少林尚武，书院崇文——楹联同题：中岳嵩山 杨晓雁主评

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楹联同题：中岳嵩山

主评 杨晓雁

编审 方留聚

优秀作品7副

1、

吴国望  湖南岳阳

翠微三百里，凭中原壮阔，望郑汴争荣，黄河入海，颍水归淮，王城徙鼎，巍巍乎峻极于天，执手乾坤凝画卷；

毓秀五千年，倚美德辉煌，钦舜尧禅位，赤县崇儒，嬴秦贵道，刘汉尊僧，灿灿矣文华致远，同心日月领风骚。

点评：首句以“三百里”、“五千年”分别拉开时间与空间的序幕。把嵩山四围的风物景观、人文历史，诸一呈现在读者面前，其中穿插着作者的解说议论。结构大开大合，铺排得当。典故的运用，不仅精准贴切，含蓄古雅，亦增强了作品的历史厚重感。

2、胡潍伟  浙江永康

此山势雄哉！望峰壑参差，凌嶒磅礴，杰阁插云，飞薨映日；立洛阳屏障，列地质公园；称著于奇，谓中原极峻惟嵩岳；

其人文盛也！见东临省会，西倚古都，南依颍水，北接黄河：乃儒释祖庭，为全真圣土；名扬以寺，嗟天下功夫出少林。

点评：首句有如画外之音，一声感叹，飘然入耳。随即目光流转、步移景换，嵩山风物尽在眼前。行至下联，笔意陡转，由山势纵横切换到地理人文，起承转合，自然从容。“谓中原极峻惟嵩岳”，“嗟天下功夫出少林”，两结句分别对上下联进行了总结概括，颇有画龙点睛之妙。

3、彭大庆  湖南

嵩乃伏牛绵一脉，北瞰黄河，西连洛邑，南接颖箕，东通郑汴，胜迹绝尘嚣，日映云岚收二室；

山称中岳秀千岩，禅开武派，道辟洞天，儒明理学，御立诗碑，文光增气象，时承雨露合三阳。

点评：鹤顶格嵌“嵩山”。上联起笔点出地理位置，而后居高四顾，指点江山。下联历述释儒道三教合一之人文特色。全联布局谋篇得体，韵律气脉流畅。总结式收尾从容不迫。

4、王永祝  广东五华

右华岳，左泰山，帝皇乐住崇台雅，巍立中峰，千雷不倒，万闪无移，坚强恰似龙人骨；

北黄河，南颍水，佛道安居建寺幽，俯观周岭，风雨抱怀，雪霜踏足，刚毅宛如赤县魂。

点评：以山水象征中华民族之风骨魂魄，立意自高人一筹。两结句有嘎玉敲金之效果，令人精神焕然，耳目一新。个别用字用句欠斟酌。

5、李家桥  湖北武汉

惟我居中撑碧汉，任花雨香云，钟灵万壑千岩，臻妙境一尘不染；

是谁凌上俯黄河，引禅源圣水，毓秀九流三教，蕴玄机四面同参。

点评：一撑一俯，铺开了一个从天上到人间的立体山水画轴，并运用优美的文词加以解说，让读者有身临其境之感。不足之处是联中后两分句，气脉呆滞不畅，结构欠佳。

6、舒甘来  安徽黄山

封神岳当惊造化，峰望泰华衡，水临伊洛涧，聚气藏风，天地居中环四塞；

仰古松更励情怀，脉连尧舜禹，门纳道禅儒，教仁布德，文明启后振千秋。

点评：此联虽没有跳出：上写山水地理，下写人文教化的窠臼，但用词准确，对仗工稳，结构精巧，材料剪裁得当，不失优秀。

7、田  韬  湖南临湘

三家鼎足时，释耶，跋砣传也；道耶，真宗崇也，儒耶，程颐授也；

五世同堂始，天者，娲后补之；地者，灌口担之；人者，尧舜教之。

注释：真宗：即宋真宗。五世同堂：即嵩山在地球发展历史上，历太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，习称为“五世同堂”。灌口：即灌口二郎，又称灌口神。

点评：写山而不言山，旁推侧引，却句句皆嵩山——或史实、或典故、或传说。作者对所掌握的材料剪裁得当，排比式当句对的结构，手法高超，颇具匠心。虚词的使用自然贴切，增强了作品的古雅韵味。

编审：程颐，偏正，北宋理学家和教育家；尧舜，并列，尧舜是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，程颐对尧舜不工，微瑕，保留优秀。

入选作品79副

田兴隆  湖南岳阳

嵩岳皇轩谒拜多，源盘古浑沌开之，乾坤奠矣；

佛门僧棍支撑久，自达摩九年面壁，一苇渡江。

楼晓峰  浙江遂昌

舜尧禹登临驻跸尊三圣；

道佛儒妙善昭明仰大方。

刘晓晨  甘肃舟曲

闻名妙曲少林寺；

觅道仙方银杏峰。

扈金海  山东临清

嵩高惟岳，峻耸于天，崇山洛邑少林寺；

北瞰黄河，南濒颍水，古塔星台太室峰。

孙景新  吉林九台

东邻新郑，中立嵩山，佛道诵经声，见异教千年敦睦；

北望黄河，西依洛水，龟马负图处，开华夏万载源流。

注：河出图，洛出书，即河图洛书，于东西南北中五个方位，分内外两层布列1——10数的黑白点，最新研究成果，这是中原地区太阳热能全年以10为度，在一年二分二至四立，即四时八节(合并五个数字组合)的分布系数，其系数之合数大约等于10（9.917）。从而揭开河图洛书北方16水、南方27火、东方38木、西方49金、中央5．10土，亦即五行数理分布的确切涵义，迈出阴阳五行科学化关键性的一步，同时解决了中华为何称为中国以及中原河南为何成为地理之中的原因。

编审：没有必要煞费苦心搞这么长的注释，编审、主评都看得懂，不懂了可以百度一下。

黄一坤  广东潮州

领峻极风骚，两室争高竞峙，看中岳庙藏玄，威起少林寺，立嵩阳书院印儒踪，自招来墨客访三教；

布恢宏气势，四围揽秀抱怀，瞰黄河流似带，南依颍水边，成地质公园留底蕴，终蔚出人文耀万年。

张项学  河南三门峡

位天中以览八方，百川齐向，万岳争朝，峰绕云霞称峻极；

临水畔而发三教，太室风清，少林月朗，河源文化溯精深。

盛胜喜  湖北孝昌

地卧中原，飞瀑响潭，七二峰间凝秀色；

名扬天下，修禅习武，百千劫后守初心。

谢应来  湖南岳阳

策源佛道儒，三家鼎足于中岳；

分类门流派，全武冠伦在少林。

张立国  黑龙江巴彦

仰望崇高，白云缥缈虚无境；

携来厚重，峻岭苍茫大有天。

10

周水江  湖南岳阳

一山挺立，万派朝宗，钦少林，名冠世界；

二至阴阳，五行河洛，阐易理，奥鼎中原。

陈建军  新疆可克达

数百千年古寺古碑，有少林和尚，留名习武；

七十二座奇峰奇石，随嵩岳清风，揽胜怀云。

王西川  河南三门峡

巡四方而峻极天，萃攒峰壑岚林展秀雄，更盛武风添魅力；

融三教以清凡世，罗布庙庵寺观绵烟火，尤名书院散文香。 

米宽鲁  山东泰安

天室，衡前左岱，恒后右华，倚黄河，望颖水，雄奇高耸堪称绝；

嵩山，文士登临，帝王游赏，少林寺，书法碑，天宝物嘉都说中。

郭牧苑  山东临清

撑开混沌，种下文明，两室山尊安禹甸；

耸翠峥嵘，含烟浩渺，群峰岳色展嵩丘。

尉官保  山西运城

古迹千般，道不尽三千年历史；

嵩山百仞，看醉它八百里风光。

邓元军  湖南醴陵

西天佛祖，亦传乎，数百帝儒临古刹，河洛文明华夏史；

中岳棍僧，曾记否？十三弟子救唐王，神州武术少林风。

任正文  青海大通

入望中原，得景寻真，远水流天多古迹；

雄居少室，登高揽秀，群峰点翠是仙山。

陈艳华  黑龙江大庆

奇峰突兀，拔地冲霄，重峦叠嶂古松挺；

峭壁嶙峋，怪石幽谷，庙宇恢宏武术传。（新韵）

徐延利  新疆乌鲁木齐

皇帝亲临，儒贤游览，王母赏光，神仙对话，群英智慧齐天室；

诗经咏诵，佛道交融，科学立论，宫庙骈肩，千载文明汇岳宗。

20

孙卫雄  湖南岳阳

天生佛境，三教同修，群峰峻岭环中岳；

地润仙山，千年共睹，杰世神功出少林。

陈晚圭  湖南岳阳

寺冠古今，嵩峰存古寺；

山名中外，少室衍奇山。

苏传国  湖北松滋

三宗聚首，神州圣教吉祥地；

五岳居中，人类文明艺术宫。

彭哲辉  湖南岳阳

四海名山，神州峻岭奥中岳；

千秋胜地，天下功夫出少林。

聂  丹  黑龙江大庆

少林古塔，碧嶂嵩山，三千峻岭藏神韵；

圣殿梵音，慈云法雨，九万经声诵远天。

赵志君  黑龙江巴彦

俯嵩高维岳，仰峻极于天，擦肩皆是神仙，岩嶂嵯峨知造化；

往北瞰黄河，来南依颍水，拱手更多佛道，玄云缥缈悟登临。

劳金泽  河北滦南

嵩山因少林名盛；

武朮为佛门境增。

王长城  河南三门峡

古刹响钟声，华中圣地推嵩岳；

幽篁传牧曲，天下功夫出少林。

赖义总  黑龙江哈尔滨

腑瞰黄河，佛教摇篮，帝王将相留足迹；

卧临颍水，道家圣地，墨客文人撰雅篇。

毛利民  河南洛阳

凭三教灵光，河图复洛书，文明厚重，看少林中国功夫名世界；

处九州腹地，龙脉延形胜，山岭峻奇，叹太室外方气象傲苍穹。

30

郭一明  江西崇义

观天地之间，秀萃中居、形方气厚、沁水五龙者，御碑峻极铭：嵩岳；

仰人神之处，女娲炼石、黄帝拜师、策源三教宫，禅让福崇曰：山高。

谢卫民  湖南岳阳

三五亿时光古远，海洋隆嵩岳，风雨刻石岩，一柱擎天，命中需运动；

十八般武艺精深，龙虎卧少林，参修惟禅道，九阳耀世，功外见工夫。

注：三五亿，嵩山经三十五亿年运动而成；九阳，九阳神功。

彭哲辉  湖南岳阳

中岳云峰横秀气；

少林武术展雄风。

卫  国  河北邯郸

名高冠世，看尧舜禹英贤，堪让九龙赐福，三阙遗珍，中岳巍巍争胜概；

峻极于天，教佛道儒鼎足，犹闻一苇渡江，二郎追日，少林赫赫展威仪。

杨自立  湖南株洲

与岱岳争雄，和衡山媲秀，峻极高峰宜揽月；

看黄河带绕，有颍水奔来，京畿景色最迷人。

张建国  湖南湘乡

诸岳环中岳；

武林崇少林。

周国卿  河北张北

真九州腹地，颖水滔滔，少林赫赫，卧石遥思禅法界；

好一派洞天，眠龙浩浩，玉镜迢迢，倚峰俯瞰释儒风。

罗  毅  贵州湄潭

寺深庙老迎帝王觅胜，为问道封禅，金简不知何处腐；

佛广儒名引骚客寻踪，有观星咏柏，石碑依旧院中清。

余振东  湖南岳阳

武以功夫而贯世；

文由理学则扬名。

李彦民  黑龙江哈尔滨

百岭蜿蜒，携雨雪风霜，赏颍水清泓陪日月；

群岩耸立，挽川林瀑涧，观黄河大漠伴春秋。

40

肖金良  天津河西

居汴洛之间，望黄河浩荡，尤惊风景奇绝，少林添趣；

品道佛之韵，闻书院芬芳，堪羡人文厚重，世界驰名。

李垂林  湖南岳阳

嵩峻顶天，几干年缭绕祥云，佛道儒三教开宗立派，少林赫赫成化境；

山高拨地，三万丈徘徊紫气，楼台阁九重座客藏经，中岳巍巍耸孤标。

姜艳荣  河南信阳

佛门圣地，雄峙中原，少林名刹甲天下；

梵宇祥光，弘开八景，阆苑神功冠世间。

张作宽  河南济源

太室祠问道，先圣殿听经，少林寺修禅，守敬星台量日影；

华盖顶投师，峻极峰探月，御寨山拒寇，唐尧嵩岳树德碑。

朱一丹  乌鲁木齐

五岳名山，黄帝登临，历法初成，华夏文明地；

九龙圣母，文人游咏，诗词留念，少林武术魂。

王立州  河南三门峡

座洛河畔，居禹甸中，测影观星，鬼斧神工嵩岳画；

三教合流，二程研理，登山封禅，祖庭少室武林风。

注:1.测影观星：元世祖忽必烈任命天文学家郭守敬在全国范围内进行天文测量，史称“四海测验”，登封观星台，就是当时全国27个观测站的中心点。2.二程：即程颢和程颐，河南嵩县人，北宋理学家，曾在嵩阳书院讲学。3.登山封禅：公元696年，女皇武则天带领满朝文武百官登上嵩顶，封嵩山为中岳，并大赦天下，改嵩阳县为登封县（今登封市）。

编审：没有必要搞这么多的注释，编审、主评都看得懂，不懂了可以百度一下。

范卫平  山西芮城

依黄河南岸，立中原大地，听涛声、鸟声钟声，声声悦耳；

历万世沧桑，领五岳风骚，看儒教、佛教、道教，教教明心。

张志明  天津东丽

北瞰黄河，南临颍水，七二峰凝岳，三叠地幔三级变；

禅宗源寺，道教灵山，几十帝览容，五世同堂五代生。

吴海燕  湖南怀化

一脊峻而气象雄，见黄河东去，舜帝西来，七二峰中藏故事；

千年挺以风流古，有娲后补天，贤人洗耳，十三棍下建奇功。

刘新朝  甘肃舟曲

晨钟惊鸟，牧曲羊鞭中岳秀；

古月点灯，轩窗黛瓦少林雄。

50

罗善德  江西泰和

练武少林，千花落涧惊飞鸟；

习文书院，一曲震天绕翠峰。

刘洪杰  山东济南

唐尧舜禹，数幸嵩山有轶文，叹神奇难考；

武曌天皇，几临峻极无禅偈，欣封祀告成。

张军荣  湖南临湘

女娲炼石青峰下；

黄帝拜师华盖巅。

毛小辉  湖南岳阳

风水禀天时，少林、中岳、嵩阳，灵石皆存同考究；

书文承地利，道教、佛禅、儒学，妙经各具共研修。

魏际善  山东

万山之祖，福地洞天，三皇五帝兴昌处；

九域之魂，崇文尚武，两教一儒起化源。

何江波  湖南临湘

天下功夫出少林，可记当年，千均棍式护唐王，便救了江山，胜了风流，独享荣光承百载。

古来气象观嵩岳，犹倾此处，一寺禅音消孽障，方怜于草木，忧于社稷，分驰德水润三家。

注：嵩山儒家，道家，释家并存。

冯贵明  河北唐山

七二峰宏开气象，屋脊纵横，楼台次第，布法雨仙云，谁留瀚海钩沉史？

三千景毓秀嵩山，少林出彩，书院驰名，展文经武纬，我揽大千俯仰风。

注：第二、三分句句内自对。

编审：没有必要注释，主评、编审看得懂。

吕运祥  山东临清

万山之祖，绘满斑斓画卷，看神奇圣母女娲，黄帝蚩尤，台上观星分四季；

三教合源，无穷绚丽文章，听演义周公巢父，秦王汉武，林中救主誉千年。

胡兆炯  安徽合肥

中中中，山高为嵩，左岱右华封禅地，尧舜禹圣迹千秋万代；

妙妙妙，文武双全，南寿北恒定五岳，儒释道同修渊源流长。

陈恢波  湖南岳阳

尊五岳之中，天极云汉，地连洛汴，水接颖黄。登临处，信能求：千重峰影，万里云涛，百年心事。

奇三教之地，文培俊贤，武育豪英，仙修道释。访拜时，终不负：满院书香，十分侠气，一缕佛光。

60

宋捍东  黑龙江哈尔滨

看太室山荡气，将军柏擎天，碑塔寺雄浑，西豫妖娆凭此地；

钦授时历扬名，观星台耀史，佛道儒灿烂，中原博大始崇高。

曾宜华  上海闵行

登览金阙攀霄，法桥横水，七十二峰清瘦出云，娲石玲珑飞五色；

诵吟龙旗画月，禅境行烟，三百余韵崇高入梦，少林煊赫感千秋。

【注】娲石：女娲补天之石。明 陈子龙《上石斋师》：“方将乞娲石而补苍昊。”  三百：世喻《诗经》。因《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句，因以借喻。  崇高：嵩山古称“崇高”。

李旭辉  湖南岳阳

步高山，览云岚变幻，沐书院儒风，睹“少林”释址，观“永泰"道源，连连胜景如迷画卷；

闻轶事，钦黄帝寻贤，念女娲法力，思“太室”禹妻，觅乾隆足迹，则则趣言若醉仙宫。

邹一分  湖南岳阳

群峰不若嵩山老，帝幸民崇，道玄佛奥儒强，灿烂文明，详情可问将军柏；

武术莫如少林尊，拳挥脚踢，剑利刀轻枪准，珍稀国宝，希望全凭后继人。

熊  虎  湖北荆门

七二峰两川环抱，登临寻胜迹，叹周立天心，禹开地胆；

数千载三敎合流，灵秀荟名区，更文崇书院，武尚少林。

曾有赓  湖南怀化

烧香拜佛，嵩岳流光，烟霞托起千秋梦；

习武修身，少林出彩，拳棍勾来万国魂。

刘宏道  湖北监利

岳惟峻极容三教；

武至精深传万年。

冯永强  河北邢台

五世同堂，三教策源，见证沧桑多岁月；

百峰竞秀，千宗演绎，诉说今古几情缘。

注：五世同堂，嵩山岩石演变完整，太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”。

宫福祥  山东临清

道儒佛，嵩山三教策源地；

星月日，华盖四时观首人。

李显增  山东临清

踏神山圣迹煌煌，若女皇封禅，清帝诗联，横卧中原龙脊骨；

寻静地经堂比比，并星象古台，嵩阳书院，长流文脉凤声音。

70

蒲玉国  湖南怀化

倚颖水恢弘，承郑汴雄风，蒿岳宏观三百里；

吞箕山虎气，接洛阳圣脉，中华崛起五千年。

陈贵阳  湖南岳阳

俯黄河  撑碧汉  万壑千岩  峰峦错落 神工巧绘三才秀；

开书院  造星台   九流三教  亭榭参差  鬼斧妙题千派兴。

傲  骨  湖南岳阳

将军柏下听传奇，女娲炼石，三帝礼贤，山峰无比中岳老；

佛教寺边观风景，方丈参禅，众僧曲体，武术独尊少林强。

黄已力  广西岑溪

佛道、儒家，好汉坡、三皇寨、骆驼石，峭壁砂岩，览胜看台，少林武术传天下；

塔台、寺庙，将军柏、一线天、地质园，吊桥曲径，悬空栈道，中岳嵩山誉古今。

张项学  河南三门峡

位天中以览八方，百川齐向，万岳争朝，峰绕云霞称峻极；

临水畔而发三教，太室风清，少林月朗，河源文化溯精深。

点评：起笔不俗，以其地理位置开篇，并以此生发开来。尾句意境平淡未能升华。“极、发”二字古今音混用。

陈迪辉  湖南岳阳

云连洛邑，气接商都，倚黄河，临颖水，物种充盈，巍峨磅礴，峰峦错落，天地交融，景象頻铺三万里；

道始太祠，佛源王寺，开理学，辟儒家，传闻广博，默化潜移，尧舜询贤，女娲炼石，风骚独领五千年。

点评：素材裁剪不当，词语过于罗列，情景未能交融，结构少变化。

陈  光  湖南长沙

东郑古都西洛殿，牛山八百高天极，素有京畿之重地，禅功源道圣原址；

南箕颍水北黄河，峰室七三余地多，繁杂地质亘延嵯，皇帝涉文豪即哦。

注：郑：郑州洛：洛阳箕：箕山牛山：伏牛山系，八百：伏牛山系方圆八百里，双室：太室和少室，七三余：七十二余峰）嵯：高山

点评：“即”是不是“吟”笔误？

吕鹏飞  新疆乌鲁木齐

团团七十二峰，峰峰峻极，化神岳居中，北瞻黄洛，邻九朝都会，法王遗泽宠司隶；

历历数百千劫，劫劫能终，凭佛缘著此，南望颍箕，聚万古瑞烟，华藏欲游识外方。

注：黄洛指黄河和洛水，颍箕指颍水和箕山。司隶旧指洛阳。

点评：“华藏”，藏字出处为佛教语： “莲花藏世界”，“藏”音cáng，平声。此字出律。但长联从宽处理，归到入选作品中。

方留聚 河南三门峡

挽泰华拄穹窿横亘东西，北瞰黄河，南临颍水，一览众山皆膜拜；

集佛禅兼儒道不争上下，少林尚武，书院崇文，广传祖脉共龙飞。

79

按：以下是部分联友未能入选的对联作品26副

一、离题太远、无嵩山特色的作品7副，如下：

中原胜地；

华夏名山。

神州主轴；

武术中心。

三教策源地；

九州名胜区。

雄居华夏擎天柱；

傲视风云展翅鹰。

华夏文明原发地；

少林武术始弘园。

读古入长河，看寺庙浮奇，山川涌异；

观光凌绝顶，赏丹青出彩，俊彦求宏。

真是仙山，群峰共耸惊天地；

果然圣境，三教齐幽荡古今。

二、内容空泛，语言直白少意境，结构欠佳等14副

高山中岳岁非老；

寸土少林功异深。

天极四方峻；

嵩呼万岁奇。

居中嵩岳高千古；

瞩目少林誉四方。

除暴安良，少林寺庙真本领；

保家卫国，中岳嵩山好功夫。

群峰古老皆神话；

诸教盛昌尤少林。

神州主轴；

中岳嵩山。

山高山立立；

土寸土灵灵。

天池胜迹古今赞；

嵩岳功夫中外闻。

方圆中独大；

书院岳尊雄。

八景参差，包藏华夏千年史；

诸峰挺拔，点缀中州百里容。

响应神灵，上下观亭呼万岁；

依从风水，东西汴洛矗双京。

 众山之祖，三教源头，帝王多祭拜；

大地之中，少林寺里，骚客喜观游。

虎踞中央，少室功夫*威贼寇；

龙行四海，嵩阳理学化夷民。

嵩山摘斗，云绕峰间，瀑布奔腾雄气势；

圣地驰名，寺藏雾里，佛光浩荡济苍生。

三、短联本该惜墨如金，还要使用叠词，实为不明智之举，只能使内容更加空泛。以下4副：

嵩岳巍巍，武僧籍此展功力；

少林赫赫，名寺凭斯传美名。

中岳巍巍，聚山川秀丽；

少林灿灿，历今古沧桑。

嵩山鼻准居中，丝丝气息通天下；

佛道心经启后，历历云烟集眼前。

九域争奇，重重美景来嵩岳；

中原逐鹿，代代精英出少林。

四、硬伤的作品。如：

三教名榜首；

五岳位其中。

“教”在此句中为名词、音仄。所以拿下。

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