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江湖已远 ,「武林高手」路在何方

2017-05-04 十年砍柴 文史砍柴 文史砍柴


近日,“太极拳师”雷雷20秒内被“格斗狂人”徐晓冬KO的消息传遍网络,由此引发了一场关于传统武术和现代搏击的争论。传统武术该如何顺应时代的发展?

 

几乎每个人的心中都有一个江湖:江湖上武林高手仗剑走天涯,相互比试武艺,每一场“华山论剑”精彩无比。


然而在今天,这些只是浪漫的想象。前几天成都的一场擂台赛视频流出后,让公众大跌眼镜。MMA退役选手徐晓冬挑战自称是“雷公太极”的掌门人雷雷,不到8秒钟就分了胜负,雷雷在徐晓冬的凌厉的攻击下,被打倒在地,毫无还手之力。


事后公众就此分成两派在网上热吵。一派认为传统武术都是些虚招子,好看不顶用,根本不是现代搏击和拳击的对手,太极拳更是类似广播体操和广场舞的表演性节目;另一派则认为雷雷不能代表太极拳各门派,更不能代表整个传统武术界。传统武术界还是有高手,只是徐晓冬没有遇到。


▲你还记得《偷拳》连环画吗?


这件事还在发酵,徐晓冬依然在微博上挑战各大门派。


是传统武术真的已经到了不堪一击的地步?还是高手在民间,不为我们所知?著名的军事专栏作家、时评人朱江明的一篇文章,我以为说的很公允。这篇首发“腾讯大家”专栏的文章题为《太极拳除了上擂台其他都还好》。


朱先生在文中认为“传统武术的理论体系”已全面落后,他分析了为什么“各门各派都非常强调站桩(南派称马步),尽管不同的武术流派的桩法各异,基本要领都是必须持久的保持站立、蹲、移动等状态下的平衡”,是因为古代步兵在战场上必须尽量保持站立的姿势,一旦摔倒对方可以直接用兵器戳死或者被乱军踩踏而死,而现代格斗在擂台上较量,根本不在乎平衡,只追求以最快的速度和最大的力气攻击对方,进攻手段也变得越来越多样化,其中最为典型的就是高段位腿法的应用。“传统武术确实存在一些有效的攻击和防身技法,但是其原始设计并不是针对擂台战斗,如果不能深刻认识到这个问题又缺乏开放的态度来应对新挑战,这才是最糟糕的情况。”


这篇文章解开我和许多人一些疑惑。如果中国传统武术那么不能打,何以有那么多辉煌的史料留下来,不可能全是杜撰或夸大的吧?而且一代代相传,许多人耗费钱财去学艺,难道这些人都是傻瓜?那么一定在冷兵器时代,中国的传统武术是很有用的。朱江明先生的文章说明白了这一点。现代格斗和搏击是一种并非你死我活的竞技,有规则来判定输赢,所以训练以此为“高考指挥棒”,追求的是有效攻击对方,而不必担心自己摔倒被对方杀死。而传统武术脱胎于现实中的打斗,战场上最重要的是活着,不能被对方杀死,所以先要稳住下盘,防守重于进攻,尽量不露破绽给敌人。


任何一个民族在古代都有类似格斗与搏击的技艺,这些技艺都来源于实用,追求的莫不是最大限度保护自己,将对方打败甚至杀死。由于地理条件、社会结构、文化背景不同,各民族这种技艺会有差异。譬如生活在草原上的蒙古族是马上民族,牧民平时放牧,上马就是骑兵。因此蒙古民族在古代最强调是骑兵的整体进攻和马上交锋,这是他们制胜的法宝。如果不慎两个打斗的骑兵摔下马背,都失去了武器,打败对方最管用的的技艺是摔跤。对蒙古武士来说,马上的战斗力和摔跤是最重要的两项武艺。而汉族等中原和南方的民族长期处在农耕社会,山地、平原、街巷、斗室,都可能发生搏斗,因此武术流派繁多,但基础几乎都是基于单个的“步兵”战术。而在打斗中,器械是最重要的,所以武术各大流派无一例外重视刀枪剑戟棍棒等器械,赤手空拳搏斗是不得已的姿态下求生存的武艺。


这些源于古代冷兵器时代的武术理念,到了现代竞技时代确实不合时宜了。无论是中国传统武术还是其他民族的传统格斗、搏击术,其实都曾面临转型的压力。因为现代社会,无论是中国的大刀长矛,还是日本武士的长刀,或是阿拉伯的弯刀,锻造得再锋利,使用者技艺再高超,在一支步枪面前都是渣渣。“手撕鬼子”的神功只存在电影和电视剧中——这种电视剧我一向看作是和《西游记》一样的神怪魔幻文艺作品。而随着社会的发展、经济的繁荣以及各国政府公共服务水平的提高,居民自身安全的保护主要靠法律和警察,而不是像《水浒传》中那些人完全凭自己的朴刀和拳头。《水浒传》中小商贩出身的燕顺、王英,都学得一些武艺,那是从事贩运的人必备生存技能,否则在半途中轻易就会被人抢劫甚至杀掉。现代社会尽管一些富豪也有私人保镖,那是以备非常时期之用,多数普通人不必如此了,武术用来自卫的功能也在下降。


如此,包括中国传统武术在内的各种格斗、搏击技艺只剩下两大功能:一是用来健身,二是公开竞技,这就和其他体育项目没什么太大区别。但毕竟是源于杀死杀伤对方为目的的搏击与格斗,这种竞技的对抗性比较强,其规则的设计也必须更公平科学,而人才的训练与培养当然要针对竞技的规则而调整。


中国传统武术的尴尬就在于到了竞技这个层面没有足够的与时俱进,进行充分的变革。尽管各地也有各种散打比赛,但规则远不如拳击、MMA和跆拳道、空手道那样标准化。公众对武术的理解更多停留在各种好看的套路表演上。如果中国传统武术各大门派,比如普及性最强的太极拳,老老实实承认自己只是一种健身运动,恐怕心有不甘,因为抽离了搏击、格斗的价值,那么人家学你武术干吗?你如何与其他体育门类竞争?而要坚守还有搏击、格斗的价值,那么就必须在擂台上进行对抗性竞技,才能见高低。不管你如何强调自身平衡、练气等等理论,不能在对打中取胜的技艺还能叫“武术”吗?



学武和学文一个道理。就如一个小学生进了学校学语文,一遍遍重复地拼读、朗诵、背诵、默写,这是和站桩、练沙袋一样,是基本功的训练;但光有基本功还不行,必须有合适性的教学法,无论哪个出版社的语文教材,都会遵循某种教学大纲,根据年龄段选择课文,设定一个个单元,如此老师才方便教授。这类似各大门派的套路,一招一式的套路便于学武者学习。但说一千道一万,一名学生平时的训练如何,老师按照课本教授得怎样,必须有个测试标准,那就是出题考试,大家来答同一张卷子分高低。当然,出题未必很公允,也可能有高分低能的人,但无论如何有考试比没考试好。假若一个学生他能把所有的语文课文从头背到尾,但他一参加考试就抓瞎,甚至连作文都得低分,你能说他就是个“不善于考试的文学天才”?


《人民日报》昨日发表一篇评论《武林被浪漫化 搏击、传统武术是两回事》,也将这个问题说得很清楚了:


 “在传统和现代之间,武术界人士可能要认真思考,究竟是要向现代体育搏击转型,还是要走大众健身的路子?固然,这两者以前并无太大差别,在国民普遍缺乏健身设施的年代里,让体弱多病的孩子习武,也是很多家庭的选择。然而,在世界体育搏击产业日益成熟的今天,传统武术要凸显自己的技击传统,走向赛场和擂台,就必须完成艰难的现代转化。”


 “一个被浪漫化的武林,或许已经不复存在。作为现代社会中的体育运动,无论是传统武术,还是搏击格斗,都需要面对大众、面向现代、面向科学,吸引并培育更多心态健康的爱好者。”


这,应该就是中华武林当下必须走的路。



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