冈仁波齐丨它是万山之王，它是世界的中心

冈仁波齐，冈底斯山主峰

藏传佛教四大神山之一

（另外三大神山是云南梅里雪山、青海阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃）

同时被四大宗教认为是世界的中心

2014年是冈仁波齐的本命年，转山人数超过

30万

也是从2014年开始，冈仁波齐开始被大众熟知

越来越多的人走上转山之路

今天，就让我们一起走进这万山之王

走进这众神的殿堂

▲冈仁波齐北面，来自：biketo

冈底斯山-念青唐古拉山线

冈仁波齐所属山系的冈底斯山存在着一条地理分界线：

冈底斯山-念青唐古拉山线

在距今八千万年前的燕山运动晚期

冈底斯山-念青唐古拉山褶皱断裂成为山脉

冈底斯山-念青唐古拉山以北地区脱离海水侵蚀成为陆地

奠定了高原宏观的地貌格局

100-200万年前

喜马拉雅山和雅鲁藏布江的南部高原才最终全部露出海面

形成了青藏高原共同的陆地地貌

青藏高原平均海拔4000米以上

被称为“世界屋脊”、“第三极”

以冈底斯山-念青唐古拉山为界

（这条“冈底斯山-念青唐古拉山”线，可以理解为高原上的“秦岭-淮河”线）

该线以南和喜马拉雅山脉之间被称为藏南谷底

印度洋气流顺势北上，气候温暖湿润，

以北和昆仑山、唐古拉山之间则称为藏北高原

疆域辽阔，气候寒冷

而地处藏北高原的的阿里地区

平均海拔4500米，是“世界屋脊的屋脊”

我们今天要讲的冈仁波齐，就在藏北高原的阿里地区

▲界线的地理位置，来自：中科院地理研究所，杨勤业，郑度

▲冈仁波齐在地图中的相对位置，来自：网络

万山之王

冈仁波齐，

“冈”，藏语意为雪或雪山

仁波齐即“仁波切”，活佛，高僧大德的意思

冈仁波齐即“神灵之山”、“雪山之王”

位于西藏阿里地区普兰县境内

海拔6656米，是冈底斯山主峰

（冈底斯山最高峰为冷布岗日，7095米

冈仁波齐成为主峰是因为宗教因素）

四壁分布鲜明对称，形似金字塔，又神似佛塔

峰顶终年积雪，至今无人攀登

被四大宗教认为是世界的中心

藏族同胞认为冈仁波齐形状特殊，山体材质特殊

即便遇到末日七火煅烧也不会焚化

是灵魂的栖息地

▲冈仁波齐卫星云图，来自：google earth

▲冈仁波齐，来自：图虫@怕怕落地

冈仁波齐与南部的“西天瑶池”玛旁雍措并称“神山圣湖”

是四大河流的发源地，有着四大系统宝藏

狮泉河，是印度河上源，砖石矿藏丰富，饮此水者勇敢如雄狮

孔雀河，是恒河上源 ，银沙丰富，饮此水者靓丽如孔雀

马泉河，绿宝石丰富，饮此水者强壮如驹

象泉河，金矿丰富，饮此水强壮如象

加之各宗教历代隐士曾在冈仁波齐修行

所以，冈仁波齐成了名副其实的

众山之王

▲冈仁波齐20km外的神湖和鬼湖，来自：google earth

众神的殿堂

冈仁波齐是四大教宗的圣地

被认为是世界的中心

雍仲本教发源于此

藏传佛教认为它是密宗取胜之无量宫

印度教认为它是湿婆的居所，世界的中心

耆那教认为它是祖师得道之处

每年来自藏区、印度、尼泊尔、不丹的朝圣队伍络绎不绝

（现在转山的人除了教徒信众之外，也有了你我他等芸芸众生）

▲冈仁波齐被认为是很多宗教领袖修行的地方，来自：oum.ru

苯教是西藏的原生教派，又称“本波”

是人们对自然万物最初的认识总和

主要信仰有鬼神，精灵，命数，运道等

通过占卜、祈祷、祭祀、咒语、幻术和特殊的仪轨来表现

西藏存在各种原始宗教“苯教”

有崇拜自然理念的“天苯”，有崇拜神秘力量的“魔苯”

也有崇拜主宰人间主神的“赞苯”

诸如此类，林林总总

古象雄时期，辛饶米沃以各种“苯”为基础

创建了独具理论和仪轨的象雄佛法——雍仲苯教

（后来统一用“雍仲本教”）

吐蕃时期，藏王松赞干布迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主

她们都带入了大量的佛经和佛像

修建了大小大昭寺来存放佛经佛像

被认为是佛教传入藏区之始

松赞干布、赤松德赞扬佛，朗达玛灭佛，古格王朝扬佛

佛苯相争相融，佛教本土化，苯教也放弃杀生献祭

形成了“佛中参苯，苯中亦杂佛”的局面

目前在西藏高原以藏传佛教信仰为主，苯教也保留了下来

▲冈仁波齐的夜空，来自：蔡石

阿里的历史风云

8世纪以前，象雄王朝形成

象雄人居牦牛帐篷和洞穴

以畜牧为主，兼有农业

笃信苯教，重鬼神，喜占卜

根据地理方位，象雄王朝分为里、中、外三圈

中象雄便是今天的阿里地区

大约公元6至7世纪，吐蕃王朝兴起于藏南的雅砻河谷

在松赞干布统治期间，统一了藏文

打败象雄王朝，统一了西藏

9世纪中叶，以吐蕃王朗达玛灭佛为节点

吐蕃逐渐走向分裂割据

吐蕃王孙德祖衮在阿里建立了古格王朝

发起佛教复兴运动

16世纪，古格王朝突然神秘消失

留下一片遗址和壁画任后人遐想

▲古格王朝遗址，来自：图虫@nj流风

冈仁波齐转山

“转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”

因为这句诗，我们对转山并不陌生

2011年，电影《转山》上映

很多人因为这部电影走上了滇藏线的骑行之旅

同时，《转山》也让转山这个词广为人知

转山，源自雍仲本教

是藏族人表示宗教虔诚的一种方式

（转山时藏传佛教顺时针，雍仲本教逆时针）

因为冈仁波齐同时是四大宗教的精神圣地

所以去冈仁波齐转山的人尤为多

藏族人相信：围绕冈仁波齐

转山1圈可以洗尽一生罪孽

转10圈可在五百轮回中免受地狱之苦

转108圈便可今生得道成佛

去冈仁波齐转山成为很多藏族人的心愿

 ▲转山，来自：tibet

转山故事

次仁顿珠，高山向导

次仁顿珠是西藏日喀则定日县人，珠峰山脚下出生的他选择把登山向导作为职业，2006年毕业于西藏登山学校，进入西藏圣山探险公司担任登山向导，带队登过的山峰有：4次珠峰，5次卓奥友，1次西夏邦马，9次慕士塔格峰等。

次仁顿珠信仰的是藏传佛教的宁玛派，谈到冈仁波齐，次仁讲到，他们一般都认为冈仁波齐神山是世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，是很多护法神居住的主要神山，所以很多藏民都不怕艰险去转山，磕长头等。

▲转山，来自：oum.ru

次仁他们基本每年都组织转山活动，如果是带客人，会转1圈，如果是自己转，一般转3圈，转山的时候，次仁会念诵六字真言、二十一度母赞等佛教咒语。

次仁会在藏历4月15去转山，据次仁讲，他看到神山之后有一种无法语言来表达的感觉，非常激动，途中也很期待能拜历史上的至尊们留下来的寺庙和他们亲自法术来留下的很多遗址等。次仁印象最深刻的就是转山过程中，一路都有至尊米拉日巴和苯教徒那若苯琼的斗法痕迹和很神奇的故事。

▲转山，来自：oum.ru

铁丐，极限摄影师

铁丐，本名李朝阳，户外极限摄影师，长期行走在高海拔藏区，涉足无人区徒步、高海拔登山、滑雪、攀岩、攀冰等活动，坚持在活动中以影像的方式记录户外风光与户外精神，是华盖签约摄影师，获得第十届中国金犀牛户外极限摄影师获！是国内少的有既可以玩极限运动，又能拍的出好的照片的玩家。

铁丐转过藏区的13 座神山，在2014年马年转了冈仁波齐外转，2016年转了内转（马年转一圈等于13圈）。之所以如此热衷于转山，是因为他试图通过接触自然本身的灵性来唤醒内心深处的自我。对铁丐来讲，转山就是修福报。

▲转山，来自：铁丐

谈到内转，铁丐说由于去的人少，没有清晰的线路，需要请向导，道路陡峭难行，有落石和滑坠的风险，如果踩滑会有掉下山涧的风险，有些路段还需要攀岩技术，所以并不建议驴友前去！藏传佛教信徒内转的也很少，一般都会选择外转。

铁丐印象深刻的是，内转路上接近圣山腿部位置有十三座佛塔，在如此危险的地方，竟然有虔诚的喇嘛在山体的裂缝中建佛塔。铁丐围绕着尽头的佛塔转了13圈。山上不时会有雪崩像瀑布一样流下来，倍感震撼！

▲内转道路险峻  来自：铁丐

▲冈仁波齐山脚下  来自：oum.ru

牙签，阿里神山圣湖旅游区工作人员

牙签，喜欢用双脚丈量大千世界，喜欢西藏的人文风情，被阿里的神秘所吸引，于是牙签把工作搬到了阿里。今年是牙签入藏工作的第五年，目前在阿里的神山圣湖旅游区工作，每年可以接触到大量来冈仁波齐转山的人。

谈到最转山的看法，牙签讲到，转山首先是朝拜的一种仪式，转山最多的是藏传佛教信众和印度教徒，古印度教和佛教的轮回理论里，转山可以清洗今生的罪孽，获得好的来世。

▲冈仁波齐转山 backpackers.吉诺大大

由于冈仁波齐转山线路比较成熟，安全系数高（预防好高反），现在很多非教徒也加入到了转山的行列，吸引他们的就是这种宗教体验和转山所带来的户外挑战，一路的高原风光也是难得的体验。

藏历4月15是藏族的“萨噶达瓦节”，是释迦牟尼出生，正道，涅槃的日子。冈仁波齐的萨噶达瓦节每年都很隆重，很多佛教徒和印度教徒会选择这一天进山参加这一宗教圣典，开启转山。

▲阿里萨噶达瓦节  来自：laolv168.blog

由于在景区工作，牙签会经常参与山上救援（大多都是因为高反），2013年4月份的一个下午，有客人因为高反困在了山口1号营地，打电话求援。牙签和同事参与救援，转山路上只能走路，走了五六个小时才到达1号营地，发现客人已经严重高反，连夜把客人送往医院。由于送医及时，客人并无大碍，客人好转后直接走了，且不说可能产生的费用，连句道谢也没有，这件事让牙签感到有点失落。

谈到救援，牙签说到，其实很多事情都是可以避免的，很多客人没有做好充分的准备就进山，往往导致意想不到的后果。而且很多人认为来参与救援的都是公家应该做的，甚至连一句道谢都没有。

PS：目前很多民间救援团队也存在这种问题。

丫头，马年转山者

丫头是一个瑜伽老师，2011年开始跟着朋友一起玩户外，2012年和朋友自驾去了西藏，从此每年都会去，基本转遍了西藏的著名、非著名地区。2014年想着干脆搬去西藏，在那边开个客栈，所以2014年整整一年都在西藏寻找合适的机会，这一年，丫头在西藏待了整整一年，走了墨脱，转了冈仁波齐。

丫头的冈仁波齐转山路可谓困难重重，转山第一天，刚转两小时就哭了。当时突然被一群野狗团团围住，丫头就站在那里，双手捂着脸，边哭边喊救命。这时前面的两个阿佳（藏族姐姐）帮丫头赶走了狗，拉着丫头的手继续前行，在跟阿佳她们照相的时候，丫头还是在哭，阿佳最后把丫头交给一个背夫照顾。

丫头说她在经过天葬台的时候心里有点害怕，遍地都是人的毛发，佛珠，衣服，还有乌鸦，不是在地上啄着什么就是在头顶盘旋着。生怕自己踩着什么，因此走的格外小心。

丫头在山下等队友的时候，由于摘掉棉帽被风吹了头，导致下午开始头痛，什么也不想吃，走了一会又遇到了前面那位阿佳，丫头被阿佳邀请一尺搭伙煮茶吃饭，丫头清楚的记得自己当时头痛欲裂，什么也不想吃，头疼的不停用手砸脑袋，阿妈给丫头吃了止疼片，阿佳主动替丫头背起了包，由于头太痛，丫头在止热寺就和阿佳她们分开了，由于身体状况太差，丫头没有和阿佳合影，阿佳的长相铭记在丫头的脑海，丫头只听见家族里的人叫她央金。

▲冈仁波齐转山  来自：jiebo8

很明显，丫头高反了。一朋友给了包头疼粉，丫头舍不得一次性吃完，用手指蘸着吃。那一夜基本没睡，在床上辗转反侧，难以入眠，丫头想到了放弃，想到了死亡，想到了家人和朋友。

第二天起床时，丫头头不疼了，把剩下的头疼粉吃了，吃了个沙琪馬，喝了半杯葡萄糖就出发回归转山路了。丫头说已经忘了怎么走的，只记得每次走不动站在路上大口喘气的时候，总有那么一只或两只手拉着她的手继续前行。

那些帮助过丫头的人从不会留下他们的名字，只是帮完我后跟丫头微笑一下便离开；留给丫头的只有感动，脑海里存留的记忆和他们远去的背影。

冈仁波齐转山攻略  

▲冈仁波齐转山线路  来自：网络

冈仁波齐因为地处中印尼三国边境，所以转山需要办理边防证。每年4—10月是转山的季节，6—10月会遇到很多印度人来转山。马年是冈仁波齐的本命年，马年转一圈相当于其他年份转山13圈，且最为灵验，也更能积功德，所以每到马年，去冈仁波齐转山的人会成倍增加。

外转两天行程：

Day1：塔钦-止热寺（20公里，6-10小时）

Day2：止热寺-祖普寺-塔钦（32公里，9-14小时）

外转三天行程：

Day1：塔钦—天葬台—止热寺（约20公里，7小时）

Day2：止热寺—卓玛拉山口—祖普寺（约20公里，8小时）

Day3：祖普寺—巴嘎草原—塔钦（约12公里，3小时）

▲冈仁波齐转山线路图  来自：1688tour

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