【遇见章贡】刘彝：创建福寿沟古专家 一代名宦百代敬仰（下）
点击上方蓝字，关注章贡发布
值得一提的是，福寿沟工程通过科学合理的设计，利用赣州古城区地形的自然高差，全部采用自然流向的办法，使城市的雨、污水自然排入江中和濠塘内。
刘彝主持修建的福寿沟在赣州的940多年中，对赣州城市的发展起到了重要的作用，为赣州的老百姓带来了极大的好处；直到今日，还有900多米下水道仍然还在使用。令人惊叹的是，在940多年前的北宋朝代，以当时的经济、科学技术条件下，竟能够完成这样一项规划设计合理，科学技术含量较高，投入和工程量巨大，设计复杂，建设工程周期长的市政工程，的确是一项了不起的壮举。
中央电视台《走遍中国》栏目组曾来到赣州，摄制组人员为这座古老的城市遗留的宋城文化所陶醉，尤其是940余年的地下福寿沟。他们扛着机头走进福寿沟，和这与四川都江堰并称的古代中国伟大而神奇的水利建筑作了近距离接触,并推向全世界。令他们称道不已的是，福寿沟底各转弯处都安装了会自动耙游的石狮爪——用来扒开可能造成淤积的垃圾。岁月沧桑，它们竟然已划动了940余年！
在此还要提及的是福寿沟自建成运行的240多年以来，由于倒塌淤塞，排水功能大为降低，历史上除了平时的小修小补外，有史志记载进行过4次大维修；分别是明朝天启元年(1621年)、清朝同治八年1867年)、民国8年(1919年)和1953年的4次维修，其中以清朝同治六年开始，刘峙主持修建的维修工程最为浩大，也最为全面的一次维修工程，这次维修历时3年多时间，耗费银48万两。刘峙还主持绘制了《福寿沟图》，也是至今唯一仅存的福寿沟地图清代同治《赣县志》中还专门对这次维修工程作了《修福寿沟记》。其次是1953年的清理、修复和改建工程。
赣州福寿沟被当今有关专家誉为当代城市建设文物古迹中的“孤品”即古代城市环保排水系统，它是北宋水利专家刘彝在赣州的杰作，也是他为历代赣州城市人民作出的巨大贡献。
刘彝在北宋熙宁年间主持修建的赣州福寿沟，是我国古代城市建设中极为有创造性的城市排水雨污合流制综合工程。为此，刘彝由于在赣州福寿沟规划设计与工程建设的科学性、先进性和实用性，当时在全国享有较大的名气。北宋元祐年间(1086-1093年)，被北宋朝廷提拔重用，再调入京城任“都水丞”，相当于现代的副部级干部，也就是现在的国家水利部总工程师。
刘彝知虔州时，尚巫术就是古赣州社会生活中一种普遍存在的民俗。当地百姓有病不用医药救治，而是信鬼神、崇尚巫术。此社会弊病，由来久远，历朝政府和地方官员，虽多有禁令和打击措施，仍然普遍流行民间，巫婆觋公照常活动。它反映当时生产力低下，生活条件极差，病疫多而医药不能达到治病救人的目的，因而巫术流行。巫婆觋公以鬼神为幌子，以救治病疫为契机，骗取钱财，信之益深，后果越严重。刘彝一方面写《正俗方》两卷进行说教宣传，一方面利用官府权威，强制“斥淫巫三千七百家，使以医易业”，力图改变“俗尚巫鬼,不事医药”的旧风俗。刘彝当时如此强制推行医药，为虔州营造了清明风气。
刘彝出任虔州知军时期的赣州城，因孔宗翰筑城墙，城市逐步规范成形，但百姓生活仍处于饥荒状态。刘彝没有沉湎于八景文化所带来的狂热，他以理性的思维，冷静地观察世事，毅然远离五光十色的歌唱诗咏,转而把目光更多地投向了社会底层，开始关注起民生这一沉重的话题来。由于其出身自贫穷家庭，为官后，甚是同情穷苦百姓。
这期间，赣州以至江西已连年旱涝灾害遭饥荒。当时迫于生计的众多饥民多将无力供养的孩子抛弃于道路旁，针对此情，刘彝即在四方交通要道张贴布告，疾呼所辖县、镇民众收养这些饥荒弃婴，规定每日每婴发给广惠官仓米2升，每月抱婴至官府验视1次。并又推行于各县境。贫民百姓因为有2升米之供给补助，争相收养饥荒弃婴，灾民之饥荒弃婴因而得到了救治。刘彝的善举，深得百姓的拥戴。以致虔州有“甘露普降，瑞莲绽放、瑞粟丰收之应”，说明此举顺天意，得民心。
宋元祐元年(1086年)，刘彝奉召回京城任实际负责河道堤防之机构的主官都水丞，在赴任途中病逝。
刘彝著有《七经中议》《明善集》《居易集》等书达200余卷。
来源丨虔城风流
校对丨唐奇彦
编辑丨杨玉雯
值班主任丨章璋
监审丨许建平
推荐阅读：
中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》
【红色章贡】先辈足迹——汪群
【遇见章贡】刘彝：创建福寿沟古专家 一代名宦百代敬仰（上）