心理月刊丨与自己和解，拒绝“容貌焦虑”
“3月不减肥，4月徒伤悲”“再瘦几斤穿衣服会更好看”“皮肤不够好”
“法令纹太明显”“你的黑眼圈越来越明显了！”……
近年来，“颜值经济”兴起，与之相伴的是盛行于青年群体中的“容貌焦虑”现象。然而，事实上，我们有选择的权利，舒服和自由最为重要。
“容貌焦虑”主要是指受社会审美标准和社会媒介语境影响，个体对自己的外貌、体型等身体形象产生不自信、不满意与不认同的负面情绪，从而陷入一种焦虑的状态。
“容貌焦虑”一词所表达的内涵早已有之，也曾被称作“外貌焦虑”。但在我国较为统一的命名源自 2020 年上映的为中国女性发声的系列短剧《听见她说》中的《魔镜》。《魔镜》里的“她”对自身容貌极苛刻地追求，陷入极度焦虑中。这一行为引起广泛共鸣，由“腾讯视频听见她说”主持的微博话题“你有容貌焦虑吗”获 15.6 万次讨论，7.6 亿次阅读。这种容貌焦虑不仅体现在相貌上，也体现在身材上，是对自身外在凝视下产生的极度不满与过度苛求，由此引起的较为严重的负面情绪。
自“容貌焦虑”一词首次进入大众视野后，因其浅显易懂、极具概括性，在媒介及日常情境中的使用率极高，与其相关的网络热点也频上热搜。讨论“美”、渴求“美”成了日常议题，出现了不少被裹挟其中无法自拔的年轻男女：“21岁女孩‘自杀式’减肥致脑出血。”“大连男子为减肥做缩胃手术后死亡。”“豪门千金赴韩整形身亡。”“27 岁女子整容 4 天后去世。”诸如此类。节食、整容等手段试图让自己变得更美而失去健康甚至生命的案例，比比皆是，触目惊心。
著名雕塑家罗丹曾说，“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”然而现实中，相比发现美，更多时候更擅长发现的是“不美”。据对豆瓣讨论外貌羞辱的帖子“女生因为外貌和体型被羞辱过吗？”的统计，外貌羞辱的范围有时远超我们的想象。
身为容貌焦虑的客体，自身内在因素是制造容貌焦虑不可忽视的一大因素。内在因素包含两方面，即对自我容貌的不接纳与对自我价值的不认同。
对自我容貌的不接纳。身体是我们与生俱来的，尽管我们可以通过很多方法去修饰和改善，但仍无法达到自己的期望值。即使我们的容貌和身材非常出众，也会面临容颜老去的客观规律。在这个过程中，我们产生的焦虑其实是在心理上，并不接纳自己如此的存在，个体跟着外部的反应而变化，以别人的眼光和标准来要求自己，而别人的否定自然也会影响我们的行为。不接纳自己本来面目的人，会带着社交面具去生活，压抑内心的脆弱和无助，久而久之自卑就会根深蒂固。
对自我价值的不认同。一个人对容貌的焦虑投射出了对自己各方面价值的不确定和不认可。诚然，社会自然希望更多优秀的、美好的人出现，但对于个体而言，无论如何都存在自身的价值，即使是一份普通的工作、一段情感关系或者自然、事物之间建立的关系。只是，作为茫茫人海中的一员，我们常常忽视自身的价值，对于价值还停留在感官和直接的层面，就如同橱窗里的商品，但不一定只有外表美丽的商品才有更好价值。无论如何，人在追求的路上是不会停下来的，认同自己的价值和追求美其实本来就是两回事，但容貌焦虑者，似乎对此更加介怀。
除内在因素，外在因素也是制造容貌焦虑的关键部分。其中包括社会审美的规训与外部媒体媒介的影响两方面。
社会审美的规训。社会学家厄文·戈夫曼指出，人们对日常生活中共同在场的关注将导致对身体的注意，身体的呈现状态会产生出颜面、耻辱和尴尬等现象，从而促使人们形成符合社会规范的共通性行为。这一过程便可称为社会对我们的规训。社会规训机制通过内外的共同作用发生于身体，会对个体的意识或行为的各方面产生潜移默化且不可忽视的影响，其重要后果就是个体对身体进行管理或改造。在当代社会，大众的审美深受互联网的影响日渐趋向于“A4腰、大眼睛、高鼻梁、尖下巴”化审美，在社会规训机制下，我们便不由自主的与大众审美贴合，而一旦无法达到大众审美所定义的“美丽”，便会被社会“排斥”，产生羞愧、自卑的情绪，进而陷入容貌焦虑的境地。
外部媒体媒介的影响。信息网络媒介的发展虽使我们有了更为开拓的自身呈现空间，却也强化了社会审美文化和消费社会文化，加之媒介宣传中对身体形象标准的强化与身体消费误导的制造，从而使我们陷入“社会审美-容貌焦虑-身体消费”的循环往复的社会场景之中。媒介出于吸引注意力、增加受众黏性等目的，频繁输出“美即正义”“没有丑女人，只有懒女人”的观念，并以产品代言人的高颜值、化妆或整容后的美好前景、化妆的固定流程及标准手法等方式引领潮流、塑造审美标准，并将容貌焦虑转嫁给受众。媒介传递的容貌焦虑一方面来自大量的优势容貌冲击：“从网络上同辈那里感受到的容貌压力较大，包括身材、长相、化妆技术、穿搭等等方面。”媒介中同龄人都拥有优势容貌：姣好面容、完美身材，也擅长化妆、穿搭，在不自觉的社会比较中产生趋同、 焦虑心理。另一方面来自媒介塑造的“完美容貌”：“小红书里的 ‘如果你瘦一点会好看’‘我觉得我好胖、我多少斤……’会加重我的容貌焦虑。”有网友说，“其实自己倒是没关注到脸上的一些现象，比如颧骨高，法令纹重，但有的时候刷小红书，它就会推送这些”。这种高标准的审美内化于己身，就会对自己的容貌产生不满，陷入容貌焦虑。
第一，树立自信心。我们经常说自信的女孩最美。自信可以从很多的方面培养。我们可以通过更加规律的自己来约束我们自己，让我们变得更加的自律，更加的自信。也可以不断的发现我们身上的优点，从而去遮盖我们的缺点，让自己变得自信。
第二，不要过分地介意他人给予我们的评价。每个人都有属于自己美的定义，我们没有必要去听从他人的建议，也没有必要通过自己的定义去判断他人。有的人眼里白瘦幼最美，有的人的眼里网红脸最美，但是有的人的眼里举止得体，落落大方的人才是最美的。你的好朋友去割双眼皮，去减肥，可能都是完成他们心中的美，但是这不是你必须要做的。只要我们树立了对的对于自己美的定义，并朝着这个方向去努力，就会成为自己定义下的最美的自己。外貌焦虑是自己给予自己的，对于外界的定义的压力，如果我们发现了美不是单一的，而且外界的定义不是对的，那我们就可以轻松的摆脱外貌焦虑，做最美的自己。
第三，以理性消除焦虑。认清消费主义陷阱，避免惯性容貌焦虑。在商业动力的驱使下，容貌被过度神化，不仅与“更多的获益”“更好的生活”挂钩，更能体现自律、有品位等优秀品质。逃得过 A4 腰、漫画腿，还有精灵耳、微笑唇，在一次次审美潮流引发的狂欢中，人们竞相讨论、模仿，其引发的散乱、无组织的反应，逐渐变成有组织、确定的条件反应，即产生了“向往美貌红利，追逐审美潮流”的惯性行为。2006 年出生的娜娜说：“我承认， 我很容易被潮流带着走，不仅是脸，还有衣服、化妆品。”她经常留意身边漂亮女生做了哪些项目，自己“做完眼睛，又觉得鼻子不够好看，就去做鼻子；做完发现脸太大了，就去磨骨；做完觉得自己太胖了，马上去做抽脂；抽完脂又觉得自己太黑了，就去打美白针……”。资本塑造的“美”是完美无瑕、永无尽头的，如果不能形成理性的容貌认知基模，盲目跟随潮流，那么规训、改造身体的过程注定痛苦而漫长。
傅首尔曾说过，“我人生最大的遗憾，就是在我的少女时代，我从来没有觉得自己漂亮。没有人告诉我什么是美，也没有人告诉我如何变得更美。今时今日，我已经38岁了。有时候，我发自内心地觉得，真好看，这个女的，笑得那么灿烂。我的长相从来没有变过，变的只是我的心境。很多人都觉得，我这几年最大的成就，是成为了最会说话的女人之一。其实我最大的成就，是终于学会了欣赏自己。我可以充满自信地迈向四十岁。”
人的价值远远不止颜值。当然反对制造外貌焦虑并不是说我们应该不修边幅、彻底放飞自我，而是应该反思，当美的标准变成压力、变得超出舒适、健康的范畴时，畸形的究竟是秤上的数字，还是我们越来越不宽容的审美。
撰稿|心晴逸站 王雨涵
编辑|网络部 秦胜
初审|夏晗 郭凯欣
复审|叶紫琪 李雪梅
终审|吴祖兴
参考文献：
[1]李升,李敏.当代青年女性“容貌焦虑”的社会机制分析[J].中国青年研究,2022(04):78-85.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2022.0055.
[2]张淑华,陈婷.青年群体容貌焦虑的媒介感知调查及其现实影响力研究——基于个人信息处理基模的分析[J].新闻爱好者,2022(04):15-19.DOI:10.16017/j.cnki.xwahz.2022.04.027.
[3]李升,李敏.当代青年女性“容貌焦虑”的社会机制分析[J].中国青年研究,2022(04):78-85.DOI:10.19633/j.cnki.11-2579/d.2022.0055.
[4]四象数据
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