新时代唐三藏西天归来，实力diss佛系思维，超酷炫印度之行

蔡依林在《舞娘》里唱道：再一杯，那古老神秘恒河水。唐三藏如果听了这首歌，大概会潸然泪下：Jolin施主的歌里都骗人的。。。

那么问题来了，唐三藏跟蔡依林有什么关系？这一切要从一座叫做瓦纳拉西的古老城市说起。。。

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CHAO去到印度瓦拉纳西

拍摄的全新力作《生死之间》

揭秘印度和生命最”肮脏“的一面

#边旅行边拯救世界#

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GLIMPSE

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壹

看完这个视频，你一定不禁怀疑，《舞娘》的作词跟蔡依林有多大仇，要让她喝恒河水，一杯不够，还要再一杯？！

恒河，是印度的母亲河，恒河流域更是孕育了世界上十分之一的人口。同时，恒河也是当今世界上污染最严重的河，混合着人类、动物的尸体，和火化仪式的产物。

在印度教徒心里，恒河是天堂入口，可以洗去罪恶、净化身体和灵魂。教徒们相信对神灵的崇拜可以通过多种多样的形式进行表现：练习瑜伽、唱歌跳舞、在河水中沐浴，都是和神沟通的过程。

但是由于污染严重，在大多非印度教徒眼里，恒河恐怕并不是一个好的沐浴场所。

恒河是印度教的圣河，也曾是佛教兴起的地方。恒河沿岸则就是导演CHAO此行的落脚点，最古老的城市瓦纳拉西，印度教的圣地，也是诞生第一批佛教徒的地方。

1858年，画家笔下的瓦纳拉西

贰

当马克·吐温在1897年来到这座城市的时候，他说道，

“(瓦拉纳西)比历史古老，比传统古老，甚至比传说更古老，它看上去比所有这3者加在一起还要老上两倍多。”

元前5世纪，佛祖释迦牟尼曾经来到这附近布道、传教。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘曾到这里朝圣。你重播了n次的暑假记忆里，《敢问路在何方》的终极目的地，那个传说中的 “西天”，就是瓦纳拉西本人。

关于这种城市起源的传说有很多很多，但是考古证实早在公元前2000年开始，这里就有人居住，这也让瓦拉纳西成为世界上最古老的不断有人居住的城市之一。

如果要给印度做一张名片，你会写什么？咖喱？歌舞？泰姬陵？

在我看来， 瓦拉纳西，才是印度的姓氏，源远流长，独一无二。

这是一座会让处女座朋友陷入纠结的目的地，因为它的卫生状况实在有点一言难尽，对于单身女游客的各种怂人新闻，再加上最近中印之间的紧张关系（导演CHAO在瓦拉纳西说自己是中国人，很多人竟然嗤之以鼻地离去），但好在，我们可以跟着CHAO的镜头，沿着恒河，去最能代表印度文化的文明古城，来一趟说走就走的免费“云旅行”。

从《黑象》关注孽待大象开始，到《魔力印尼》、《重返石器时代》，再到这部新作品《生死之间》，CHAO行走不同国度，把海外文化通过视频带回中国，仿佛是当代“唐三藏”一般。这一次，跟着他的镜头，我们也可以好好的进入瓦拉纳西一探究竟。

叁

跟着CHAO游走瓦拉纳西，你可以看到码放整齐的柴火，恒河里漂浮的尸体，夜晚时的火光冲天，还有神情枯槁的老人，让人迷惑办公室的朝九晚五和这里究竟哪个更真实，哪个更虚幻。

2008年，网友民煮柿油曾在天涯论坛发表了一组他在印度自由行时拍摄的照片，引发了病毒式的传播，在当时社交媒体并不发达的情况下，帖子获得了超过200万的点击量，有1万多网友参与了回复。在这篇名为《在赤贫与脏乱中反思》的帖子里，作者这样形容瓦拉纳西：

我脏，可是我精彩，在恒河边的古城瓦拉纳西，每天有人在墙角的土堆上大小便，屎尿垃圾一切回归圣河，各地的朝圣者还在水中刷牙、洗脸、沐浴、游泳。然而，肮脏的恒河和瓦拉纳西却是印度最有魅力的地方，许多外国游客爱上这里，一呆几个月。我住了一段时间，融入了当地生活，和当地人一起在河里畅泳。古城浓郁的艺术气息和宗教精神让我忘却物质方面的贫乏。这就是印度人繁衍至今的秘诀：精神高于物质。

帖子里的照片比较重口味，有兴趣的朋友可以自行百度，搜索更多照片。

在当地印度教信徒的心目中，瓦拉纳西是灵魂超度的入口处。正是因为这个信仰，数以万计的信徒们才会来到这里，希望在这里死去，打破循环轮回。 对于他们来说，如果能死在瓦拉纳西，就能在轮回中得到Moksha解脱。

小知识

GLIMPSE TIPS

印度教相信轮回的存在，并把“出生-生命-死亡-重生”这一循环称为Samsara。他们相信每一次轮回之前都相互关联、互相影响，Karma就是每一次轮回之间的因果报应，重生投胎成何物全看之前karma善恶的积累。而印度教认为轮回是一种痛苦，只有moksha才能终结这种痛苦。类似于佛教中的涅磐的概念。

想得到Moksha解脱，必须要死后在瓦拉纳西火化，城中有2处火葬地点，这其中马尼卡尼卡河坛（Manikarnika Ghat）是瓦拉纳西最古老的河坛之一，也是印度教最神圣的火葬地点。

在印度教徒看来，罪恶的行为就要下地狱，而善良的行为和功德则会使人上天堂。死亡，或者说在一个神圣的地方焚烧尸体，正是用这种方式，或是其他方式跨出生死轮回的关键一步。他们相信，湿婆（Siva）常在恒河边巡视，凡是死后在瓦拉纳西火化的人，都可以得到湿婆本人亲自在死者耳边念诵解脱的神咒，从而使死者无需再受轮回之苦，直接就升入天堂。

关于火葬的冷知识

GLIMPSE TIPS

1. 5种不需要被火葬而直接扔进恒河的尸体，孕妇和孩子（因为纯真），麻风病人（因为焚烧后的味道难以忍受），动物（因为他们接近于神的地位），被毒蛇咬死（如果被疗愈师发现可能可以救活，所以他们把毒蛇咬死的尸体放在香蕉叶做成的小船里漂往恒河下流），圣人（因为他们与神亲近）；

2. 每天有大约70-300人在瓦拉纳西进行火葬；

3. 女性和孩子不允许进入火葬场，因为她们更容易哭泣，而哭泣会阻止灵魂离开人体；

4. 火葬场的味道并不难闻，因为他们使用带有香气的木材和檀木；

5. 一次火葬持续3个小时，最后若是男性尸体留下的是部分肋骨无法被烧尽，女性尸体则会留下部分盆骨，这些剩余的骨头会连同骨灰一同被倒入恒河

印度教中的神有三种主要的身份：创造之神梵天，守护之身毗湿奴，毁灭之神湿婆，这三种身份被称为印度教的三大主神，西方人也常借用基督教的“三位一体”概念去理解这三种身份。他们的职能对应着“创造-维系-毁灭-重生”这一循环。 

马尼卡尼卡河坛这里的井，传说正是毗湿奴所挖，以讨好湿婆，在他毁灭世界时，不要破坏这座圣城。湿婆在此洗澡时，他的耳环落入井中。马尼卡尼卡即意为耳环。

湿婆手中常握各种代表其毁灭力量的武器

每天都会有许多来自全印度的印度教徒被送来马尼卡尼卡焚化，继而回归恒河。在这里，你可以见证400年前的生活，你所需要做的就是坐在河坛上，感受这里的一切。

肆

古老的瓦拉纳西，就像一盒磁带，卷起了截然对立的两面。

同一条街上：动物四处流窜，小贩兜售毒品，人们享受着忙碌而简单的生活

同一条河里：漂浮着腐坏的尸体和焚尸后的骨灰，也回荡着新生儿的哭啼和晨浴者在水中激起的涟漪。这些听起来都不搭的画面，却时时在共同上演。

这座古老的城市，生与死都褪去了浓烈的情绪色彩。

光明节的清晨， 来自印度各地的人们在这里进行宗教仪式， 用恒河之水为自己的身体洗去罪恶，为新生儿祈福沐浴。

每个日落黄昏，一些老人专程远道而来，围坐祈祷，歌颂恒河、湿婆、太阳、火焰乃至整个宇宙，只为在圣城的天堂入口，度过人生的最后时光， 静候生命的终点。

临终的冰度，

新生的热度，

融成这座古老的城市独有的温度。

在这座古老的城市，

我看到了死的仪式感，

更确信了生的使命感。

使命感，很脆弱，

最近流行的“佛系XX”思维，稍不留神就会沦为扼杀使命感的凶手，

随遇而安过了头，就成了随波逐流，

无所谓翻几倍，就成了无作为。

使命感，很强大

是带着对世界的责任心探索、改变。

它是更适合年轻人的态度款式。

有使命感的人，通常很不佛系，却充满魔力，我称之为“魔系”。

佛系青年在人生路上静坐，

魔系青年在人生路上狂奔；

所谓生命，本就该坚韧不止，珍惜每一刻

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