创世说法那么多，湿婆创世神话你听过多少？

印度神话里，湿婆是三大神中所代表的“创造-维持-毁灭”轮回链条中掌管毁灭的一位。但实际上，在湿婆教派的神话里，湿婆作为宇宙的唯一神，他独自一人就可以完成这一切。所以，“湿婆的创世”并非一个错误说法，而恰恰是湿婆教派哲学逻辑的体现。

为了避免这篇回答太过艰涩，先来做图片展示好了，下面是常见的湿婆画像，对印度教神话的人多多少少能看出些门道来。

这几幅图可以聊的神话不少：湿婆头上的月亮、头发中流出的恒河、青色的喉咙、白牛南迪、灵迦、虎皮等等，湿婆的姿势或者湿婆的家人。

感兴趣的朋友不妨去搜索一番，故事很好玩。

看完了么？

请大家回过头去看看四副图里湿婆大神的眼睛。

发现了么？

前两幅图里湿婆半闭双眼，一副冷漠；而后两幅图里他睁圆了好看的大眼睛，面露慈祥。

湿婆的眼睛里隐藏了他创世的秘密。不过，在聊“创造”之前，先看看“毁灭”。

湿婆是毁灭之神，可相对于萨克蒂女神的面目狰狞、凶狠嗜血的性格，在各类湿婆的造像中却很少看到“毁灭”所暗示的恐怖。这是因为，湿婆所毁灭的，并不是我们所观察到的现象世界，而是所有的存在本身。

在其他的一些末日神话里，毁灭往往就是山崩地裂、海枯石烂、吞云蔽日，人类的文明和自然世界一同陷入灾难——在印度神话里，这么做的只有恶魔——他们不过是破坏者，远达不到毁灭者的程度。

这点体现在湿婆派的信徒身上：他们经常往身上抹灰烬，火能消灭躯体的形态，但火能做的也不过是让躯体变成灰。所以灰烬既是毁灭，也是永恒。湿婆前额的三道灰痕便有此意。

真正的毁灭是只有湿婆才能做到的事情：Kamataka、Yamantaka和Tripurantaka，三个词的意思分别是：欲的终结、死亡的终结、三界的终结。

湿婆杀死了欲神（Kama），欲望被抽离，从此消除了世界运行的一切动力；

湿婆杀死了阎摩（Yama），轮回被消除，因而一切业报力量都化为虚无；

没有了欲、业和轮回，三界失去了存在的意义与方式。

这是湿婆的毁灭逻辑：让世界陷入虚无，消灭精神存在，所以物质世界也会消亡。那，湿婆如何实现这一切呢？

闭眼

人们说世界不过是梵天老爷的一个梦，他醒了，我们也就不存在了。

在湿婆系统里，他的注视和观察赋予了世界存在的意义。当湿婆注视着我们时，他是观察的主体，而世界是客体，观察这个行为确认了世界的独立性。

所以，当湿婆闭眼，三界众生便不是“被观察”的客体，最终与湿婆融为一体，变成了他的自我。湿婆的自我是极端的安宁和静止，活力、能量、意义，全部消失。

恐慌发生在湿婆闭眼之后。所以有了下面这个流传广泛的图：

（可能会造成不适，心理准备一下）

暂时忽略掉这幅图背后的传说，只看一点——湿婆是闭眼的。

基本上，但凡湿婆以闭眼的方式呈现在画面中时，宇宙一定是混沌一片。

那血腥的加利女神（Kali）在做什么呢？

她在踩着湿婆，试图唤醒他，让他睁眼。

她就是被毁灭世界的代表。一般来说，印度神话中的女神代表着动态的、物质的、现象的力量与存在，而男神则是静态的、精神的、抽象的力量和存在，只有这两种状态融合世界才能复苏。

[注：在以女神提毗为最高神的萨克蒂教派（Shaktism）并不是这样，此不赘述]

闭眼的湿婆让世界陷入了无意识和无意义，加利就是物质世界，她需要被湿婆注视，需要通过被注视来获得存在的意义。否则，人们不渴望生、不恐惧死、无欲无力，最终变成湿婆冥想中的灰烬。

现在大家都可以回答那个问题了，湿婆究竟如何创世呢？

睁眼

他从封闭的自我中释放自己的关注，他看着世界——死去的欲神和死神复活。所以，世界有欲望与贪婪，有意识与理智，一切才有意义。

现在再回头看最初的四副照片，后两张亮堂的眼睛是创造而守护着世界的湿婆大神。他不再是那个孤僻高傲的灵魂，成为了人间的一部分——陪伴着他的女神，也从可怖的加利形态变成了慈祥的帕尔瓦蒂（Parvati）。

那副湿婆全家的图片还有另外一处可爱的细节——湿婆盘着的二郎腿里，有一只脚踩在地上，这也是他融入世界的标志，一位接地气的湿婆。

至于，湿婆的冷漠脸究竟是怎么一回事，就下篇文章再聊吧。

ॐ नमः शिवाय

谢谢你看着我~

作者：何赟

链接：http://www.zhihu.com/question/28481177/answer/126844272

来源：知乎

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