楹联同题：《诗经》主评张项学 编审留聚

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楹联同题：诗经

主评 张项学

编审 方留聚

编者按：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。她基本反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。本次楹联同题在中华楹联和大河楹联群进行，不到两天时间共收到166副，其中选出优秀10副，去掉不合律的18副，入选138副。

优秀作品10副

邢伟川  河北曲阳

禹甸诗中第一船，先河以领；

春风座上三千客，逸响长传。

简评：以船比诗的不多，猛一看似无多大关联，但续以领先河，境界顿出。不得不叹服匠心。

林国斌  黑龙江肇源

瓣雨开心，诗中现一弯新月；

春风扑面，经里浮万丈长虹。

简评：把抽象的概念用美妙的景色展现出来，这就是诗。以诗语话《诗经》胜过几百次陈述。新月、长虹，切《诗经》中《月出》、《蝃蝀》。首句嵌诗经二字自然贴切。

武  萍  山东泰安

穿越一回，采一回荇菜，当一回淑女；

梦游几次，登几次城楼，扮几次青衿。

简评：此联跳出对《诗经》直接评价的圈圈，从自己的感受切入，截取《诗经》中几个有代表性的画面，加入蒙太奇镜头，古耶？今耶？活泼中有趣味，戏谈中有真情。

张修顺  江苏

三百而成吟有道；

一言以蔽思无邪。

简评：简明扼要。吟有道，道，用得好。开始作者用的是韵。韵，局限于单纯的主观审美层面，而道就进入了天人合一之大统，天地不言之大美。与孔圣的名言思无邪对的工而切。

杨远建  湖南洪江

诗开千载，喜桃色夭夭，月光皎皎，梦几回唐宋明清，一路比兴延正脉；

经自何时，醉雎鸠阵阵，杨柳依依，看四海琴棋书画，万重儒雅拜神州。

简评：能把诗经里的经典句子融化为自己的语言，加上分句间节律起伏跌宕，写出来自然就轻松活波舒畅。二、三分句分别化用《桃夭》《月出》《关雎》《采薇》四首诗，自然贴切。诗经两字嵌于句首而不着痕，见匠心。

崔钢兵  湖南怀化

集日月精华，合乾坤雅颂，诗歌经典万千翠；

传春秋道德，教黎庶文章，品味风流三百红。

简评：以日月、乾坤大开，用于《诗经》也不为过，以万千翠、三百红之大合也恰到好处。

吴金城  天津河北

诗山首矗峰，志涵万物，铺陈直叙，辞尽意无穷，两千载家传户诵；

文苑始成集，风靡九州，雅俗共欣，颂繁声有静，三百篇源远流长。

简评：正如作者自注，“上联二三四分句，言诗经之比、赋、兴；下联二三四分句，言诗经之风雅颂。”分句间脉络清楚，评价中肯。

舒甘来  安徽黄山

始自周朝，风之谣，雅之乐，颂之歌，堪称标格堪称典；

源于百姓，人之爱，社之情，民之俗，亦是芳菲亦是珠。

简评：中间三分句工而切，抓住《诗经》精髓，结句语义递进，收得圆满。

倪少坤  江苏泗洪

位列五经，囊风雅颂，括赋比兴，一言蔽意惟孔子；

名垂文史，感天地人，抒忧乐愤，数语解颐有匡君。

注:传匡衡善解《诗》

简评：上联从孔圣的“思无邪”确立《诗经》的思想纯正的理论地位，下联以匡衡把《诗经》用于匡扶国政延伸其用途，《诗经》已经远远超出了诗的范畴。

王家祥  天津南开

采风雅，集风情，经典颂精华，成书孔圣两千载；

状国民，传国事，赋歌扬比兴，必课童蒙三百篇。

简评：对仗工稳，评价中肯。孔圣成书见起点之高，童蒙必课见普及之广。

入选作品165副

张项学  河南三门峡

自《关雎》始，汇《草虫》托意，《溱洧》流波，百篇禹甸文明史；

以《殷武》终，吟《鸿雁》幽思，《庭燎》光照，一曲龙人发展歌。

孙汝瑛  吉林扶余

千古流传，诗歌首首雅风颂；

九州辉耀，韵律篇篇赋比兴。

周明扬  河南扶沟

书风雅颂，开创先河，诗浪扬帆三百景；

歌善美真，抒发睿智，华章出彩九州人。

孙福奎  黑龙江双鸭山

如玉玲玲，诗歌三百篇传奇韵；

似珠灿灿，华夏几千载放绮光。

陈 鑫  云南镇雄

集尔似梳头，成篇三百风雅颂；

翻之如照镜，得句五更老中青。

黄云光  广西桂林

言志言情，宏开雅颂吟三百；

倡兴倡赋，蔚起春秋咏万千。

刘奎礼  黑龙江兰西

周代史诗，壶酙日月醉骚客；

儒家经典，笔蘸春秋迷雅心。

颜学生  湖南沅陵

诗路芬芳，千古流光风雅颂；

经香浪漫，九州传韵景情歌。

周  钧  江西余干

思无邪，兴、观、群、怨诗三百；

邦有道，恭、孝、悌、谦礼八千。

付贵宁  青海西宁

隽永诗歌融国脉，风雅颂；

清香笔墨注民生，酒春秋。

 10

耿战浩  河北邯郸

来自民间，汇赋比兴，明志抒情三百首；

畅于世上，立言行德，高歌盛颂两千年。

曾正社  陕西渭南

流芳叠韵雅风颂；

陶性怡情赋比兴。

吴立新  山东烟台

通篇有爱；

宗旨无邪。

张建设  福建永泰

斯意寻常皆有礼；

其思三百自无邪。

吴国华  河南扶沟

诗歌恒日月；

经典范昔今。

李小杰  江西石城

秋水芙蓉迷雅客，流芳叠韵；

春风桃李荡心扉，陶性怡情。

江  明  安徽宿松

品经典风雅颂；

壮世人精气神。(今音)

年广林  黑龙江巴彦

第一部，西周初，经典存风雅；

笙六篇，诗三百，歌谣赏比兴。

张建军  浙江宁波

闾巷庙廷皆颂雅；

诵经读礼亦春秋。

罗善德  江西泰和

春风挑李，杨柳依依青山老；

秋水云天，诗声朗朗才子多。

 20

曾宜华  上海闵行

圣贤之风雅；

天地以讴吟。

刘未零  湖南桃江

诗之始，正言行，爱我诗文风、雅、颂；

典乃丰，通睿哲，传其典义昨、今、明。

注：典义，犹经义。

宋捍东  黑龙江哈尔滨

考赋比兴，敬仰先秦先韵精深博大；

研风雅颂，叹服诗祖诗经渊远流长。

纪根起  天津河东

集者经纶，汇之雅典；

诗之鼻祖，咏者仙贤。

张识  河南太康

尹君采得，孔圣编成，集诗三百首；

始在西周，绵于当代，跨史两千年。

注：《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

王  波  黑龙江哈尔滨

诗歌发轫，村野庙堂，集成万句雅风颂；

艺术滥觞，夸张拟喻，化作千情赋比兴。

肖  草  浙江温岭

风雅颂，赋比兴：吟乎？习乎？千载来津津有味；

周代诗，儒家典：唱也！诵也！九州内处处讴歌。

王长城  河南三门峡

曲赋源头，雅乐民歌三百首；

诗词鼻祖，和声美韵数千年。

肖林盛  福建周宁

赋比兴，意随天地，聚焦五百年，诗歌肇始春秋贯；

雅风颂，情系庶民，描绘三千里，汉字终成日月行。

陈东明  山东临清

华夏情，盛开三百奇花香日月；

诗词境，广撒万千美意沁山河。

30

李显增  山东临清

无邪因性朴；

言志以情真。

孙芸香  辽宁朝阳

诗歌鼻祖千秋韵；

社会风情三百篇。

解维汉  陕西西安

乐以不淫,  哀而不伤，濡毫铺展风情画；

闾阎之爱，庙堂之颂，编磬轻敲瑰丽章。

贺永粹  甘肃平川

风雅颂，阳春白雪诗三百；

赋比兴，短韵长歌列五经。

颜刚强  甘肃天水

三百首寄情，赋比兴，边作边歌，载文载道；

万千人咏志，风雅颂，能书能画，论史论诗。

井春生  黑龙江哈尔滨

读诗三百，养性修身，情迷风雅颂；

观史千年，树人立德，梦筑老中青。

韩东林  辽宁沈阳

诗落民间留雅颂；

经传俗世写春秋；

周国卿  河北张北

凭咏志歌情，千年意蕴还谈风雅颂；

溯吟经诵典，三百经纶必孕赋诗词。

李自强  湖南汩罗

问源头活水，兴观群怨；

是顶上醍醐，竹菊梅兰。

欧阳建平  湖南株洲

一部先秦史；

千秋应世书。

40

刁江波  黑龙江大庆

朗朗千年，风雅黄河，奏响华音传历史；

悠悠六义，比兴古道，行吟逸韵颂春秋。

刘丙菊  河北曲阳

历史长河留国粹；

诗歌鼻祖蕴文明。

梁凤岗  天津河东

五世纪，人文历史全球赞；

三百篇，礼乐诗歌数代传。

金光瑜  黑龙江大庆

纵向为经，隐含自古及今皆是诗歌经典，宣扬风雅颂焉，灿灿流传千载；

横则属纬，暗喻从中到外都称文化纬标，张显赋兴比也，煌煌影响亿人。

于  光  黑龙江大庆

横称纬，纵是经，定位属于经典；

桂配冠，名居首，贴签处在首席。

吴佳蓓  河南扶沟

诗绽一枝香艺苑；

经传千载润文心。

袁彩霞  河南扶沟

雅风颂，描几百年社会生活宏卷；

赋比兴，寓三千里感情世界狂涛。

（注:“三”是虚数，不是确指。）

魏艳鸣  江苏南京

风从蔓草发时暖；

情自关睢读后深。

周  英  河南开封

洋洋三百首，走笔成经诵；

朗朗千秋韵，飞歌出典吟。

蒋志良  湖南洪江

诗由谁撰传风雅；

经自何方赋比兴。

50

张卫东  天津河西

古老中华，史五千年传有序；

辉煌文化，诗三百首思无邪。

胡焕芳  江西吉州

风雅颂，浮生为好友；

赋比兴，逸气作骚人。

董永峡  河南三门峡

春秋雅赋诗三百；

风月比兴歌五千。

曹慧聪  河南扶沟

一诗传世千秋颂；

百代留香万姓研。

曹尔乐  河南扶沟

鸿篇后世千人阅；

远祖巨辛几个言。

李际亮  湖南岳阳

诗歌总集出民间，脱俗超凡，引领文风传智慧；

圣哲初心融字里，斫轮弘道，推崇礼乐播人寰。

李军法  河南扶沟

言情记事起春风，篇篇锦绣，韵律倾心，千秋咏唱文明曲；

启智开蒙潜化雨，字字珠玑，醍醐灌顶，四海传扬礼义经。

牛牧之  甘肃兰州

十五国风，无违本性；

几多雅意，渐化初民。

吴爱芹  山东济宁

集五百年经典，传承风雅颂；

凭两三段文章，震撼老中青。

王东兵  天津南开

千年赋比兴辉世，诗启后贤广咏传，无愧文学瑰宝；

三百雅风颂结集，经蒙先圣亲删定，堪称艺术雅源。

60

张秋红  河北定兴

诗坛鼻祖；

文界大咖。

翟玉喜  河南开封

诗词曲赋歌大雅；

经史子集播仁风。

毛利民  河南洛阳

体裁多样风雅颂；

手法高明赋比兴。

郎红文  河北廊坊

美的精神家底；

诗之风雅源头。

黄一坤  广东潮州

无邪自竖诗风骨；

有信终成德楷模。

范  荣  山西偏关

思无邪，诗言志；

歌有益，教化书。

黄保权  云南玉溪

诗端，有典；

雅始，无邪。

庞长良  四川蓬溪

诗三百，百读修性；

字万千，千诵铸魂。

藏义梅  辽宁抚顺

颂美德风雅史册；

扬理义精典国学。

林征宇  福建福州

古有五经诗为一也；

今多诸少赋化千兮。

 70

李贯军  山东泰安

炎黄格局；

文字修为。

施华石  山东临清

诗风典雅扬忠义；

经史仁德修性灵。

张  颖  河北石家庄

蒹葭之赋，风雨之兴，周南之叠，皆修身养性；

闾巷之情，朝廷之乐，宗庙之歌，乃治国经邦。

李秀卿  河北曲阳

回环复沓；

典雅清新。

陈东升  山东临清

感世苍凉，诗歌含韵韵千载；

叹民疾苦，经典流芳芳九州。

刘新朝  甘肃舟曲

再现生活，《风》、《雅》、《颂》；

传承历史，美、良、真。

吕鹏飞  新疆乌鲁木齐

泽畔雎鸠，林间荇菜，霜雨雪皆成爱意；

高门鼓乐，食野鹿鸣，颂雅风才是源头。

刘明松  湖北荊州

开韵墨先河，铸治国齐家意志； 

壮儒风傲骨，陶修身养性情怀。

王举峰  黑龙江

诗中典范；

世上瑰宝。

傅青松  天津河东

思无邪；

行有道。                   

 80

赖玉怀  安徽无为 

诗歌盛世；                

经颂大同。

李彦民  黑龙江哈尔滨

千年经典；

万世流传。

扈金海  山东临清

诗经畅诵几千载，长风雅颂；

歌韵舒吟三百篇，赋比馨兴。

王玉英  河北滦南

国学典范；

诗教精华。（新韵）

聂连方  河南扶沟

春秋百代，诗词源起雅风颂；

岁月千年，韵律根归赋比兴。

谭绍钧  湖南湘潭

题《诗经》：（中华新韵）

传统文学标典范；

当今艺术取精粮。

王兴伟  河北曲阳

诗三百；

赋九章。

谭国泰  湖南株洲

诗歌风雅颂；

瑰宝粹博精。

胡永春  江西泰和

诗开风雅颂；

世创善美真。

(今声)

聂  丹  黑龙江大庆

世界知识宝典；

中华文化先河。

90

张顺芳  河北滦南

诗携大雅，歌功颂德，三山美；

典献精华，传善承真，五岳馨。

唐格安  湖南株洲

艺传世久；

情入竹深。

冉二牛  重庆酉阳

诗家鼻祖；

经典乐章。

张海艳  河北滦南

中华瑰宝，开创诗歌风雅颂；

世界奇葩，重温历史夏商周。

曹福君  黑龙江肇源

养性修身其起步；

描文理句尔开篇。

林维金  福建泉州

二千载精神不朽，魁首五经，仕子敲门富贵帝王歌鼎鼐；

三百篇韵律流芳，馨香四海，文人据典言谈黎庶豫田园。

注:敲门，古谓书、经、八股等为博取功名富贵之敲门砖。

贺正明  江西萍乡

一曲关雎冠卷首；

千秋诗韵乃源头。

张建国  湖南湘乡

诗歌宝库；

文学基因。

杨德峰  湖北松滋

诗国滥觞，合流涵派成江海；

儒家经典，尚信崇仁贯古今。

陈  默  山东临清

采三百之精，诠释文明风雅颂；

列五经之首，启发蒙昧礼忠仁。

 100

赵志君  黑龙江巴彦

堪用醇风儒典立言，堪用西周古乐立行，记录诗歌三百首；

何妨白雪阳春吟咏，何妨下里巴人吟唱，流传雅俗两千年。

王永祝  广东五华

虽然闾巷民谣，却是诗歌经典，手法赋比兴，闪光句子千秋用；

应用四言隔韵，过程五百余年，内容风雅颂，务实精神万古留。

吴伟锋  广东揭阳

随性风行，正声雅乐，祭祀颂歌，诗情作鉴弘经典；

平铺直叙，通感象征，言辞借物，史实成章衍古今。

薛殿法  山东临清

诗歌杜甫其三句；

乐奏周南第九章。

黄京生  河北廊坊

风雅颂，开启诗歌经典；

作言行，传承华夏精神。

王佑萌  江西泰和

诗风雅颂，思正无邪，齐家治国光前烈； 

经诵弦歌，心清有得，讽谏扬良启后昆。

赖义总  哈尔滨

诗歌从此始；

经典至今吟。

郭东升  山东临清

八百年社会生活剪影；

五千岁文学记忆开山。

罗  毅  贵州湄潭

风而咏，雅而歌，颂而怀，可作史书首卷；

赋以言，比以喻，兴以引，当称诗艺先河。

张俊华  广东惠州

一部民歌集；

百代诗祖坛。

110

王继荣  黒龙江哈尔滨

起于日月山河，有爱憎千秋咏颂；

乐在天人市井，无恶邪万古流传。

耿士锋  黑龙江肇源

张比扬兴，铺陈直赋两千载；

炫风汇雅，吟颂讴歌三百篇。

胡鹤鸣  山东临清

经传三百篇，圣人雅颂；

诗续数千年，大国清风。

黄已力  广西岑溪

诗歌经典；

墨客雅言。

张小品  河南扶沟

庶民风，歌唱雅，功名颂，春秋诗韵起；

陈述赋，喻托明，咏诵兴，今古藻词开。

闫桔林  甘肃天水

风雅颂，诗传三百首；

赋比兴，典范几千年。

申学江  山东临沂

五千岁月集经史；

三百诗歌颂雅风。

刘登甲  海南儋州

诗起四言，兴观群怨诸元备；

经传千古，汉魏晋唐历代宗

彭大庆  湖南

无邪以立言行，六义同儒风继道；

有乐而香脍炙，三千使国粹扬辉。

李志红  山东临清

诗歌雅韵五千载；

经颂清风三百篇。

120

施前进  江西余干

诗歌宝库，雅文雁句连南北；

经典词源，大笔鸿章贯古今。

张  炼  广东深圳

劳动高擎梦和理想；

精神飞向诗与远方。

范卫平  山西芮城

春秋翻竹简；

雅俗颂民风。

屈加保  湖南岳

激情奔放雅风颂；

诗韵悠扬赋比兴。

樊协平  江西修水

诗苑首推风雅颂；

经书久发异奇香。

许玉书  海南儋州

古民生活史；

经典爱情诗。

徐玉基  上海长宁

高山流水八千里；

有致无邪三百篇。

尉官保  山西运城

辑雅颂歌谣于一集，拓经之先例，诗者先河，千秋典册尹公德；

拿铺陈兴比为诸法，言爱也后生，怨焉后世，万对关雎孔子恩。

晓  晓  辽宁锦州

篇篇吟赋商周梦；

代代流传华夏魂。

刘养芬  天津

国学先河，风雅颂；

诗家宝典，赋比兴。

 130

郑翠娟  河北邢台

观灼灼之风，舞正音之雅，凭祭时之颂，唱演无邪之性耶，真诗脉矣；

赏关关其赋，依妙比其形，借欣处其兴，歌吟亘古之声矣，实诗魂耶。

王崇起  天津

诗歌首卷，修习古代文学之宝典；

词赋先河，成就今人著作之良师。

戴成龙  河北滦南

一卷狂吟，千载热传，惹得多少古今中外文人墨客弄风雅；

百篇丽句，万国极崇，招致若干南北西东俗子庸夫玩比兴。

李存固  北京东城

描五百年人文画卷，听乐鼓齐鸣、雎鸠相唤，看甘棠遗爱、淫雨弥天，虽斗转星移，仍似沧桑历历；

探三千载诗艺滥觞，创感兴肇始、直赋铺陈，行比喻寄情、修辞敷美，纵风流云变，依然光彩辉辉。

商静  河北曲阳

先河风起歌双雅；

宝典乐行颂四方。

肖金良  天津河西

三光日月星，辉映诗经，妙句四言情有趣；

四题雅风颂，汇成文典，佳篇三百思无邪。

 注: 雅分大、小雅。

曹向立  河南扶沟

谁人撰稿成绝唱；

后世为文据此书。

方留聚 河南三门峡

于百代之前，集风雅颂金声，成诗歌鼻祖；

居五经之首，启赋比兴玉律，越历史长河。

138

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* 庆祝建国70周年新文艺群体书画家作品展启事 7月10日截稿

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