我敢打赌，他们根本不懂什么是“阳刚之气”

这几天，“培养阳刚之气”成了热门话题。其实这些年来，这个词的出现频率不低，多半出自老一辈或中年男性之口，论调无非是“现在男孩子没有阳刚之气”。

有趣的是，与这个论调相对应的，往往是认为现在的孩子“太斯文了”。我对此感到很奇怪，什么时候“斯文”都成了贬义词了？

我一直反感“阳刚之气”这个词，正如有人所说：“在公共舆论话语中，使用性别中立的词会更好。像‘阳刚’这样的词要如何融入现代社会的语境和舆论场域中，可能很多人还没有意识”。

那位提案的政协委员，将“缺少阳刚之气”形容为“女性化”，是非常典型的性别歧视说法。正如网友所说，为什么总是将正面气质与男性挂钩，将负面气质与女性挂钩呢？这种性别刻板印象，难道不是一种社会有欠文明的表现吗？

更重要的是，在中国社会，它早已像其他许多词汇一样被污染和异化。

与“阳刚之气”类似的词，很多人会第一时间想到“爷们儿”，但中国人嘴里的“爷们儿”都有什么特征？

首先就是说话得大声。很多中国人对嗓门大这事儿有执念，认为男人就得声音洪亮。但我对说话音量大的人天然有恶感，当下社会又不是传统农业社会，无需一边种田一边隔着老远嚷嚷，在公共场合声音过大，几乎可以确定是不文明表现。“粗声粗气”如果都成了褒义词，那只能说明许多人的审美是个谜。

除了说话要大声，中间插句脏话也被许多人视为“爷们儿”的表现。这种思维在当下社会相当普遍，比如我们经常见到一些自诩“不装”的人，就将粗鄙等同于率真，而在这些人眼里，对生活讲究、重视礼节，都是“装”的表现。这显然是反文明的思维。甚至还有不少人，将不干净视为“男人味”，这就更搞笑了。

当然，异化的“阳刚之气”，在中国最为普遍的体现还是在性别认知上。那些喜欢自称“爷们儿”的男性，往往最是色厉内荏，而且猥琐。比如他们习惯将女性宠物化，最喜欢不谙世事的小女生，认为“女人在家做家务就好，非要出去工作干什么，太上进的女性不好管束，还是小女生好驾驭”——“驾驭”这个词充满了男权社会的恶臭，也恰恰体现了持此论调者骨子里的孱弱。

他们表面上鄙视感情经历多的女性，实际上是潜意识里惧怕被那些有感情经历的女性看出自己的不堪与虚弱，所以才会对女性的私生活进行各种污名化，动辄说出“女人感情经历多了就没男人要”之类的话。

他们还往往将女性视为生育机器，一脑子前现代的价值观，张嘴就是“女人怎么可以不结婚”、“女人不生孩子就像母鸡不下蛋”之类的说法。

他们当然很猥琐，习惯在那些社会新闻里寻找蛛丝马迹，并加以各种歪曲想象，比如“这女的被强奸了肯定是因为穿得太暴露”。他们也往往喜欢在酒桌上展现自己的阳刚之气乃至“霸气”，具体操作方式就是劝酒和黄段子。正常人都知道，那有多么油腻。

这样的“爷们儿”，别说阳刚之气，在我眼里可能连男人都算不上。

如果社会对“阳刚之气”的认知，简单流于“男性化”，甚至被歪曲为“粗鲁”，那只会让社会生态变得更加糟糕。有人或许认为这是无谓的忧虑，因为我们的教育不会有这种导向，但如果你熟悉中国社会生态，也知道教育在具体操作中的各种变味儿，就会知道这种担忧不但不是危言耸听，而且是正在发生的事实。

真正的阳刚之气是什么？是有正义感、勇于担当。但很可惜，如果你熟悉主流社会生态，就会发现这恰恰不被认同。尤其是那些以“爷们儿”自居的男性，面对权力和不公时，往往怂得比谁都快——想来也不奇怪，一个连女性的事业心都畏惧的男性，又怎么可能不畏惧权力呢？

几十年前，《中国人你为什么不生气》一文席卷华人世界，堪称振聋发聩。它提出了存在于当时中国人身上的一种普遍现象：面对社会不公与丑恶，他们不会生气，也不会奋起抗争，而是选择隐忍，以“宽容”为名去纵容丑恶，甚至沦为帮凶。这种“不生气”的特质，严重阻碍了社会进步。

几十年过去了，情况真的有改观吗？再乐观的人恐怕也不会在这个问题上表达过度乐观。为人父母者多半会告诉自己的孩子，在公交车上见到小偷不要声张，只要偷的不是自己，免得被迁怒。老一辈会以过来人的身份告诉你，“为人处事”有多么重要，话不可多说，要学会“感恩”和“宽容”，“哪里都有好有不好”，要学着“适应社会”。

这样的教育方式普遍存在于大多数中国人的观念中，居然还奢求什么“阳刚之气”？这是来搞笑的吧。一个人连起码的社会责任感和辨别能力都没有，“阳刚之气”只会沦为表面，用来掩饰内心的孱弱不堪。

在我看来，要教育中国孩子，当务之急还真不是什么“阳刚之气”。让他们多读通识读本，少点仇恨教育，不要动辄妖魔化这个抵制那个，别看手撕鬼子、裤裆藏雷式的抗日神剧，懂得尊重女性，知道何谓真善美，学会尊重少数群体，包容世界的多元，比嚷嚷“阳刚”有用多了。

因为，这起码可以确保你的孩子是个正常人。

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