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文章于 2018年9月25日 被检测为删除。
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王栋同学,像湖南城市学院这样的垃圾学校,不上也罢;2018.9.25图文欣赏:人类的繁荣、幸福,来自个人自由

lyzsyin 透过图片看世界 今天

王栋同学,像湖南城市学院这样的垃圾学校,不上也罢


近日,有位名叫王栋的大学生发表了一些不“爱国”的言论,而被所在的大学开除。


王栋以“贵州省省草王英俊”网名在微博发布“爱国是不可能爱国的,老子一辈子都不可能爱国”、“都他妈大学生了还爱国,我看你就是蠢货”等言论。遭人举报,其微博已全部被删,校方还要求警方介入调查。



随后,王栋所在的湖南城市学院,在官方微博发布了《关于取消土木院新生王栋入学资格的情况通报》。


王栋说不爱国,这是他思想和言论的自由,从法律法理上讲,这绝不应该损害他该享受的一切公民权利,上学教育是基本权利,基本人权。


记得克里希那穆提在他的《最初和最终的自由》中说过的一句话:有智慧的地方没有民族主义和爱国主义”。


为什么现代人会有民族主义情感?克里希那穆提的回答最为直截了当:“对那些觉得自我扩张是重要的人来说,与更大的东西认同,在心理上是一种必须”。


因为你觉得渺小由此而觉得自卑,所以你自卑的灵魂要寻求与一个更大的“自我”结合,那就是民族和民族国家。



Hayek反对“集体主义”,因为就他的经验而言,从未有过什么“集体智慧”,在有集体主义的地方,只有普遍的平庸。


对人类头脑而言,这是没有办法的事情,重要的思想和理念总是在单个头脑里形成的。对话与社会交往对思想和理念的形成极端重要,但它们仍是外在的,它们无法代替单个头脑里发生的创造性过程。


Hayek用尽一生向人们证明:人类的繁荣、幸福和尊严,来自个人自由,而不是集体主义……


集体主义制度有两个主要特征,它需要一个明确的最高的目标体系,比如爱国、大同、某某主义等,还需要一个为了达成这个体系用强权压倒一切的愿望。


从因此,在集体中,“整体利益”,比如爱国、大同、某某主义等被判断为集体的最高道德标准,为了达成这个目标所用的一切手段是可以允许的,因而就没有了一般道德的容身之地。


为了让这种对集体的认同维持下去,就不能容忍质疑和异见,而必须通过宣传手段让民众的认知“一体化”。在这种情况下,真理是不可能长久存在的。


勒庞的乌合之众考虑了群体的盲动和暴戾,哈耶克不过再次重复了这一点。宣传和集体主义带来的个体的“工具化”倾向,都不是什么新鲜的东西。


湖南城市学院本就是一个不入流的大学,居然舞动因言获罪的大棒,王栋同学,这样的学校不去也罢!





2018.9.25图文欣赏


与时俱进。


我真是十分反感那些开着车到大学门口再摆瓶水在车顶上勾搭女生的人!你们把女大学生当什么人了?一瓶水就能跟你睡了?? 

 今晚我决定摆这个……


好开森。。。


德国,埃尔茨城堡