辱母=不共戴天，你要怎么解释给孩子听？
据说，关注后都成了天才~
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好几天了，对于“辱母杀人案”这个事件，已经吵得沸沸扬扬，事件爆发点也触碰到了亿万国人的心灵痛处——当母亲受辱，为人子的该当如何？
事件的具体事由我们这里就不再赘述，可以到网上搜。今天是这个事件发酵的第五天，大概的一些民意和议论想必你们也都看了不少，于情？于法？各人也都有一番见地，总的来说，“于欢可以宽释”是一种普遍的呼声。
回过头来看，在这件事情上，于欢的作为，是怎样的呢？
当杜志浩用丧心病狂的行为，对母亲做出超越人之为人的底线之事，当警察来了又走，当他的身边正好有一把水果刀，这时候的于欢选择了拔刀相向。
马雅可夫斯基有句著名的话：“当社会把你逼的走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。”
然而，尽管于欢的行为博得了众人的喝彩，却最后被判了无期。
对于此等判决，一批意见领袖纷纷站队表了态，笔者觉得这样的表态已经是忠厚之极。请看。
老猫
如果有人这样对我母亲，我会拼死干他！
慧超
我不是法官，我也无权判定于欢当时的行为是否属于正当防卫，我期待二审判决能够给于欢一个新的裁决，最后，谨代表我个人，想表达的是：换做我，如果当时面前有一把刀，我也会毫不犹豫地拿起来。
十年砍柴
现代国家，法律是禁止血亲复仇的。但前提是，公权力有足够的能力保障人们的合法权益，而不必寻求私力救济。如果公权力不能保护一位母亲的权利，警察不能或不愿意阻挡一位涉黑人士用令人发指的手段当着儿子的面侮辱一位母亲，忍无可忍的儿子用刀刺杀了这样的人渣。血案发生后，法律便出来刷存在感。这叫什么呢？
两千年前的先贤孔子对于这等事，也给出了自己的意见，且掷地有声——子夏曾问孔子：“居父母之仇，如之何？”孔子回答“弗与共戴天”。
是的，辱母=弗与共戴天。
所以，民意滔滔之下，作为家长，你该如何考虑孩子的感受呢？如果孩子知道了这件事，他会怎么想？他会对社会、对警察失望吗？当他知道于欢被判无期徒刑后，他会对法律失望吗？他会因此变得偏激吗？甚至，他会因此对我们的国家不满吗？
无论多么恶劣的事件，作为家长，我们总会希望能帮孩子从中找到一些正能量。尤其当孩子正处于青春叛逆期，更应谨慎对待。
如今资讯这么发达，坏消息即使你不说，孩子也很可能从其他渠道获得，与其让孩子道听途说，不如主动对孩子加以引导：
1. 君子不立危墙之下
事情的起因，是于欢的母亲苏银霞借高利贷。假如时光能够倒流，苏银霞能回到借高利贷之前，我想她宁愿企业倒闭，也不会选择借钱。古人说：君子不立危墙之下，就是告诉我们要防患于未然，一旦处于危险境地，就要及时离开。
我们要告诉孩子：将来无论你面临什么样的困境，做出选择之前请充分考虑风险，不要与虎谋皮，请记得家人永远在你的身后，支持你，包容你。
2. 法律的进步是个漫长的过程
中国是个讲究孝道的国家，在几千年的历史中，“刺死辱母者”绝非个例。每一个朝代的律法各有不同，在有的朝代，为父母报仇而杀人不仅是勇敢，还是至孝。
在汉代，“刺死辱母者” 无罪有奖。
孝子董黯的母亲被邻居辱骂殴打，最终病逝。董黯为母报仇而杀人，汉和帝闻其孝心，“表其异行”，宽恕了他的杀人之罪，还要授他官职。
唐朝以前，“刺死辱母者”“为父复仇者”不抵死罪很普遍，从唐代开始，也有抵死罪的情况。
在明代，“刺死辱母者”多免死罪。免死罪并不是说无罪，“刺死辱母者”有被流放的，也有被下狱的。
现在是法治社会，不是皇帝想给谁免罪就免罪，想褒奖谁就褒奖谁。一切都要依照法律，有法可依，有法必依！
告诉孩子这些，可以让孩子明白：律法也是随着时代的发展而发展的，同时，法律的进步是一个很漫长的过程。
无数个血淋林的故事，无数沉重得令人窒息的案件，全民的大讨论......所有这些也许只能换来法制上微小的进步。
所以，告知孩子：世界有黑暗，法律有漏洞，制度有欠缺，社会有不公，人性有缺点，但我仍然希望你能热爱生活，勇敢前行。
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你不关注，我也不会怪你的！