就已有人烧制陶瓷？如果没有人能说清楚，又怎么能诋毁“田家窑”在唐山陶瓷发展史上的主导地位？
各种事物都有一个发生、发展、壮大的过程。田氏先祖们在生产过程中毫无保留地将制瓷技术传授给后代。冬天无法生产时，利用空闲的场房对青年人进行技术培训与指导。这些青年人不全是田氏子弟，只要有兴趣，均可报名学习。另外，生产空闲时也可以抓空儿学习。因此出现了一批技术人员，还有从山东等地来的制瓷艺人，技术队伍很快发展壮大起来。陶瓷生产的理念也日益深入人心，有些人相继建窑设场，需要许多技术人员。年轻人看到自己的技术有用武之地，也就更涌跃地学习技术，形成了良性循环。所以，到明朝中后期，有些窑场规模逐渐扩大，东、西缸窑两地出现了许多窑场。这也印证了中国在明朝中晚期出现的资本主义萌芽。
田氏家族不仅给唐山的百姓带来了制瓷技术，也带来了工业生产的理念和管理经验，为唐山陶瓷生产进入资本主义阶段做出了努力，也为唐山陶瓷的现代工业化生产奠定了坚实的基础。
自1404年后，田氏先祖建起第一座窑，到1550年前后，秦家成立“陶成局”，中间有近150年的时差，在这150年里，田氏后人已经有四、五代了，全都从事陶瓷生产，当时是唐山陶瓷生产的主力军。到清朝中期，制瓷技术得到了普及与提高，人们的资金也充裕了，出现了协作与合作生产。从此，再也不是以一家一户的生产为主，而是以多种经营合作方式为主。凡是在唐山陶瓷生产进程中存在过的各个窑口、各个作坊、各个工厂，都是唐山陶瓷发展历史的重脉，不能只说“田家窑”或“陶成局”是重脉，如果只说一家是重脉，那就抹杀了其他各家的历史作用，是一家的历史，不是唐山陶瓷的历史。唐山陶瓷出现之始，就是技术上相互交流，资金上互通有无，管理上相互借鉴的，他们所起的作用是一样的，已经达到了你中有我，我中有你的程度，已经分不出彼此。那些存在过的制瓷企业都为唐山陶瓷生产和发展作出过贡献。
唐山陶瓷在600多年的发展历程中，除了技术的提高，资金的筹集，经验教训的吸取外，肯定也存在许多负能量。比如资源的抢夺，人才的占有，市场的开拓，以及社会的变革，制度的更新等，都充满了变数。所以，出现了“你才唱罢我登场”，甚至“落了个白茫茫大地真干净”的结果。这都是经济生活中的正常现象，是不能因此而割裂唐山陶瓷历史的，更不能曲解“窑火不断”而哗众取宠。解放后，国家进行工商业社会主义改造，废除私有制，整个工商业全部纳入了社会主义公有制，这不是一家一户的改造，而是全社会的变革。“公”和“私”有着根本性质的不同，也只是指其资本金来源的不同，但却不能抹杀田氏家族及众多窑厂在唐山陶瓷史上的作用。这是风马牛不相及的两个问题，不能混淆，更不可能否定“田家窑”。事实证明，改革开放以后，私有资本又进入陶瓷生产领域。社会主义的春天来了，现代化陶瓷生产的春天也来了。
“田家窑”是唐山陶瓷历史发展进程中的主脉，和所有众多窑厂一样，也是唐山陶瓷历史的重要组成部分。这早以成为公论，再讨论已经没有任何意义了。
“田家窑”成为主脉，不是他人给予的，也不是田氏家族自封的，而是在社会生产实践中客观形成的。“田家窑”这个概念早已成为历史，没有必要耿耿于怀。但是，田氏家族对唐山陶瓷的奠基和发展所做的贡献还是有目共睹的，还是应该尊重的。