五台山踏雪寻访秘密寺
在山野间寻访古寺的过程，颇有几分“发现”之乐。台外寺院群除国内第一第二的南禅和佛光之外，仅从名字上来说，秘密寺无疑是最有诱惑力的。
五台山地海拔比周围普遍高出千米左右，形成了独特的小气候，早在唐代就被人们称为清凉山。所谓清凉是说在夏季，如果换做冬季那就是寒冷了，在五台顶上“五一”时都常有积雪。目前现存的台外寺院群，主体在台怀镇的西面，行政区划上属于五台和繁峙县境内。我们要寻找的秘密寺位于五台外围的繁峙县岩头村。这里地处五台山的西北部山区，从繁峙县城到五台县的公路从岩头村经过。此行，我和山西同道国保、王老师在五台县城会合，探访秘密寺就从这里北上。
如果在五台县里找人问秘密寺，没几个人知道。我们恰巧路过一处清晚期-民国风格的灵应寺小庙。院落很小，站在小寺门口的一位和尚对秘密寺还有些了解。正在攀谈间，旁边一位张师傅听说我们要去，主动上前说，“我也是向佛之人，我们同去！”正如大保兄所说，我的运气好，在山西再次遇到了“好人”相助。居士张师傅是河北人，在五台县工作期间，经常为寺院做些善事。我们搭上他的面包车从五台县北上，一路经豆村，过鹅岭隘口后天空突降鹅毛大雪，正应了鹅岭的名字！十分钟内，公路和田野山川均被白雪覆盖。到岩头村，已经开出了60多公里，地上积雪覆盖，公路也看不清楚了。向路边村民询问，在一处岔口右转就是秘密寺路口，再上去还有5、6里蜿蜒山路要走。但路已经被大雪掩埋，汽车上不去了。12点多，大家在路口简单修整片刻，把车子暂放在山脚村民家的小院里。张师傅也和我们三个一起，尝试着走上山去。这是条弯曲而上的水泥路，山谷里的风夹杂着雪花吹得人站立不稳。每走一步都要小心滑倒。在拐过第二个弯时，山头上乌云密布，风雪一点没有小的意思，地上积雪已有几厘米厚。前路不知还有多久，大雪也不知何时能停。而村民说的五、六里地，或许是个概数而已。具体多远，谁都没底。既然走到这了，大家继续互相勉励着上行。这让我想起王安石在《褒禅山记》中关于进入山洞寻访的故事来。来秘密寺前搜集资料，竟没有看到一篇关于行程的具体描述。我们就来做这第一次的全程记录者吧。这场清明时节的大雪好似是神秘古寺对我们的考验。张师傅说，这或许是菩萨在检验我们的诚心呢。
山谷里的风不小，卷着洋洋洒洒的雪花吹在身上。此刻是绝不会感到身处人间4月天的。拐进一个拐弯处，抬头看四周山势，可见我们是在沿着一条喇叭口形状的小峡谷深入进来的。峡谷中间有条冲沟，四周山势十分险峻，高矗的两侧山峰侧面基本是垂直绝壁，最险的是峡谷北侧的山峰，是一处十分典型的障石岩地貌，若干断层间出现多个狭窄的平台，平台上有些植被，冬季枯萎后呈暗黑色，与断崖处黄白色的岩石形成明暗对比。山头上则被团团乌云笼罩着，彷佛有神怪出没，这处山崖就是秘魔岩了。
在最艰苦的时候，往往也是光明即将到来的时候。在我们走到第3个拐弯处时，忽然发现风雪小了。天空中也有了一些亮色，这说明大雪要停！继续前行不远，左前方路边山冈上突然出现一处塔影，“我看到塔啦，快到啦！”我不禁高喊，大家都很高兴，一口气走到塔下。明万历年间的这座六角三层砖塔，高度大约有10米，仿木斗拱，塔刹不存，底部砖石损坏严重，底座上雕刻花卉图案，底部须弥座，四层束腰：第一层刻方胜纹等图案；第二、三层低矮；第四各面雕刻花卉和佛传故事等，佛祖涅磐场面的雕刻还很清晰。塔身第一层各面雕假门，一面上嵌有铭文《秘魔岩秘密寺修建普通宝塔碑词记》，有些漫漶不清。这座明代普同塔是研究秘密寺的重要资料。
说到秘魔岩的名字和秘密寺的来源，众说纷纭，莫衷一是。而秘魔岩的名字在武侠小说中也多有提及，可见秘魔岩的名气之大。就这座秘魔岩来说，其地势的神秘色彩，一定触发了当年修行者的灵感。此地曾经在唐宋时期享誉佛教界，是五台山十大寺之一，明代外九寺之一。传说是文殊菩萨命令500神龙潜修之地，寺后的龙洞大致就由此传说演绎而来。
关于秘密寺，有资料说建于北齐，有的说是木叉和尚所建。著名佛教典籍《五灯会元》中曾记录了木叉和尚的逸事。"五台山秘魔岩和尚，常持一木叉，每见僧来礼拜，即叉却颈曰：‘那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！’学徒鲜有对者。”从这个记载看，木叉和尚还真有些类似鲁智深的风范。或许就是鲁大侠的原型也未可知呢。
站在塔前回望，我们来时的谷口已经看不清楚，峡谷对面的山上白雪皑皑，云层中逐渐有了些光亮，壮美的天地让我忘了其他，只记得按下快门。
再向上走，风雪基本停了，我们来到了小峡谷的最后部分——一处山间小平地，秘密寺就在中间，南北两面秘魔岩山体围合着这片平地，秘密寺好似被包裹在母亲的怀抱里。寺前山坡下有座古塔，六角亭阁式样底座，大约4米，石雕莲花瓣之上覆钵塔身，上面逐层收窄，宝刹不存。上半部分是喇嘛塔。塔身上还可见雕刻生动的瑞兽形象。塔的下部门洞内早已空空如也，从下而上有明显的断裂，安全现状堪忧。有人推测这塔的底部可能是木叉和尚塔的基础，而上半部分是元代以后重修的。在白雪覆盖的周围地上，还散落着多个宋金时期的经幢，明显是胡乱仍在地上。我们拂去石头上的积雪，辨认出北宋崇宁三年（1104年）雕刻的殁故大师福全功德幢，金皇统七年（1147年）预修广云塔铭，金大定十七年（1177年）宣密之塔等多座。
据记载，这里还有一座建于五代十国北汉天会七年（963年）的古塔。塔上原有碑刻记载玄觉大师生平，被称为玄觉大师塔。在《山西古塔文化》和《三晋古塔》等书中还有此塔的照片，但现在已经看不到了，不知毁于何时。或许在这些被随意丢弃的经幢残石里可以找到一些线索。这些经幢大多是多面刻，高度在1米左右，上面的文字是考察秘密寺乃至台外宗教史的重要资料，至少应该立于寺内，为来日研究做好准备，弃之户外很是可惜。目前来看，寺外的2座石塔和多座经幢都亟需修缮保护。
从经幢群北行200米就是高台上的秘密寺。寺前是大雪覆盖着的大批木料。早从资料上看到，秘密寺正在维修中。冬季无法施工，这些原料就这样暴露在风雪中。现存的秘密寺相比最盛时期肯定要小许多。寺前放木料的位置，都有深厚地基，估计过去曾有殿宇。
现在的秘密寺建筑本身，是清代所建。山门两侧是钟鼓楼，后面石基上大雄宝殿内供奉三世佛，殿内梁架和殿前阁板上有彩绘，应该是民国作品。殿前寺内有康熙朝和道光朝重修碑刻。后面的文殊殿供奉三大士像。清代建筑没多少惊喜，到是寺院中几棵笔直如冠如伞的古柏让人联想到秘密寺悠久的过去。此行的另一大收获是在转出后殿看到风雪后，秘魔岩露出的真容。面对层峦叠嶂的大山，只有不自主的赞叹，不料，我对自然的赞美仿佛得到了回应。四周山川让我随口而出的“秘魔岩，秘密寺”的回响在山谷间产生了巨大的回声！可以明确听到的次数保守来说也有5、6次。我又尝试了几次，都是如此。这里回响的清晰程度绝对超过目前所知的北京天坛回音壁。更重要的是，这是一处巨大的天然声学回响地。神奇险峻的峡谷地势是造就这一自然奇景的操盘手。
正感叹间，山风骤起，半山上的松涛裹挟着新雪升腾到半空中，久久不散，张师傅连连举手合十，惊呼“显灵了”。要说这秘密寺的秘密所在，我想巨大的回声绝对应该算是一个。
绕到寺后，半山上还有中庵等处建筑。从山下看，类似悬空寺的形式，只是没有那样险峻而已。那里的建筑是近年重修的，秘密寺的原有建筑在上世纪文革期间遭到严重破坏，类似情况各地很多。从半山上去有小路通向大山的夹缝处，那里就是传说中的龙洞。据说在那条10几厘米的缝隙里，可以看到诸多幻象，如佛像、田园美池什么的。但山崖上的大雪已将那条小路完全覆盖，我们暂且把龙洞的美好放在心里。或许龙洞幻象只是人们的一种美好愿望而已。
云层又开始变厚，山路上雪水消融，我们返身下山，告别传说中的秘密寺。就秘密寺进入全国重点文物单位名录的缘由，国保兄认为列此地为清颇有疑问，更早时代的塔和经幢也应该在保护范围之内。我的意见也如是。就秘密寺的现状而言，它的保护范围肯定不应止于清代建筑，而应包括塔群经幢以及与秘魔岩有关的一切历史文化信息。
我一直认为古人的智慧多有我们今人难以揣测的地方。秘密寺就是如此。单说这个神奇的名字就让人浮想联翩，而前往实地探查又遇到诸多神秘之事。此次完成了进入秘密寺道路的考察，某种意义上填补了目前人文旅行记录的缺环，实现了基本目的。秘密寺的秘密还有很多，等着我们下次再来探访。
本文作者刘勇冒雪寻访秘密寺
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