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郑州暴雨,一个关键细节!

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可怕的不是郑州的大水,是有些民众脑子里的水

720郑州洪水遇难者头七祭:请官方回答的十个问题。

深度解读 | 姜文《让子弹飞》

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堕落的大学:学生功利心切,老师只剩苟且

2017-06-06 政经观察 政经观察


钱理群先生说,我们的大学培养精致的利己主义者。他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合。


文 | 牛皮明明


1


高晓松回到母校清华大学办演讲,

他很认真,讲他看到的世界,理解的生活。

讲生命不止眼前的苟且,

还有诗和远方的田野。

每个人赤手空拳来到这个世界,

就是为找到那片海不顾一切。

他讲得很用心,也很博学。

座位上的年轻校友很呆鸡。

讲座结束了,一个女孩提问:

高老师,你觉得我是应该去国企还是外企?


高晓松脾气很好,但那一刻他很尴尬,也很无语。

“我准备了很久的演讲,不是为了给你解答这个问题的!”

“你可以去问成功的商人,他们比我更擅长。”


从此以后,他决定再也不去大学讲课。

也不愿意去大学当客座教授。

他说:“现在的教育,只教出了精致的利己主义者,老师没有风骨,学生不再求知!


2


1917年1月9日,北京雪花飘飘。

蔡元培正式就职北大校长,在就职演说上:

“大学不是贩卖毕业的机关,也不是灌输固定知识的机关,而是研究学理的机关。”

“大学生要以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯!”


▲蔡元培



梁漱溟



陈独秀


只要你有才,我就愿意拿我的人格给你担保!

 “学历不重要,真才实学才是五四精神的通行证!”

不管你是留洋学生,还是小镇青年。你有才,我们等你,

你没才,那就板砖伺候。


3


仗义疏财,惜才如命

为了保护学生,老师可以以命相博。


林语堂



胡适



傅斯年


傅斯年是五四运动的“游行总指挥”,

本来是学生的和平请愿,最后变成了街头运动。

许多学生都开始上街游行,

担心学生受伤,北大许多老师跑到街上找学生。

傅斯年晚年到了台湾,当台大校长。

学生经常游行,他怕学生受到伤害。

对台湾警总司令放狠话:若学生流血,我要跟你拼命。


为了学生,命都可以不要,这就是五四精神。


4


遇见对手,君子作风,坦坦荡荡。

思想兼容并包,学术自由。

容纳异己,尊重学术,以身示范。


鲁迅


鲁迅和胡适由于政见不合,大家都知道鲁迅刻薄。

在报纸上多次挖苦,讽刺胡适。

而胡适并不生气,见到鲁迅好的文章,依然推荐。

1936年,鲁迅去世,妻子许广平想出版《鲁迅全集》

胡适立马出面,担任鲁迅纪念委员会委员,

为《鲁迅全集》不辞辛劳。


蔡元培出版了《石头记索隐》,

提出《红楼梦》是一部政治小说,

胡适觉得蔡元培是瞎胡搞,牵强附会。

想找一本《四松堂集》,推翻蔡元培的观点。

结果到处找,也找不到,某天,有人敲门送书,

来者的不是别人,正是蔡元培,

他带着《四松堂集》就来了。


鲁迅和林语堂因为立场不同,常常在报刊争论。

脾气一上来,就压不住。

鲁迅骂林语堂“你算什么东西!”

也骂梁实秋是“丧家的资本主义乏走狗”。

梁实秋气炸了,在报纸上发表了一篇《我不生气》。

林语堂回复更加直接:“8月底与鲁迅对骂,此人很有趣,已成神经病。”

鲁迅去世后,林语堂很难过。

写了篇《鲁迅之死》悼念鲁迅。

“鲁迅是战士,德国诗人海涅语人曰,我死时,

棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。”

曾经因为立场不同的朋友,甚至当面大骂,

当一人离开,另一位斯人泪奔。


这就是我扞卫我的立场,捍卫你争论的权利。

虽然立场不同,但是在内心里,我依然尊敬你。


5


不受虚荣,不怕强权。

学问才是读书人的骨血。


刘文典


“你就是刘文典?”蒋介石不高兴。

“你就是蒋介石?”刘文典不依不饶。

蒋介石盛怒之下,打了刘文典两个嘴巴。

刘文典更是恼羞成怒,动粗还之,

飞身一脚踹在蒋介石肚子上,

把蒋介石踹得直流冷汗。


一介书生竟然动手打了最高领袖,

这是书生的真骨头。

这就是五四精神,你有刚枪,我有一条永不屈服的命!


段祺瑞


1926年3月18日,

数千名学生到段祺瑞执政府门前请愿。

执政府卫队在慌乱中开枪,

段祺瑞在得知卫队开枪打死学生之后,

他顿足长叹随即赶到现场,面对死者长跪不起,

之后又惩处凶手,抚恤死难者家属,并从此终生食素,以示忏悔。


因为有勇敢的学生,担当的老师,开明的政府。

五四运动才得以成功,那时候军警不敢随便抓捕学生,

还极力苦劝学生不要外出游行,

维持秩序的军警“甚至于有跪地哀求”学生不要游行的。


6


不求生命之荣华,不求生命之长远。

只为活出人格,活出骨气,活出血性。


林徽因


林徽因民国大才女,1937年,国家有难。

她和梁思成先生一路逃难,

“如果国家沦陷,我就跳长江殉国。”这就是五四精神。

我温柔如水,但是我也坚强如刚。

她可以和徐志摩谈灵魂,也可以和金岳霖交流学术。

和梁思成讲一生的话题。

当梁思成问林徽因“为什么是我”时,

林徽因俏皮地回答:

“我会用一生来回答,你准备好了吗?”

这就是五四精神,我要灵魂上的自由,

也要识民族大义,舍生取义。

有贫困交加,但不卑微。有悲怆,但没有鄙俗。


1932年,陈独秀被抓捕,关押在南京监狱。

妻子潘兰珍去狱中看他,两人在监狱做爱。

监狱里的官员大骂陈先生,说他有辱斯文。

陈独秀大骂:“老子有罪,老子性欲无罪。”

魏晋时,阮籍曾对嘲笑他的人翻白眼:

“孔孟礼教,与我何干!”


陈独秀则破口大骂:关你屁事,老子愿意。

这也是五四精神,深陷牢狱,依然放浪形骸,

保持愤怒,不阿谀,说人话,讲真情。

依然尽情释放胸中之块垒。


▲陈寅恪


陈寅恪到了西南联大,

每次教课恪守学术,对得起学问和良心。

“有一份史料,讲一分话。”

“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;

外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲!”

每回陈先生上《中国哲学史》,大哲学家冯友兰,

就从教员休息室出来,一边走一边听陈先生讲话,

直至教室门口,才鞠个大躬,然后分开。

日本空袭,狂人刘文典起身就往防空洞跑。

跑了一半,突然想起陈先生视力不好,怕有危险。

就立即冒着危险返回找陈先生。

刘文典的狷狂,世人皆知。

他给身边的教授估薪水。

“陈寅恪值400大洋,我自己值40大洋,

朱自清值4块,沈从文最低,连4毛都不值!”


这就是五四精神,对学问尊敬,对知识敬畏。

这就是陈寅恪说的:“独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。”

用现在的话说,就是我拼了命,也要活成人样。


7


这几天,武林吵得很热。

血风腥雨的,各种争论见诸在网络上。


常常听人讲文化。

文化是什么?是学历,还是阅历?

我觉得文化是修为,是读书后,知道自己的浅薄。

过去人没有多少文化,也没有多少人有出国留学的经历。

有些大字甚至不识几个。

可修为并不比大学里鄙俗不堪的教授差,


五一期间,我出去走了走。

路过一处小弄,窄而狭长。

只能过一个人,巷子那头,有一个长者迎面走来。

我身旁挑货的货郎,放下担子。

在巷子这头安静地等对方缓缓通过。

那一刻,我对他肃然起敬,

敬畏的程度并不比对一个俗不可耐的大学教授少。


钱理群先生说:我们的大学教育培养精致的利己主义者。

他们高智商,世俗,老到,善于表演,

懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。

这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。


大学应该培养人文素养高的人,道德品质好的人。

不然读了再多的书,走了再多的路,

就像在电视上鼓吹的“武林大师”,

极尽表演,但依旧还是文盲!

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