藏•音悦｜“扎念”弹唱 巧手妙音
来源：新华网 摄影：马洪婷
对于初次接触藏族音乐的人来说，“扎念”或许是个陌生的概念。然而，对于世居高原的藏族人来说，“扎念”再熟悉不过了。“扎念”(又写“扎木念”)为藏语，“扎”为声音，“念”为美妙悦耳之意，意即美妙悦耳的声音或美妙悦耳的琴声，是盛行于藏区的一种弹拨乐器，在藏区，特别是在青、甘、川藏区颇为流行，它是藏族人民表达思想感情、表达自己愿望的一种弹唱艺术形式。
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“扎念”弹唱《吉祥之歌》
众说“扎念”的来历
关于“扎念”的来历，有多种说法，传说远古时期，青藏高原是一片汪洋大海，从大海里走出来一位手持“扎念”的妙音天女，她一边弹着手中的“扎念”，一边尽情歌舞。妙音天女之父是天神，母亲是大海，她不仅爱好诗词文学，对音乐艺术有较高造诣，藏族人民十分爱戴她。故此，“扎念”弹唱也深受藏民族的喜爱。有的学者认为“扎念”是古代由印度传入藏区的，也有人认为是从文成公主时从内地传入藏区的，距今已有一千多年的历史。而更多的学者则考证古文献记载认为，“扎念”源于青藏本土，是藏族人民自己创造的乡土乐器。
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“扎念”弹唱的传承与发展
据史书记载，“扎念”是从卫藏流传到安多地区的，20世纪八十年代，拉卜楞寺贡唐大师从卫藏学成归来，他在卫藏学习时，学会了“扎念”弹唱，来到安多后，把“扎念”弹唱技艺传授给了华尔贡，华尔贡又将这门技艺传授给德白、道瑞等一批学徒，他们将“扎念”弹唱传播到了整个安多藏区。
2008年，“扎念”弹唱被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，“扎念”弹唱得到各级政府的重视和支持，为了保护、弘扬和传承这一民族文化艺术，青海、甘肃等地先后举办了多场“扎念”弹唱大赛，使这一民族瑰宝得到发扬光大。
“扎念”弹唱《卓玛》
“扎念”的种类和弹唱内容
“扎念”有四弦琴、六弦琴、十六弦琴、二十弦琴等种类，其中以六弦琴最为普遍。
六弦琴琴身长约一米多，有六个旋扭，弹奏部为木质共鸣箱，音色柔和悦耳，琴身轻便。其基本弹法是左手持琴按弦，右手拨弦弹奏发音，可边弹边唱边舞。六弦琴广泛流传于各个藏族聚居地。
“扎念”弹唱总体可分为两类:一类是史诗《格萨尔王》的说唱，另一类是即兴说唱，而后者又包括《诗赞论》说唱和乐曲说唱法。各个地区演唱的内容基本相同，但在弹奏风格上又有不同的表现手法。
“扎念”弹唱多元一体的特性
正是自古以来华夏文明和高原文化
交融的集中体现
其地位神圣
影响广泛
具有较强的凝聚力和激发力
已成为一种精神的标志
责 编丨 潇潇