对话政邦智库：古代江西的“好风水”去哪了？
The following article is from 政邦智库 Author 政邦君
【砍柴按：我第一次去江西抚州，是在十八年前，当时的情形已记不太清楚了，只记得去过王安石纪念馆，墙壁上一行大字“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”很显眼。还有晨雾弥漫的抚江很美。
今年8月下旬我第二次到抚州，乃受邀参加临汝书院重建开张的观礼。书院最早建于南宋理宗淳祐八年（戊申年，1248），冯去疾任提举江南西路常平茶盐事，他的先师朱熹（此时已逝世四十八载）也曾被委任过这一官职，但未到任。冯公为了纪念朱子，在州城外西南一高地上营建临汝书院。
现在重修的书院在宜黄河西岸，与临川老城区隔江相望，规模浩大，占地有4万多平方米，其中主建筑——寓意临川之笔的九层楼如秀峰耸立，登临其顶，可瞰河流如带，青山若黛，旷野里城池街衢，绿树村舍，缓缓铺开。
作为一个湖南人，我对江西有一种亲近感。明代以后，与湖南最具亲缘关系的外省当属江西，“老表”之号，源自湖南人对江西人的称呼，两省居民的表亲关系名副其实。谭其骧先生的著作《湖南人由来考》论证，九成湖南人来自外省，而这九成中的九成又来自江西。以我个人的生活经验为例，亦可见此论不虚。我老家周边各大氏族，修族谱建祠堂，追溯来源，几乎都是江西省某府某县；道士和道观，一说起来他们的祖庭皆在江西；连看风水的地仙，也常声明其堪舆之术来自江西。湖南民间大概只有巫觋是江西移民大批涌入之前的本土文化。可以说，江西是湖南的“文化母省”。
从太平天国起事后，江西、湖南两省的运势似乎此消彼长，其中原因很多，而战争是江西在过去两百年间衰落的一个重要的因素。19世纪中叶的太平天国与湘军在江西拉锯战十数年。还有一场战场也不容忽视，那是20世纪三十年代，另一支新的“湘军”在江西与官军作战。
在临川观礼期间，我与“政邦智库”有一场对话，现转录如下，敬请批评指正。】
政邦智库：宋元时代的江西，“学霸”基本上是科举的得意者，同时也是大政治家，如王安石等人。在您看来，“学霸”既做官也做学问，他们是如何“兼修”的？
十年砍柴：中国古代所谓的“读书”，即相当于现在的学历教育（而非学木匠、学种田、学泥瓦匠的技能教育），是一种专门的人文教育，所学习的内容是经史子集，所学习的目的是培养做官即管理社会的“士”。
《论语》中有一段经典的话讲到了孔门教育，也是后世儒家教育的培养目标：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’”
在批判儒家的某个历史时期，有人据此说孔子瞧不起体力劳动者，这样的结论太武断了。
樊迟非常聪明，巧言善辩，喜欢和老师抬杠，属于一个班中调皮捣蛋的那一类，孔子经常批评他。他问孔子关于种田、种菜的技艺，多半是故意为难孔子，他岂不知道孔子不具备这方面技艺？孔子当面诚实地承认说自己不如老农与老圃。樊迟退出后才对身边的其他弟子批评樊迟问的问题是舍本求末。
“小人”在那时候也不是贬义词，而是与“君子”相对，指的是指平民百姓。
孔子的意思是你向我学习的是“礼”，把这个学好了，就能治理社会，哪用得着学习种田？这就好比一个法学院的博士生向导师询问农学知识，导师只能告诉他你去农学院吧。
那么在这种人才培养体制下，中国传统的教育体系出来的“学霸”，必定是兼修做学问和治理之术。在中国古代的经史子集中，这二种学问混同于一体，这一点到了宋代及宋以后，尤其明显。如欧阳修、王安石、文天祥这三位伟大的江右先贤都是如此“兼修”。
当然，所学到的“做官”即治理学问在现实中运用得如何，那也是因时而异，因人而异。
政邦智库：书院千年，文脉丰沛。当下，不少地方都在重建书院，那么如何让书院“活起来”？
十年砍柴：今天各地兴办的一些教育、文化机构，名之为“书院”者不少，或从事国学培训，或作为地方民宿展览，或成为文旅之景点。这当然是经济发展到一定水平，人们对文化和精神产品的一种需求的反映，有市场才能有供给。
但今天的书院和古代的书院所存在的社会环境已大不一样，不可能亦步亦趋拷贝古代的书院模式。
自1905年废除科举后，书院教育所赖以生存的土壤不存在了，书院教育制度很快走向了衰亡，而被来自西方的近现代学校教育体系代替，许多书院的校舍便用来办新学，如在长沙的城南学院办湖南第一师范学校，在岳麓书院的旧址上办了湖南大学。
要重建一所书院，显然不可能回到古代，古代的书院从事的相当于今天的国民教育。今天各阶段的国民教育或曰学历教育由国家教育部门掌管及其管理的学校来实施。
民间兴办的书院能做什么呢？又如何做呢？要弄清楚这两个问题，书院才能有明确的目标，故而才能有较清晰的运行方案，也才可能让书院“活”了起来。思路清晰了，形式当然可以多种多样，利用现代一切的传播方式。
政邦智库：一个现实问题，就是书院和年轻人之间的弱连接，如何转换为强连接？
十年砍柴：我曾经给一位书院经营者开玩笑说，如果年轻人想来书院，就如城乡的中老年人想去麻将馆、老太太们去跳广场舞、小朋友喜欢网络游戏那样，那么书院一定会火起来来。
当然，书院设立的目的和棋牌、游戏这样的娱乐产品不一样，它有更高尚的追求。但是，不能被这种高大上的目的束缚住，形式的活泼多样和目标远大不矛盾。
我们稍微观察一下，凡是年轻人乐意自愿和一种文化娱乐产品产生强连接，这种产品首先能够满足其精神上的愉悦，使其沉浸于期间，感觉到快乐。如果一接触就觉得严肃而无趣，就不可能有强连接。
书院在古代重要的作用是教化学子，今天的书院更是要向年轻人传播正确、健康、符合时代大潮的价值观。但若重教化而轻乐享，必然行之不远。
其实古代中国的教育包括书院的教育，必然方式多样，寓教于乐。我们看《论语》和《史记·孔子世家》等典籍记载的孔子，教导学生真是不拘形式，彼此有争辩，有讨论。
宋代的书院也是这样的，朱熹、张栻会讲于岳麓书院，周边的士子辐辏而来观看，这精彩程度一定不亚于电视转播的大学生辩论赛、诗词大赛、我是歌手那样的节目。
我觉得日本的动漫产业对中国的传统文化弘扬包括书院的经营应该有所启示。日本动漫里所传播的价值观符合日本文化传统，尊重人类的基本情感，也和现代社会的价值观一致，青少年在快乐的阅读和观看中不知不觉地接受了。
今天我们有更多的传播形式可以利用，线下的可以到现场举办各种有趣的活动，增强年轻人的参与感和互动感，让他们觉得新潮、有趣、酷；线上则可以利用各种视频直播、连线，增加参与者的广度。
应该说，比起古代书院，在传播方式和活动形式上，今天有太多的优势。
政邦智库：有人说，江西是中国当下最没有存在感的省份，这个观点您怎么看？
十年砍柴：我觉得这个说法有些偏颇，但是也必须承认,相对于灿烂辉煌的古代，特别是宋代至清代，今天的江西确实有些落寞。
原因是多方面的，人常说“风水轮流转”，古代江西的好风水怎么就转变了呢？一地之勃兴，一地之衰落，其实是政治、军事、经济、交通、文教等诸方面条件的综合作用使然。
以江西为例。从唐末开始特别是经过五代十国的动乱，宋王朝建立后，江西成为中国经济、文化中心南移最重要的区域。江右之地，正处在中国南方的腹心地带，安徽有些靠北了，浙江福建和苏南太靠东了，湖南湖北略微偏西，两广远在岭南。
在衣冠南渡时，江西成为中原移民以及中原文化到南方的最重要的落脚点，也是最重要的分发地。从这里向周边的浙江福建广东湖南等地分发、辐射，最为便捷。
而在农耕时代，江西可耕地多，河湖密布，且河流平缓利于航运，当时两湖的贸易，几乎都由江右商帮把持。这种利农亦利商的地理条件使江右从宋代到清末，都是富足之地，当时湖南湖北稍微大一点的城镇，就有江西商人的会馆万寿宫。
太平天国定都南京后，江西是主战场，双方在这块土地上拉锯了十几年，造成十室九空，对经济、文化的破坏非常大。太平天国被湘淮军镇压后，清廷开始洋务运动，古老的帝国向外开放，中国的经济文化之形势发生巨变，原有的格局被打破。
江西在这种巨变中成为失落者。内河水运衰落，代之的是铁路运输，江西有利的交通条件变为不利，京广线弃江西而过湖南，中国腹地最重要的一条南北干线从西边绕过，贯穿东部沿海诸省的北京至杭州的干线从东边绕过，江西长期成为铁路运输的“腹地死角”。
江西不沿海，水运又衰落了，铁路运输不发达，商贸的优势很快就丧失了，所以，在太平天国灭亡后，江西不能像同样饱受战争摧残的苏南、浙江那样很快就恢复了元气。
洋务运动催生的两大工商业都市：上海和武汉，在长江流域诸省中，对江西的辐射是最弱的。
经济的衰落必然影响着文化教育事业的发展。不过，随着近年来江西的交通条件的大力改善，和对沿海产业的承接，江西正在改变过去一百多年的不利条件，她的土地优势、人口优势在凸显，其区位的重要性在增强。
我想，江右之地的好风水又转过来了，“物华天宝”“人杰地灵”的盛况重现有期。
书院主楼上鸟瞰夜景
政邦智库：对抚州的文旅和文化产业的发展，您有何期待和建言？
十年砍柴：江西省抚州市，其辖区大致包括明清时代的抚州府和建昌府，这里山川秀丽，气候宜人，民风淳朴，崇文尊教，有着丰富的历史文化底蕴。
“临川才子”在历史上曾是一张耀眼的地域名片，金溪曾是中国南方印刷出版中心，这里印刷的典籍惠及天下士子，王安石、曾巩、晏殊、晏几道、汤显祖为抚州带来过无比的历史荣耀。抚州的文旅资源的优势，在全国地级市里，是很突出的。
抚州可以说是江西文旅资源的一个代表、一个浓缩，她既有旖旎秀美的自然风光，又有灿烂辉煌的人文景观。
现在抚州的交通条件非常好，去南昌昌北机场一个多小时的车程，中国东西最长的高铁线——沪昆高铁经过抚州并设有抚州东站。只是她的宣传推广还不够，很多人对抚州很不了解。
衷心希望能够以临汝书院的修建与重张为契机，以王安石诞辰一千年为新的起点，通过各种方式推广抚州，让全国、全球更多的人知道抚州，再进一步改善抚州文旅的硬件和软件，那么，我相信“临川之笔”仍然熠熠生辉，抚州将会迎来更多的外来游客。（完）
精彩回顾