郝妙海：晋源的猜“歇话”

在晋源地区，将人与人之间的互相闲聊，交谈，叫作“倒歇’”（也有人写作叨歇）。于是，在晋源方言中，便有了一个特殊的语言名词，叫作“歇话”。歇话，是多种语言形式的一个综合。它可以是儿歌、民谣，甚至是简短的民间故事，同时，它还可以是谜语。在晋源地区，猜谜不叫猜谜，就叫猜“歇话”。

上世纪五十年代，我在本村（武家庄）上小学。同班一同样姓郝的女孩有个哥哥，叫称意儿，因患小儿麻痹，打小小瘫痪在床。天气暖和时，他母亲就把他抱进一个木制的四轮儿车上推到院中的树藤下凉快，我们下学后，常去找他玩。称意儿腿脚不由人，手也不甚灵便。说话虽不那么利落，但一般的交流没有问题。奇怪的是他脑子里储存着无数的歇话（这些歇话自然是从他妈妈那儿学来的），我们一帮孩子愿意与他玩，主要也是被他的歇话所吸引。而在漫漫冬夜，奶奶也往往编一些歇话让我们兄妹来猜，使枯燥的时光变得有趣一些。如今，六十多个年头过去了，小时候的歇话仍是那么鲜活而主动。如：

葫萝萝粗，葫萝萝细，提住胡才（须）问年纪。（杆秤）

喔不隆咚跌进圪，水淋不啦拔出来。（指用水桶从井里打水）

一个毛驴驴，过来过圪骑一骑。（门槛槛）

一个不来来，过来过圪摸揣揣。（门搭搭）

一个哈巴狗，守在大门口，来人碰见了，只能掉头走。（门锁）

一溜黑狗，打杀不走。（炕沿）

一个人人二寸高，圪厾一下就跑了。（二连炮，一种鞭炮）

又圆又扁又四方，猜你三天两后晌。（现成钱，即铜钱）

一棵树，破开肚，里面开的杂货铺。（大柜）

一个席篓篓，翻转正转没口口。（鸡蛋）

半天阴勒一座庙，黑里有鬼没神道。（老鸦窝）

一个小黑狗，走一步来咬一口。（剪子）

红嘴扁肚黑尾巴，身上披的鱼鳞甲。（第一句指炕灶、土炕和烟道，第二句是炕席）

一根黑乌蛇，钻到你锅舍，不咬人和畜，专吃黑烂炭（火柱）。

红门门，白框框，黑里住了个摇头和尚尚，（嘴唇、牙齿、舌头）。

……

这些个歇话，都是身边的事和物，仿佛是信手拈来，具有极强的地域特色和乡土气息。那时候，家家一盘土炕，冬天天一黑下来，大人们便开始烧炕，村里人叫“焰炕儿”。塞一把柴在炕洞（叫炕灶只）内、点着了，炕洞就同一个吐着红舌头的大嘴巴。火气顺着炕皮下的烟路窜行，最后变成缕缕青烟从房顶的烟道儿裊裊冒出，仿佛一条条长长的尾巴伸向空中。而在晋源地区，家家炕上都铺着一张苇席，有些极贫的人家，褥子也没有，就在光席子上睡觉。将席子喻为鱼鳞，不每天和席子打交道的人，怕万辈子也想不出来。经成年的烟熏火燎，谁家的炕沿砖也是黑黑的，在孩子们的眼中，它就如一溜黑狗。而早年间，晋源的民房，全是对开的木板门，门槛槛，门搭搭，门插插，门贯贯都是天天都要摸，都要碰的东西，再熟悉不过。全家人下地干活去了，门上挂个锁，防贼倒是其次，邻居溜门子，迎面碰把锁，就知家里没人，只好换个时间再来。

这些个歇话，要用晋源方言说出来，才越发的生动。象那个“一个”，要说成“一怪”；“一下”要说成“一哈”，“尾巴”要说成“以巴”，“正转”要说成“自转”，“提住”要说成“滴住”……还有那个“喔不隆冬”“水淋不啦”，用来形容从井中打水的过程，形象至极。将水桶（当时是木桶，铁桶到五十年代末才出现）挂在担杖钩上，伸入井内，在离水面不远处一晃一松，桶口便“喔不隆咚”一声扎进水中。随后使劲一拽，桶一翻身便灌满了水，“水淋不啦”被拔了上来。这个“水”要念“府”，才更有韵味。

如今，上述歇话中描述的物和事，大都已见不着了。一一写来，却仍如在眼前。最后，给大家出个歇话，有兴趣的朋友，不妨猜猜看。

“旺好好，旺好好，坐的倒比站的高”，这是怪甚勒？