【子东时间】拿香港身份证才能叫香港作家?

许子东《子东时间》共107期，每期约8分钟。今天起，圈儿将每天三期联播，听书生之见，点评社会热点问题。

拿香港身份证才能叫香港作家?

东北话被捧 闽南语被笑为哪般？

我们迷恋国足带来的屈辱感？

　许子东：各位听众你们好，我是许子东。今天我想跟大家讲讲一个来自香港的文化消息。你们知道的，文化背后都是有政治的，这个到处都是一样。俗话说吧，三句不离本行，我做了三集《子东时间》，今天应该讲点跟我本行有关系的文学问题。这个消息是什么呢？香港有史以来第一次在公众的地方出现了——现代文人的雕塑。他们是文学家，而且是现代文学家。结果引起了社会的争议。

　　香港南区的一个区议会，他们花钱建造了一条叫文学径，径就是小路，田径的径。灵感来自于香港的一个学者小思，他写了一本书叫《文学的散步》。他们就把这个散步从比喻变成现实了。在南区浅水湾附近，设了五个作家的雕塑。当然，这个雕塑不是传统的头像，是一些现代派的雕塑。有理工大学的学生，比赛、设计，这么一个很好的事情，没想到却引起争议。

　　到底是哪五位作家？为什么引起争议呢？五个作家是：张爱玲、胡适、蔡元培、箫红、许地山。香港有些人在议论，这五个都不是“香港作家”。“香港作家”当然要打个引号。原来在香港文学研究当中，对香港作家有一个非常狭义的，——不是狭隘，是狭义，就是一个比较严格的界定。香港作家，是指你最好住在香港，写给香港人看，最后你的内容还是写香港。但是最重要的条件是，你要是香港人，要有青年的身份证。这个定义说明香港文学研究，大概80年代开始成为热点，其背后有一个本土身份认同的考虑。我们通常都说，文学是民族精神的体现，文学史就是一个民族精神的一个记载。因此，强调香港文学的本土性，背后其实也是强调香港人身份的一种意识形态的努力。

　　上海前些年编了一套叫《海上文学》。上海不一样，可算可不算的作家，都统统拉进来，连沈从文也算作海派作家。大家都知道，沈从文是著名的京派作家，非常看不起海派，但是谁叫沈从文也在上海住过呢？他还跟胡也频、丁玲三个人一起住的。但是在香港的做法很不一样，在算香港作家的时候，它是能推则推。张天翼《华威先生》，香港写的；茅盾《腐蚀》，香港写的；箫红《呼兰河传》，香港写的。在香港，你问大学生或一般的文学爱好者，他们是不是香港作家？他们都会摇头，说这是南来作家。

　　可是实际上，我想强调的，张爱玲是对香港文学影响最大的作家。如果说鲁迅是对中国大陆内地文学影响最大的现代作家，那么张爱玲就是对香港、台湾文学影响最大的作家。为什么呢？张爱玲在文学史的地位，最简单地说有三点。第一，她是主张写常人，而不是超人，那是一种小市民的历史观。第二，她重旧白话传统，就是五四以前的旧白话传统，反对五四的欧化倾向。第三，张爱玲的作品，比较大雅而不鄙俗，我们知道她最早的小说，发在周瘦鹃的《紫罗兰》上，她后来的全部书都给琼瑶的老公（平鑫涛）皇冠出版社去出。写小市民，重旧白话，雅俗共赏，这个恰恰是香港文学的特点。张爱玲一生到香港三次，第一次是读书，第二次是1952年离开大陆，第三次后来到香港访问，要改编《红楼梦》没有成功。有趣的是，张爱玲在香港的时候，要么没有写作，要么写作就写大陆土改，一点都没有香港。但是，张爱玲一旦离开香港，一辈子都在写香港。第一次离开以后回上海，就写《倾城之恋》、《第一炉香》。最后离开以后，《小团圆》，还是念念叨叨的写她的香港。

　　张爱玲以外，许地山对香港贡献也非常大。他在40年代做港大中文系的主任，由于他白话新文学，才在香港获得官方地位，可惜香港人很少知道他。我上课问，“你们知道许地山吗？”他们说，许地山就不知道了，许留山就知道。许地山的《玉官》也是香港写的。香港还有些人在问，他们在香港，为什么不写香港？拜托，《鹿鼎记》是不是写香港？它当然也是香港文学。

　　今年的香港书展“年度作家”颁给了李欧梵，也是一片争论。据说李碧华拒绝了，说不愿意在这个时期拿。金庸是身体实在不好。董桥也推。在我看来，这五个雕像也好，李欧梵做“香港年度作家”也好，都是在拓宽香港文学的定义，这是好事情。也许人们对香港文学的定义在悄悄地转变，背后也是香港人某种身份认同在悄悄地变化。当然实际上，我们也可以说蔡元培来香港三年病，最后葬在香港。胡适只是在四处看看风景，说实在话，最大的贡献就是推荐了许地山，因为港大要请他，他自己不来。

　　我们一向都说英国人的港督是反对中国现代文学的，反对中国现代革命的，可是非常有意思，胡适、蔡元培到香港，港督都出来接见，都出来见这些哪怕是很短暂在香港的中国著名的文人。想想今天，算了，我就不说了吧，今天就到这里。

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