这是三流狗血剧，也是一流神剧

这两天，香玉的朋友圈一直在转发这条——

各大官方机构推出「预防强奸指南」。

中国人民公安大学的教授，提出乘车安全「四个不打」，告诫女生不要干这干那，还让父母对女孩形成「铁的纪律」。

说这篇文章错吗？好像也没错。

可香玉纳闷的是：

凭什么男人犯罪，把矛头指向女人？

犯错的是男性强奸犯吧，为什么束缚的是女人？

最近有一部德剧，香玉看完，突然觉得有点明白了——

《选帝侯大街 56》

 Ku'damm 56

选帝侯大街，是德国首都柏林最著名的大道之一。

它既宽又长，散布着商店、住宅、酒店和餐馆，是柏林的「香榭丽舍大街」。

这部剧讲述的，就是 50 年代末，选帝侯大街上经营舞蹈学校的四个女人的故事。

一位单身母亲，三个待嫁闺女。

一个赛一个漂亮优雅。

舞蹈学校是教授人们社交技能的场所，成长其中的三姐妹，早早学会了如何得体地与男性交往。

那个年代，女人的终极任务，就是嫁个好男人。

美丽温柔的大姐，早早物色好了结婚对象，一枚高帅有钱途的检察官。

小妹喜欢上了医院里比他大 20 多岁的医学教授。

年逾半百的妈妈，也是风韵犹存，举手投足百转回肠。

这当中，二妹莫妮卡是个异类。

她胖乎乎肉嘟嘟，漂亮的纱裙挤不进去，架着一副圆眼镜，始终是慌张不安的神色。

不仅外貌差强人意，还被家政学校严令退学，学不会做饭缝纫，连糟糠之妻的模式都无法打开。

在母亲眼里，她彻底成了「没人要」的赔钱货。

然而，故事的真正主角，恰好是这个各方面都很失败的 Loser。

她本能地抗拒这个给女人设定各种束缚的世界，加入了刚刚兴起的摇滚乐运动，成为一个彻头彻尾的叛逆女孩。

每当跳起舞，她整个人像在发光，充满魅力。

单纯从剧情上来看，《选帝侯大街》是非常非常狗血的。

同妻，强奸，堕胎，出轨，老夫少妻，丑小鸭变白天鹅... 抓马的高能段落，一踩一个准。

一上来，全剧最帅最邪魅的富二代弗朗克，就强暴了莫妮卡。

弗朗克并不缺女人，是被莫妮卡的一句话激怒了，他用性作惩罚。

然而莫妮卡是怎么应对的呢。

在黑暗的电影院里一刀捅进弗朗克的身体。

「你让我流血，我也让你流血」，扯平。

最迷的是，这俩货后续还真发展出了 CP 线，香玉的眼镜片跌碎一地。

大姐被骗婚。

检察官作为一个「正派」人士，结婚之前连大姐的小嘴都没亲过，看似坐怀不乱，实际上半夜溜到人民公园跟其他男人激情交合。

小妹更为重口味。

她在精神病院里一边帮忙电击疯女人，一面对着老教授暗送秋波。

后来吊炸天，主动离婚，依靠「卖肉」潇潇洒洒自力更生。

这些高能情节，分分钟令你挪不开眼，心情像过山车一般，狂喜又震惊。

然而《选帝侯大街》奇妙的一点是，它狗血，却拒绝撕逼。

这是本剧最为独特的地方：它似乎要将 50 年代所有女人遭遇的尴尬，耻辱，逼迫和反抗，在三姐妹身上集体展现，却用一种「温和的诚实」，教会我们如何正确应对这些困难。

三姐妹间缠绕着重重矛盾，却从来没有过权谋算计或勾心斗角。

天大的矛盾，摊开了说话。

莫妮卡被强暴，奇耻大辱，但第二天立马跟家人说了。

姐妹们支持和鼓励她，母亲也去向弗兰克父子讨要说法。

更重要的是，注意怀孕的可能性，想好下一步对策。

用冷静理性，来抵抗痛苦。

同类段落对比《情深深雨蒙蒙》的梦萍。

一开始她就向家人隐瞒，后来怀孕藏不住了，雪姨责备她，陆振华要打死她，整个闹翻天。

当坏事发生，陆家只是发泄情绪和无止境地内耗，一点也不利于问题解决。

检察官的同性恋身份被发现，两个小妹很震惊，选择立即告知大姐。

本来自以为过着完美生活的大姐遭遇打击，她得知真相的一瞬间，也本能地将怒气发泄到妹妹们身上。

但很快，她就冷静下来，知道谁才是问题的症结。

这世界上任何天降的遭遇，在「坦诚」面前都会统统变得简单一些吧。

莫妮卡怀上了摇滚青年的孩子，转而想狸猫换太子借机嫁给弗朗克。

最后关头，她将一切真相和盘托出。

按照一般的套路，弗朗克就该大声骂着「你这个婊子敢骗我」摔门而去。

结果呢？

他不让她走，就算她怀了别人的孩子，他还是爱她。

这场船戏，弗朗克一开始愤怒，之后激情难抑，最后吻得柔情似水... 他从一个高高在上的施暴者，降落为爱情里卑微的一方。

或许莫妮卡的坦率勇敢，令他爱得更深。

还有其它大大小小的困境，都是被这种「温和的诚实」化解掉的。

三姐妹的婚嫁固然是主线，但如果你只以爱情视角来看这部剧，那就太可惜了。

要知道，在西方近现代史上，50 年代末可不得了，那是整个嬉皮士，性解放、女性主义和同性恋运动的酝酿期。

这个年代，人们被传统道德捆住手脚，真正匮乏的是激情和自我。

三姐妹站在传统和革命的交叉口，时时刻刻面临挣扎。

妈妈代表着传统道德，遭到莫妮卡触底反弹式抵抗。

她不让女儿接受高等教育，上完初中就退学。

教导她们如何捕获优质结婚对象，学习烹饪和家务，做好完美的附庸。

女人的感受是不重要的。

当大姐嫁给一个 Gay，向妈妈哭诉「那我的（性）需求怎么办？」的时候，老母亲果断地说「女人是没有（性）需求的」。

女人不能开车，不能工作，对男女之事最好保持无知的天真，等着男人来开发。

而莫妮卡则开始思考，女人是不是也可以独立存在，甚至... 不结婚？

她与好朋友弗莱迪做爱，纯粹享受欲望本身。

当她光着身子，在巨大的废旧的哥特建筑里，翻身下腰，做着高难度的舞蹈动作时，整个画面呈现出一种大胆的色情张力与健美的力量感。

美极了。

50 年代所酝酿的女性主义，本质上要颠覆的是将女性「客体化」的思维。

看起来，这个词汇散发着装逼的光芒...

但其实它的魔爪，离我们很近，很近。

「客体」，相对应的是「主体」。

男权社会里默认一套最核心的逻辑是：女人一切行为，都是想要跟男人发生点什么关系。

「打扮的这么好看，不就为了勾引男人嘛？」

「读个毛线博士，高学历嫁不出去哒。」

（直男癌初级修炼语录了解一下）

莫妮卡在校园里，穿着裸露的内衣在雨里起舞，完全是出于她天性中对自由野性的渴望。

她脱衣服也好，跳舞也好，是图自个儿高兴。

意外被一群男人撞见了，立马开除了学籍。

但是你看她妈咋说的：「我为你感到羞耻，在年轻男人面前，赤裸地跳舞」。

莫妮卡懵逼了...「可是我没有看到他们啊」（我跳舞跟男人有个毛线关系）。

但她妈不这样想。

「在学校里勾引男人，出来了继续勾引弗朗克... 所以你被强暴完全是自作自受啊。」

这么一趟逻辑撸下来，施暴者和受害者都是莫妮卡，简直不能太棒。

世界上将这套逻辑运用地炉火纯青的，就是印度男人。

看看他们对于「为什么会发生强奸案？」的回答，就差举着一面「强暴都是女人的错」的牌子了。

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其逻辑跟莫妮卡的妈一毛一样——

「女孩美，还不是为了勾引男人」。

就像「四个不打」文章里形容的，难道「单身姿色超群的富有女性」就活该是强奸犯的目标吗？

为什么不去教育男孩子管住自己的性冲动，告诉他们「四不侵犯」：

熟悉的女性不能侵犯，陌生的女性也不能侵犯；

年轻的女性不能侵犯，年纪大的女性也不能侵犯；

穿着清凉的女性不能侵犯，穿着厚实的女性也不能侵犯；

就算是女朋友，不想发生性关系也不能侵犯...

家里有儿子的父母，一定要把这「四不侵犯」呀，嘱咐给男孩，形成铁的纪律，一点儿都不能含糊，一点儿都不能动摇，一点儿都不能抱侥幸心理。

因为一旦侵犯了，你就要坐牢！

这样一条条列下来，男孩子从小耳濡目染，香玉不相信他们学不会尊重女性。

性暴力事件发生后，社会最不应该做的，就是缩小女性的活动范围，而是应该找出问题的根源，约束施暴者。

女性主义所寻求的，从来不是要凌驾于男人之上，而是消除这种「客体化」，不管男人和女人，都应该成为感知这个世界的主体。

弗朗克曾经问过莫妮卡「作为一个未婚女性，你的梦想是什么？」

莫妮卡始终不曾明确回答过。

而香玉的梦想，是有一天我们的社会里，

女孩们不会因为她的穿着受到责备，人们不会默认她夜里走到街上就该遭到骚扰；

大龄单身的女生，不结婚也不会被说成「没人要」；

父母可以教育女孩温顺甜美，也鼓励她们像男人一样勇敢强壮。

为了一个安全的未来，一个美好的未来，战斗，再战斗。

助理编辑：春大鲸

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