去运城感知“古中国”的十个文化符号
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文化符号，是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标识，是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。
目前，运城正在打造以“古中国”为标识的国际旅游目的地。但“古中国”的概念是什么，“古中国”与运城是什么关系等，需要有充分的考古依据和完整史料去证实。因此，标志着运城与“古中国”关联的文化符号显得尤为重要。
运城在上古时期就是尧舜禹活动的中心区域，文献记载“尧都平阳（今临汾）、舜都蒲坂（今永济）、禹都安邑（今夏县）”，还有“尧初都蒲坂，后迁平阳”之说。这说明从尧舜禹开始，运城便是帝王的建都之地，即当时人们一致认同的“万国之中”的地方，也就是共识的“中国”。因此，从“帝王所都为之中”、京师为“万国之中”的角度看，运城应该是古代最早被称作“中国”的地方。此外，这里天然的盐池、温和的气候和富饶的土地，以及铜矿（闻喜县石门乡玉坡村篦子沟境内发现舜时代的采矿炼铜遗址）等，都对文明的起源和国家的形成，提供了条件。尤其绛县周家庄遗址的发掘，是首次在运城盆地确认了一处特大型龙山时期遗址，并发现了巨型环壕这种大型的公共工程，这为确立该遗址中心聚落的地位提供了重要依据。
史料记载，“华”与“夏”得名均与运城有关，夏人原本是黄帝族的一支，由西北高原迁来，并在河东崛起。关于“华”的起源，有“华山说”“华水说”“玫瑰花说”都与运城有关。自尧舜禹始、历夏商周，延及秦汉，下至隋唐，河东地区政治地位优越，经济发达，文化荟萃，一直居于“天下之中”的华夏腹地。
“根祖”文化是运城最鲜明的特征，循着中华文明主根脉起源、成长、发展的脉络，可以看到中条横亘、双龙天合、舜耕历山、禹凿龙门、嫘祖养蚕、后稷稼穑等自然景观和历史遗迹。目前，运城有不可移动文物6729处，其中全国重点文物保护单位有90处，这在全国也是独一的。
这些星罗棋布的历史遗迹，都不失为重要的“古中国”文化符号。今天，我们把这些代表“古中国”文化符号一一展示，用足够的文化积淀证明，古中国在河东，从而强力打造以“古中国”为标识的国际旅游目的地，吸引更多游客到运城感知“古中国”，感知五千年历史文化和文明传承。
本文作者：李宁波
一、禹贡九州山川之图
九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。古代人将中国划分为九个区域，即所谓的“九州”。《帝王经世图谱》中绘制的禹贡九州山川之图。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。而冀州为九州之首，指的是山陕间的黄河以东、晋豫间的黄河以北，以古河东为中心的区域。
二、世纪曙猿化石
2000年，英国《自然》杂志发表的中美科学家论文说，对山西垣曲发现的世纪曙猿脚踝骨、下颌骨化石的研究证明，中国是人类远祖的故乡。著名古人类学家、中国科学院院士贾兰坡认为，在中国发现曙猿，“其意义可以与周口店北京猿人的发现相媲美”，是20世纪中国古生物学上又一次重大发现。曙猿化石发现以前，世界上最早的高等灵长类动物化石发现于北非法尤姆，生活年代距今约3500万年以前的晚始新世。专家认为，世纪曙猿化石的发现，推翻了“人类起源于非洲”的论断。同时，也把类人猿出现的时间推前1000万年。
三、西侯度遗址
位于芮城县西侯度村，是我国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一，是我国乃至东亚地区首次发现的早于100万年的人类文化遗存，距今大约180万年。西侯度遗址发掘出土有动物化石，人工打制的刮削器、砍斫器和三棱大尖状器，以及有切割痕迹的鹿角，这说明西侯度人已开始用石片加工制造工具，这是世界上最早用石片加工技术的标志。在文化层中还出土有若干烧骨，这是目前中国最早的人类用火证据，这个发现把人类用火的历史推到距今一百多万年前。
四、尧王台遗址
位于永济市城西街道办事处介峪口村和东姚温村南部一带的山巅上，是旧石器时期遗址。尧王台史称尧峰、尧山、凤凰山。据清光绪十二年《永济县志》记载：尧旧都在蒲。水经注：雷首，亦谓之尧山，山上有故城，又称尧城，尧常亦都与此，后迁至平阳。尧王台是尧舜禹三大古帝实行“禅让制”的见证地，是中华之魂、“公天下”、古代和谐社会的见证地。
位于永济市张营镇舜帝村。碑高约8米，坐西向东，上书“大孝有虞舜帝故里”八个大字。碑的右侧书“奉直大夫知蒲州事加三级纪录肆次董仲敬立”。碑上有砖砌牌楼，为道光八年（公元1828年）冬月所立，上部书有“迎紫气”，为紫气东来之意。背面朝西，书“望瑶池”。
六、后土祠
位于万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。主要建筑秋风楼，位于祠的最后，凭河而立，崇峻壮丽。因三层藏有镌刻汉武帝《秋风辞》碑而得名。
七、稷王庙
稷王庙原在稷山县城以南25公里的稷王山上，是相传后稷教民稼穑之地。旧时，每年夏历四月十七，四方人士必聚此举行隆重祭典。明隆庆元年（公元1567年）迁至此地。庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精。系琉璃、木刻和石雕三者艺术汇为一体之“三绝”古建群，确属壮美罕见。
八、嫘祖
史载，华夏人文始祖黄帝的妻子嫘祖是运城市夏县西阴村人，她善于养蚕，教人“治丝茧以供衣服”，西阴村曾建有“先蚕娘娘”庙。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。1926年，我国考古学者在夏县西阴村仰韶文化遗址中，发掘出半个人工割裂的蚕茧标本,后又证明西阴发掘的半个茧壳是被人工割过的，而且结出这枚蚕茧的是家蚕而不是野蚕。这半个蚕茧及考证结果，是生活在河东一带的先民们人工饲养家蚕的物证。证明了中国人在史前新石器时代已懂得养蚕抽丝。
九、盐池
盐池又名盐湖、银湖，位于运城市南。古河东盐池形成于7000万年前，总面积约130平方公里。据《河东盐法备览》记载，五千多年前，我们的祖先就在运城盐湖发现并食用盐。流传下来的有铲盐工艺和技术、盐政和盐运的变迁、盐湖完备的防护设施、具有防洪和防盗功能的古禁墙遗址等。据传当年舜帝曾在盐湖之畔，抚五弦之琴，吟唱《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
十、禹王城遗址
位于山西夏县禹王乡的禹王村一带，距全国重点文物保护单位司马光墓约3公里。古城址有大、中、小三座城，形状如梯形，总面积13平方公里。因传说夏禹曾在此居住过，故俗称禹王城。据考证，禹王城即春秋战国时的魏国国都安邑城，也是秦、汉及晋时的河东郡治所。
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