♉【老茂观察】景漂，何以吃着景德镇的奶，骂着景德镇的娘！！！



原标题：何以吃着景德镇的奶，骂着景德镇的娘。

为什么景德镇能说“匠从八方来，器成天下走”而不是其他地方？认为景德镇有容者大成的胸怀，有善利万物（景漂……）的品质。（调瓷网小编）

陈小雨昨天留言说：老茂，明天说说景漂吧！这两天老有官员跑我这里问：你们是景漂吗？这是几个意思啊？是陈小雨处女座综合症发作对“景漂”一词过敏？还是地方官员们好奇心迟钝刚知道有“景漂”的存在？

不会是因为最近的那个“景漂艺族”展吧？果如是，那我只能说：呵呵！

景漂，景漂，不说把根留下，起码也得长点气根或是水里飘些白须须吧？横不能在昌江边晃荡了几天就说自己是景漂，那样充其量也就几片随波逐流的老叶子。我这样说似乎涉嫌年龄歧视，但我想我也年逾半百，正如郑祎所言：你们已经没有希望，希望在年轻的一代。所以我觉得我有必要提醒一些为老不尊者：追名逐利无穷时，遮风挡雨有晴天。为后生谋上进，是你多大的福报，当自珍。

我曾经是北漂，现在是景漂，类似我这样的在景德镇还真不少。

景漂和北漂最大的不同，就是文化势差的不同。北漂是受文化核心的向心力所致，文化势差是由低向高的仰视；景漂的动力是冲陶瓷工匠体系的完善与便利而来，文化势差却往往是居高临下的俯视，绝大多数景漂仅限于认可景德镇的工艺水准，有的甚至连这点都不认可，而只承认这座城市的工艺便利程度。

北漂对北京百般迁就，景漂对景德镇则各种挑剔。

客观地说，这种文化势差对景德镇未必都是不公平和不利，起码它的存在成为景德镇的一种鞭策，让这座内陆小城时刻改善与进步。我以我个人的认知，觉得这座城市较十年前已经有了明显的变化，而且这些变化大部分手应该算是比较正面的。

但这种文化势差所造成的文化沙文主义的泛滥和高频率、大面积的忘恩负义，是我非常反对的。

传说监狱里有一标语很普及：你是谁？这是什么地方？你为什么会来这里？我觉得这样的标语应该在景漂中普及，唯有这样，有些人才不至于下车伊始就颐指气使，有些人才不至于吃着景德镇的奶，骂着景德镇的娘。

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