和润新语49 | 金志新：教师的读书与思考

       古人云：“观乎天文以察时象，观乎人文以化成天下”。人文精神，是一种巨大的、潜移默化的力量。无论身处何种职业领域，每一个人的“人生信念”都在两种活动中诞生：一是个人的“生活实践”及其“体验”；二是对他人的生活实践的“观察”和“领会”。而积极的“人生信念”却在这两种活动的“关系”中形成。观察和领会他人的生活实践和生活态度并从中积淀人文素养，获得“自我超越”的激情和人文精神，最简捷的途径是学习和思考。

         学习是现代教师的第一需要。“每天不断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断注入思想的大河”（苏霍姆林斯基语）。读书不是为了应付明天的事，而是出自内心的需要和对知识的渴求。从某种角度说，学会读书已经成为现代人的生存和发展基础。只有善于读书，我们才能提高自身的文化底蕴。教师走进经典，阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。在一定意义上说，教育思想和智慧的形成，就是教师跨越东西方文化经典所构成的桥梁的过程。当前，作为一个优秀的教师，一定要在汲取西方文化的科学精神、民主精神、讲求实证精神的基础上，重视中华优秀传统文化的学习，背靠五千年博大精深的中华文化，从中汲取营养，学会拿来和思考。读书，是精神一辈子修炼的需要。一个人的阅读史就是他的精神发育史。

       思考是优秀教师的必备素养。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧。思考时则不然，在思考的瞬间，精神与外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。读书是引发我们思考的“引绳”，但决不能代替思考。若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分发挥的话，就必须经过自己独立思考的过程。一个读书的学者，如同历史的研究者；自己思考的人，犹似事实的目击者。后者，不论对任何事情都是靠他切身的经验，直接领会理解而来，绝不会人云亦云。所为“思考”，它像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。思考时必须要对思考的对象发生“兴趣”，不断地刺激它，并且要持之久远不可懈怠。

       如果手不释卷地孜孜勤读，把自己的思考放逐到僻静的角落，这对思考的圣灵实是罪过。叔本华说“这类人正如一些不得要领的学画者，成天看着干枯的植物标本，或铜版雕刻的风景，而把大自然的景物置于脑后一样。”以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们犹如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何联络？人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实和传说的总体关系等，如数家珍般地道出来。

       研究是把思考变成思想的磨刀石，是教师是否具备思考力的外显标志。思考固然可以不动笔，但不动笔、不形成文字的思考往往是肤浅的、断断续续的、浮光掠影的，研究的好处在于能强迫人静下心来把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，它促使人把观点表达得更科学更经得起推敲。研究是一趟深层的思考之旅。

        思虑远者常闲静。反观我们今天的教育，其最大的弊端正是叫学生拼命读书，却封杀了他们思考的空间。一是大量练习使他们无暇思考，二是标准答案使他们无需思考，三是灌输式教学使他们无力思考，四是两耳不闻窗外事使他们无法思考。新课程要求教师不但要自己善于思考，而且要启发学生思考。我们知道，知识必须经过自我认识，而自我认识只能被唤醒，而不像转让货物。教育不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理。这样师生可以互相帮助，互相促进。师生在似是而非的自我理解中寻找难题，在错综复杂的困惑中被迫自我思考，教师指出寻求答案的途径，提出一连串的问题，而且不回避答疑。教育不是给学生现成的答案，而是让学生自己通过思考去作出结论。教师引导学生学会思考，激发学生对探索求知的责任感，并加强这种责任感。

        读书是优雅的心灵之旅。读书的人，心里踏实。一个教师肯读书、善读书，再加上勤于思考，深度思考教育现象，从教育现象看到教育的本质，他就能从普通教师的行列中走出来，成为一个专家型的教师。这样的教师才能远离平庸和浮躁，把自己积极的“人生信念”传递给学生，真正成为学生心理健康的维护者、精神生活的指导者。

（金志新，中学高级教师，奉贤区弘文学校党支部书记，奉贤区教育系统“党支部书记工作室”（第二期）副主持人。）

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