从法国到印度的刺绣之旅，被香奈儿收购的手工作坊让人眼前一亮

隐身在巴黎第 9 区小巷内一栋法式旧建筑中的Maison Lesage 刺绣工坊，自 1858 年成立以来，一百多年间已经创作了超过 60,000 件刺绣作品。

在第三代传人François Lesage领导下，不仅与数不清的顶尖品牌合作，更被CHANEL在2002年收购，成为旗下七个顶级传统工作坊之一。

然而，就像许多非遗传承人的后代，第四代继承人尚（Jean-François Lesage），虽然在老作坊中长大，却从没有想要继承家学。

大学学艺术史的尚（Jean-FrançoisLesage），毕业后在一家拍卖行工作。〝年轻的时候，完全不想与刺绣、面料、闪耀的亮片有关。〞尚说。

也因此，本身是技艺精湛老匠人的François Lesage乾脆就在2002年把老店卖给了香奈儿（CHANEL）。

然而跌破许多人的眼镜，这位从来没有拿起针刺绣的第四代，却在1993年在印度一个偏僻的农村金奈（Chennai）中，创立了自己一个刺绣作坊品牌Vastrakala 刺绣工坊。

印度金奈，一个看似与巴黎高级订制难以联想的地方，却与 Jean-FrançoisLesage 却有着不解之缘。

二十年前Jean-FrançoisLesage 在印度南部旅行时，19岁的他发现金奈这个村里的农民，平时务农，但是有刺绣活儿时，就立刻变成了工艺精湛的刺绣匠人。

不像高度工业化的西方社会，充满了紧张的节奏，这个村子里的每个人都慢悠悠的过生活，也因此，百年的老工艺还是缓慢的传承下去。

尚回忆父亲的名言：〝失去了传统工匠精神的地方，这地方也将逐渐凋零（Acountry that loses its craftsmanship is a country that is dying）。

结合著美丽的工艺与自然的生活方式，让尚（Jean-François Lesage）

念念不忘。

1992 年27岁的Jean-François Lesage再次回到金奈，次年他与当地的刺绣老作坊，共同成立了Vastrakala 刺绣工坊。

这个作坊雇用了超过一百位工匠，这些看起来不起眼的村民，一个个都是刺绣高手。

Vastrakala刺绣工坊多年来专注于如窗帘寝具等家具和室内设计装饰上，尚（Jean-François Lesage）引入了许多欧洲的纹饰，并充分发挥印度刺绣的特点，创新出许多令人惊艳的创新作品。

位于印度金奈的Vastrakala 刺绣工坊，位在一栋1910年兴建的殖民地大花园宅第Apparao 中，有着迷宫似的走廊、高楼板的这栋宅院是金奈的地标。

在 Jean-François Lesage 的翻新下，大宅与 1992 年相比改变甚多。原本墙壁尽是粉色、绿色、蓝色的粉嫩色调，管灯无处不在的平凡建筑物，增添了些印度旧时代的魅力，如同出现在旧南印度房舍的风格；这些偶尔出现的细节都是线索，循线追溯就回到那从前的文化色彩。

拥有精湛工艺的Vastrakala刺绣工坊，接了许多高难度的修复活儿，如十八世纪著名法国财政大臣夫人MadameFouquet 的床，修复缺失的一部分并补上一模一样的刺绣，需要采用 69 种颜色的羊毛和棉花，采用高难度的佛兰芒刺绣，总共花了 25000 多小时的工夫。

而另一项 Vastrakala 工坊令人惊艳的作品，则是修复百多年前由 CharlesGarnier 为摩纳哥歌剧院设计的华丽帷幕。

这绝非容易的任务，对前人所采用的技巧与其理解、认识决定修复成败，挑战着工匠们刺绣的深厚底子。而最终歌剧院包厢的展现，再次证明了 Vastrakala 工坊的精湛手艺。

虽然对印度不太了解，尚（Jean-François Lesage）凭直觉所做出的这个大胆决定，让Maison Lesage 走出欧洲，又开拓了另一个市场。

2011年老父亲François Lesage过世，已经卖给香奈儿MaisonLesage 与Lesage家族再也没有关系了。

然而，足以告慰父亲的是，几经周折，百年老店的Maison Lesage，在第四代的尚的手中，重新又满血复活。

2013年Vastrakala 刺绣工坊与著名品牌Christian Louboutin合作一款高级订制男鞋Mikiraja，这款有著华丽刺绣的男鞋，不仅时尚又高贵。

这个由第四代传承人在印度所创立的Vastrakala 刺绣工坊，不仅打入巴黎的高级订制的圈子，甚至青出于蓝。

中国各地的传统工艺博大精深令人赞叹，但逐渐凋零的命运犹如日暮西山、江河日下，似乎再也无法挽回。

虽然有种种非遗项目以及公益团体大力的推动保护，却不能让这些传统技艺获得生机。

就像印度小乡村的传统刺绣，透过尚（Jean-François Lesage）与时尚圈的沟通，重新获得了生机。

混血与跨界是创新最重要的机制，但这需要引入开放、共享的系统。

就像盛唐之际，中国文化融入了许多国外的技术，因此在工艺制作与文化的复杂度上得以再创新高。

清三代的盛世，也有许多外国传教士来到国内，许多工艺的创新也有赖于这些混血的力量。

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