碑帖背后大历史｜郴州三绝碑，见证米芾的狂傲与真情
一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠。
开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。
这是苏轼在生命最后时期所写的一首诗，题曰《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。米元章即宋代书坛四大家之一的米芾。
东坡写这首诗时在建中靖国元年（1101）农历六月。前一年，贬谪在海南的苏轼遇到皇帝开恩，下诏让他北归。一路北行走走停停，到了长江北岸的真州（今天的仪征），东坡在此小住了两月。因为他非常赏识的米芾在真州发运司（中央财税部门的派出机构，对上担负着中央的使命，对下负责漕运的调度和转输）做官。
米芾为人狂傲，有“米颠”之称，但他对苏东坡，却是打心眼里地佩服和尊重。米芾比苏东坡小14岁，对东坡以师礼事之。苏东坡刚到真州时，住在船上，米芾当然过意不去，立刻把东坡请到白沙东园。坡公一路风尘颇苦，而当时长江岸边正值暑热，米芾冒着酷暑送来了“麦门冬饮子”。
麦门冬饮子是用中草药配置成的一种冷饮，主要成分有五味子、知母、甘草、栝蒌仁、人参、干葛、生地黄、茯苓和麦冬。遇赦北归的东坡感受到朋友这种殷殷盛情，心里自然十分欣喜。
▲郴州三绝碑
米芾第一次拜见东坡时正是坡公一生最倒霉时。元丰五年（1082）三月，米芾卸任长沙掾，回东京等待重新配派工作。当时因苏轼遭遇“乌台诗案”，贬谪为黄州团练副使。由长沙去开封，可顺道去黄州。于是米芾专程前往拜访求教于东坡雪堂。
米芾后来在《画史》中记述这段交往：
吾自湖南从事过黄州，初见公（苏轼）酒酣曰：‘君贴此纸壁上’。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一怪石见与。
此次拜见东坡，米芾的书道得到了东坡的指点。米芾初学书法是由唐楷入手，不过米芾在多年临学唐人书法之后，发现欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良等唐人书法受楷书法度过分约束。苦恼的他一直在思考怎么从唐人的窠臼中突围，这次黄州之会，东坡让他临习晋人特别是王羲之、王献之父子的法帖。米芾如醍醐灌顶，此后潜心魏晋，以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”。如书家所论：
米元章元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。
元祐四年（1089）六月，苏轼被任命为杭州知府。是年四月出京，六月路过扬州，米芾正在扬州做淮南东路幕掾。苏轼于是与章资平一起造访米芾。看到自己最尊重的人来了，米芾欣喜异常，设宴款待。当然他不忘向老师汇报自己书道的成就，席间米芾出王羲之的《王略帖》、王献之的《中秋帖》、张长史、怀素等帖，请苏轼跋之。又拿出九江石砚请苏轼为之作铭文。苏轼离开扬州时，米芾一直送到船中践行。
由于米芾不遵守俗世礼法，被人称为“癫”，他很苦恼。元祐七年（1092）三月，苏轼调任扬州知府，而在扬州做官的米芾将赴任雍丘县令。苏轼设宴招待朋友并顺便米芾饯行。一时扬州名士云集。酒喝高了，米芾起立对苏轼说：
“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻！”——意思是说，世人都说我是个癫子，问一问苏大哥，你来评一下，我是不是癫子。
苏东坡的回答很有意思：“吾从众。”——大家说你癫就是个癫子。认了吧！
东坡的话自然引起哄堂大笑，米芾也无可奈何。只有东坡这样在米芾心中有尊隆地位的文坛前辈，才可以对他开这样的玩笑。
在真州，两位文坛巨擘、书法巨匠在一起盘桓了数日，米芾给予了这位万里投荒归来的文曲星生命中最后的温暖。据《京口耆旧传》记载：
建中改元（徽宗建中靖国元年，公元1101年），坡归自岭外，与客游金山。有请坡题名者。坡云：“有元章在”。米云：“某尝北面端明，某不敢。”坡抚其背云：“今则青出于蓝矣”。元章徐曰：“端明真知我者也”。自尔益自负矣。
苏轼做过端明殿学士，故米芾用此官衔来别是对苏轼的尊称。目空一切的米元章，在东坡面前恭恭敬敬，承认自己“北面”事苏东坡，不敢班门弄斧。
两人在真州交往的日子里，留下一段佳话，促使了“三绝碑”诞生。苏轼贬在海南时，他的得意门生秦观贬谪在隔着琼州海峡的雷州。元符三年（1100年）春，苏东坡和秦观都获大赦。苏轼于当年农历六月二十日夜渡海返海安，次日抵雷州城，可秦观已经于一月前离开雷州去了广西，并于农历八月病逝在藤州，时年五十一岁。听到讣闻后的苏东坡十分伤心，在自己的折扇上抄录了秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，并题写了一句跋语“少游已矣！虽万人何赎？”
米芾陪伴苏轼游玩时，看到了苏轼题在扇面的秦观的词《踏莎行·郴州旅舍》及这句跋语，深为感动，秦观也是他的朋友。遂当着苏轼的面，书写了这首词和跋语。
苏轼小驻真州是，但米芾因为公事不能与其朝夕相处，苏东坡频繁地给米芾写信，诉说一位老人的寂寞和对友情的珍惜。他在信中写道：
两日来，疾有增无减。虽迁闸外，风气稍清，但虚乏不能食，口殆不能言也。儿子于何处得《宝月观赋》，琅然诵之，老夫卧听之未半，跃然而起。恨二十年相从，知元章不尽，若此赋，当过古人，不论今世也。天下岂常如我辈愦愦耶！公不久当自有大名，不劳我辈说也。愿欲与公谈，则实能，想当更后数日耶？”
另一封信则言：
岭海八年，亲友旷绝，亦未尝关念。独念吾元章迈往凌云之气，清雄绝俗之文，超妙入神之字，何时见之，以洗我积年瘴毒耶？今真见之矣，余无足言者。
▲米芾自书索回紫金砚的过程
离开真州前，苏轼带病来向米芾道别，并开玩笑说：待不来，窃恐真州人俱道放着天下第一等人米元章，不别而去也。
这一别竟是永别。七月二十八日，苏东坡逝于常州。八月，米芾得到苏东坡去世的噩耗，作《苏东坡挽诗》。其五曰：
招魂听我楚人歌，人命由天天奈何。
昔感松醪聊堕睫，今看麦饮发悲哦。
长沙论直终何就，北海伤豪忤更多。
曾借南窗逃蕴暑，西山松竹不堪过。
米癫毕竟是米颠，得知东坡死讯后，他赶到常州吊唁，第一件事便是索要真州时借给坡公的文房紫金砚。这方砚台是米芾最珍爱的，东坡病逝后，他的后人准备以此砚石一起陪葬。米芾当然不干，他追回了这方名砚，并特意记载此事：
苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物。岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
这才是真性情，这么好的宝贝给老师欣赏当然可以，如果陪葬，未免暴殄天物。尊重归尊重，但对爱奇石和名砚如命的米芾来说，好东西当然要留在人世间。
南宋年间，郴州守将邹恭命人将米芾所书的秦词、苏跋，镌刻在苏仙岭的一块石壁上并题词：“淮海词、东坡跋、元章笔”号称三绝。此后，文人墨客到郴州都要来此“朝拜”，成为郴州的文化名片。而两人游金山时，东坡对元章“青出于蓝”的夸赞，几乎像一句谶语：
没有了苏东坡，从此，大宋的书坛进入了米元章时代！
【十年砍柴系“今日头条”签约作者】
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