南无阿弥陀佛六字有特别的含义
朗诵:佛诚居士
平常念佛,以念“南无阿弥陀佛”为主;
我们在佛堂打坐,也是念南无阿弥陀佛;
走路的时候,也是念南无阿弥陀佛。
有时
睡觉的时候,就只要念阿弥陀佛四字即可,或是病痛缠身,无法念六字佛号时,也只念阿弥陀佛四字,或是只念二字,一字皆可;如果到了临终之时,都没办法念出佛号时,只要知道阿弥陀佛一定会来救度,这样就可以。
因为念六字是阿弥陀佛本身,
念四字也是阿弥陀佛本身。
所以念六字也好,
念四字也好,念二字也好,
全都是阿弥陀佛本身,
只不过六字是比较完整的。
六字有特别的涵义
佛凡一体,机法一体
表示我们众生与阿弥陀佛是一体不二,佛凡一体,机法一体,而且也表示阿弥陀佛将功德回向给我们,我们则随顺阿弥陀佛的救度,彼此互动,相互呼应。
所以,当我们了解这个道理,就念六字为主。
但是,并不是非念六字不可,不是这样的。因此,我们若在某个因缘下无法完整的称念六字名号时,就改念四字、二字、一字,这样全都可以。因为我们现在还健康,可以称念六字名号时,当然就以称念六字名号为主。
虽然念四字比较简略,但因为不明了以上说的这个道理,往往流于自力而不自知,比如在念四字的时候,常常愈念愈快,他的目的是为了摄心,希望能克期取证,这往往有自力之心。反之,如果他没有自力的成分,完完全全是靠阿弥陀佛的力量,他只不过是借这样来降伏自心,这样也是可以的。
端看他是否有:
专靠阿弥陀佛?
完全靠他力?
全靠阿弥陀佛?
依循第十八愿?
这个才是最重要、最根本的。
如果他了解这个道理,有这个信心的时候,他再怎么样的念佛,都是正确的,而且他平常就会以念六字名号为主。
南无阿弥陀佛
净土宗念佛会已经出版很多丛书,书是作者智慧的结晶,而且在出版之前,都会经过仔细修订,所讲的道理也都较齐全。所以拥有书本,就好像有善知识在我们的身边。
一般有时候听别人讲,往往听过就忘记了,若有书本就可以重复看,学而时习之,多闻熏习,这是书本的效果。有很多的道理,在书本中已经有记载,如果我们拥有这些书本,遇有空闲的时候,就开卷阅读,这样就可以“理明信深”了,道理明了,信仰就自然坚固深切.因为人的一切思绪行为,都是由心主导推动的,有怎样的心就会有怎样的言语和行为,产生怎么样的命运,变成怎么样的结果。
当然,听闻也有需要,听有听的印象,听有听的感受体会,只不过听闻是一下子就过去了,想要再重复听闻,须得有录音留存,再藉助机器播放,比较费事一点,所以,如果我们若有书本,就尽量看书,识字的人,应该多加阅读才是。
(来源:学佛网 作者:释慧净)
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