每日好书：庄子说你是蝼蚁就该吃土？

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佛，是什么？一花一世界，一叶一菩提。世尊拈花，迦叶微笑。

道，又是什么？庄子说，道在蝼蚁，道在瓦砾，道在屎溺。道，无处不在。

人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。人生于世，往往要经历诸多坎坷，诸多失望，诸多不平，苦苦追寻而不得解脱。

然而，这一切的源头，说到底都是在于我们内心。

佛家与道家，本为不同教派，却在抚慰人心、帮助人们寻求解脱方面有异曲同工之处。

今天小编给大家推荐的冯学成先生的《禅说庄子》系列（16册），就是这样一套书系，它以《庄子》为外衣，以禅意为内蕴，关照现实生活，用娓娓动人的讲述方式，让你放下对学术专业书的戒备心，真诚面对世界，真实面对自己的困惑，轻松阅读，乐在其中，豁然开朗。

《禅说庄子》系列是作者冯学成自2004年起至今，在成都和广州两地讲习庄子的讲记，共讲了其中的二十六篇，其中包括内篇7篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》，外篇14篇《骈拇》、《马蹄》、《在宥》、《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》、《秋水》、《至乐》、《达生》、《山木》、《田子方》、《知北游》，以及杂篇5篇《寓言》、《庚桑楚》、《徐无鬼》、《则阳》、《天下》。

正如中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生先生在为这套书作的序中所评价的那样，“冯先生解读《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。另外，他是‘意译’，将《庄子》与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。”这是一本活的书，一本与时俱进的书，一本亲民的书。

冯学成先生认为，无论祸福，都是因缘所致。所以，俄国诗人普希金所说：“假如生活欺骗了你，不要不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里须要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临。”就像他在《禅说庄子·逍遥游、德充符》中所说的那样：

蚯蚓这么可怜的小虫，它却可以在土里面，和土壤的环境融为一体，打成一片。它的生命构造和智力就恰恰适合在土壤里生活。我们看自然环境里的生物无不与它的生活环境融为一体，离开了这个环境，它就无法生存。但换一个生物到它那个环境来生活，也未必能适应。

“小知不及大知”，当然这个“知”也可以作为智慧的智讲。“小知不及大知，小年不及大年”，小智是在一定的因缘范围内讲，大智也是在一定的因缘范围内，在佛教里把这些统统称为后得智。用庄子的话说，“知有所待而后当，其所待者特未定也”。今天有人打电话来说，为什么不能预测地震。我说：“人永远是人，不管是活佛也好，喇嘛也好，你打个卦也不可能预测那个地震。”前两年南亚的海啸，谁能去预测，不可能预测。这也是“小知不及大知”、不可能把上帝的事情做了，人毕竟就是人嘛。你想超越这个，是不行的。

我反复地说，已知的是有限的，未知的是无限的，我们永远都面对着一个未来，未来是偶然性起作用。过去的事情我们通过回忆、分析、综合，认为是必然的，感觉过去的都是必然性的。但是面对未来的事情却都是偶然性的，所以一定要把这个道理作为一个决定见来认识。“小年不及大年”，你活一小时也好，活一万岁也好，都不出生死两个字，都在生死之中，都有一个完整的生死过程。

诚然，人生是一个过程。你所经历的一切，都是因缘。包括最令人烦恼的苦难。它，也是人生真正的试金石。

有些人比较脆弱，苦难对他来说就像秤砣，只要轻轻一放，就能将其幸福的天平压垮；有些人则比较坚强，虽然历经苦难，始终百折不挠，面对苦难，他们始而惊诧，继而淡定，终于解脱。

《禅说庄子》的作者冯学成先生，1949年出生于四川成都，1969年在四川江油当知青期间，认识并师从于著名禅师、一代武术家海灯法师。

正是青春好年华，又遇名师指点，如果没什么意外的话，自然应该是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

可惜，苦难不会放弃任何一个人。它总会在不经意间与你不期而遇。

始于1966年的“文化大革命”，是全体中国人的一场浩劫。无数家庭因此妻离子散，无数学人饮恨而亡。

好在它终于过去了。

离奇的是，先生竟然在文革后期，被人以“现行反革命”的罪名，诬陷入狱。

历史，总是在曲折中前进。

本是前途大好的有志青年，就这样，莫名其妙地沦为了阶下之囚。

雪域高原服刑的八年，他备受艰辛，生死存亡于一线，却始终不改初衷，趁着这个机会，以苦海为道场，转大火聚为清凉门；于苦难中炼禅，借逆境而修心。

1983年，先生平反后回到成都，继续就学于禅门，并在乐至报国寺极具传奇色彩的禅门尊宿离欲上人处全力参叩，得其心髓，使向来所修所证，渐趋圆融。并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

庄子说，你们说的都算什么？荣华富贵是什么？苦难，又算个什么玩意儿！死，又算什么？

所以，当楚国的官员带着重金聘请他去当相国的时候，他说，我只要快乐，不要高官厚禄。你们走！

所以，当相守多年的妻子去世的时候，他鼓盆而歌，丝毫不介意惠子异样的目光。

是啊，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。坦然淡然，顺其自然。这，是庄子。

说得容易，但又有谁能轻易做到呢？不过，九死一生之后，也有一些人终于获得了超脱，对于庄子有了真正的认识。他，就是冯学成先生。

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