晚上看胡锡进的微博，颇有感慨：自从他退休后，果然越来越回归初心，变得“公知”了。

他抛出了一个问题：

奥运女冠军和丰县八孩妈谁代表中国，如何看这样的对比较真？

这个问题的背景，就是这几天一个较为撕裂的舆论场景。

一方面，盛会运动员卓越表现，和高科技拉满的场馆，展现了中国现代化的一面。

可与此同时，丰县那个二十多年前被拐卖，还生了八个孩子，且被铁链子拴的妈妈，也引起了广泛的同情。

这种撕裂，自然大有文章可作。

《纽约时报》就提出了问题：女冠军与“小花梅”，谁能代表真实的中国？

在这个问题上，很多外媒和国内一些媒体，秉承这样一种说法。

一个文明社会，不是看强者多强，而是看弱者多弱。一万个冠军也洗刷不了一个拐卖人口的耻辱。

谷姑娘被赞美，八孩母被沉默，这是不应该的。

我认为，为八孩母的发声是必要的，但不必过于挑拨这种对立。

客观来说，中国的人口拐卖现象，已经伴随着改革开放的历程，大幅度地得到改善。

非要把农村社会描述的水深火热，也过于夸张了。

在我看来，这两个人都能代表真实的中国，但也不能代表真实的中国。

老胡说的一句话，还是很中肯的：

那些女冠军，还有那位被拐卖的八孩妈，都是中国的真实符号，她们与许多其他符号一起，共同组成了中国的多样性和复杂性。

中国是多样且复杂的。

就拿防疫这件小事来说，我们看到了无序的废都，连核酸都测不好。

也看到了上海的精准防控，连小动物都得到了妥善安置。

我们能看到没事就去玩跳伞、滑雪的后浪。

也会看到每天在黑夜里搬矿泉水的前浪。

我们有的地方上午打个市长电话，下午事情就解决了。

有的地方哪怕跪在法院门口，也无人搀扶。

女冠军与“小花梅”，他们都是真实中国存在的。

但他们谁都代表不了中国的大多数。

官方说，我国社会主要矛盾，是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

我认为，这确实是一句非常深刻的话。

正是因为不平衡，不充分，我们才看到了今天的两种极端和各种撕裂。

丰县的问题，根源就是发展问题。

1990年到2000年，云南、四川有大量的年轻女性嫁到包括徐州在内的东部的黄泛区。

很多人以为，拐卖的过程是这样的：

一女子被歹人打晕，醒来时已经出现在了一户农家的牛棚里。

但更多情况是这样的：

偏远地区有一户农家条件不好，于是希望把女儿嫁出去换取一笔彩礼钱，同时女孩自己也想离开山区去发达地区。

于是，他们给某个中间人一笔钱，介绍嫁去东部地区的婚事。

所有悲剧的根源都是经济悲剧。

中国的人口买卖，很长一段时间是在农村是盛行的。

对于部分地区出生的民众而言，自己邻居或是亲戚“买”了一个云南或四川偏乡老婆，是“正常”的。

这不能怪没有法治，以前农村有一种现象，比如一个家养了3个孩子，但是养不起，就会把第三个孩子过继给家庭富裕点的人家，让孩子活的更好一点。

今天，我看到一些自媒体，往往局限越对种种诟病进行批判，似乎这些地方野蛮而未开化，充满了人性之恶。

但他们忽略了，法律无法阻挡落后地区的村民，对金钱，对物质生活的向往。

所以，真正导致恶的是什么呢？

就是不平衡的发展现状，无论是医疗，教育，还是民生，我们都是折叠的。

所以，我们当前最需要做的，就是让更多的人富裕起来。

所以，我们需要花大力气扶贫。

所以，我们要限制资本的无序扩张。

当然，我们更需要逐步透明公开的信息传递氛围，需要更有力的监督，更不畏强权的法治。

鲜亮是存在的，污点也是存在的。

我们自豪于经济的发展，国家的兴盛。

也需要正视历史和社会的创伤，让公平如大水滚滚，让公义如江河涛涛。

不要去试图掩盖它，隐瞒它，粉饰它。

因为一个谎言，需要千百个谎言去圆。

今天网上种种的猜测，曝光，谣言，都是怎么来的？

很大程度上，因为丰县事件的四个版本，四个说法，导致了自我公信力的丧失，民众的质疑。

其实，当一件事情已经无法掩饰，无法下场的时候，最好的选择，就是说实话。

中国的改革开放，就源于四个字：实事求是。

小学课本里有篇文章，叫《小马过河》，我分了很多次，再分享一次：

小马第一次过河，不知河水深浅。

问老牛，老牛说，水很浅，刚到膝盖。问松鼠，松鼠说，水很深，会淹死的。

小马自己下水试了试，发现既不像水牛说的那么浅，也不像松鼠说的那样深。

实事求是是没有尽头的。

希望这件事情过后，我们可以真正学会如何正视自己，面对自己。

尊重民众的声音，承认犯过的错误，认清我们的不足。

不卑，不亢。

沿着改革道路，继续走下去。

作者：木蹊-

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