今年两会最重要的一件事竟然是……戳痛13亿人的心！

“人生五伦孝为先，自古孝是百行原”。

“孝文化”是我国传统文化的组成部分。

在今年两会上，

“孝文化”被中国佛教协会副会长、

山西省佛教协会会长妙江大和尚再一次提起。

妙江大和尚说道：佛教是人类文明的重要成果，是中华文化的重要组成部分，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚文化养份。

佛教教化人们为国尽忠、在家尽孝等，熏陶了一代又一代的中国人，促进社会道德和文化建设，这对家庭和社会来说都是正能量，起到了不可替代的作用。

其中，孝敬父母是各种美德中占第一位的，

一个人若不知道孝敬父母，何谈热爱祖国和人民？

更别说发扬传统文化……

而今，看似天经地义的事情被提升到了两会的高度，

可见，问题的严重性！

如今，我们经常可以在网上看到有关“不孝顺”的案例。

● 七旬老人生病无钱医治无人照看，状告儿子“不孝顺”；

● 认为儿子不孝顺，父母要把房子捐他人；

● 78岁老汉嫌儿不孝顺，欲从榆林走回内蒙古老家；

● 男子暴打老母亲，网友愤怒：不孝顺父母的人不会有好下场；

● 子孙不孝顺老人成被告，法院:子孙30日内需搬走；

● 孙子蒙面抢劫奶奶，不孝顺孙子已依法刑事拘留；

● 奶奶抱孙女跳楼家毁人亡，邻居证有抑郁症媳妇不孝顺……

俗话说，百善孝为先，看到这些案例，着实让人心寒。

父母，我们一生的恩人！

孝道文化一直被认为是中华民族引以为豪的传统美德，

佛法亦如是，

自佛陀时代起就很重视孝亲人伦的道德。

《弥勒孝慈偈》中说: 

“堂上有佛二尊，懊恼世人不识；

只看现在爷娘，便是释迦弥勒；

若能供养得他，何用作别功德？”

佛陀曾经对弟子开示：

每一个人对自己的父母都应该以慈悲心和感恩心来加以孝顺，

使父母感到快乐和安慰。

因为父母生我、育我，费尽无数的心血，

是我们这一生中最大的恩人，

因此必须认真报答父母的恩惠，

千万不可忤逆父母，否则便是罪大恶。

其实，

在佛教来到中国之初，

遭遇的最大尴尬和误会恰恰正是“不孝”，

原因就在于舍父母出家的行为。

世间安得双全法，不负如来不负卿？

明朝莲池大师曾在《为僧宜孝父母》和《出世间大孝》二文中，

提出了佛教对孝亲的观点，很具有代表性，

他认为孝分三等:

下等孝顺：奉养双亲，免于饥寒。

中等孝顺：功成名就，光宗耀祖。

上等孝顺：为父母说法开慧，往生佛国，永离三途。

不仅如此，

佛教更将孝亲思想扩大为对众生的慈悲，

即视天下苍生为父母，

《梵网经》上说:“一切男子皆我父，一切女子皆我母”，

以博大的胸襟，平等感恩一切生命。

因此，

僧人出家是为了实现大孝于天下的悲愿，

所以必须听闻正法，成就佛道，

以度天下无边的众生。

据《缁门崇行录》里记载:

唐朝慧斌法师为报父亲养育之恩，

曾凿义井一口，供往来行人汲水解渴，

这就是将对家中父母的小孝延伸为对天下世人大孝的一个实际案例。

孝顺父母是世间第一福田！

佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”

若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，则可得四种福报：

一者，颜色端正。

二者，气力丰强。

三者，安稳无病。

四者，健康长寿，不逢灾难。

古人云：“孝为百善之首。”

孝顺父母，为世间最大功德。

又云：“不孝父母，拜佛无益。”

如果不孝父母，

而假意学佛、行善、作一切功德，

皆是自欺欺人。

高僧出家不忘报母恩

佛教故事中，孝是永远不变的主题。

其实在历代高僧中，

就算从世俗角度看，

也有很多至孝之人，

他们在奉行孝道上丝毫不输在家孝子，

以另一种形式体现了对母亲的爱。

1、虚云禅师——苦行五台、燃指供佛报母恩

虚云禅师，一代禅门泰斗。

19岁出家，勤修道业。

常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”

为了报答母亲生育之恩，

他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，

以此功德，希望母亲早脱轮回。

虚云禅师每天礼忏若干拜，

一心求见母亲一面。

随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。

结果一天在梦中见母现身。

梦中有人对他说：

“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”

老和尚抬头一看，

只见空中有一夫人，骑在龙身上，

有很多龙神护佑，飘然上升而去。

虚云老和尚为报母恩，

苦行五台、燃指供佛，

最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。

老和尚行举，

虽非子风母旁之平常奉孝，

却以一个佛教徒独有的方式，

展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。

2、道丕法师——忍饥挨饿乞食奉母 虔诚诵经感应父骨

道丕法师，

7岁就出家做和尚。

19岁时长安发生战事，

他带着母亲到华山避难，

因为兵灾的影响只得饿着自己的肚子，乞食供母。

那时母亲问他：“儿子吃饱饭了吗？”

他虽饥肠辘辘，但为了避免母亲伤心，

回答说：“我已经吃饱了。”

他的父亲是一位军人，

在霍山的战役中阵亡，

他母亲对他说：“你父亲在霍山战死，尸骨暴露在风霜中，你能把他寻回来安葬吗？”

法师奉了母命，

一路赶往霍山，寻取父亲的尸骨。

可是他看到战场上东一堆西一堆的累累白骨，

无法知道究竟哪一具是父亲的遗骨。

他就日夜地诵经，向空中祈祷说：

“古人精诚的感应，有滴血认骨的事，

现在我要寻取父骨，

祈愿群骨之中，

如果有转动的，那就是我父亲的遗骨。”

他专心一致地注视着一大堆白骨，

精诚祈祷，过了几天，

忽然有一具骷髅从骨堆中跳出，

他知道这绝对是父亲的遗骨，

于是把那具髑髅带回家中见母亲。

像道丕法师的孝行，

绝粒而饷母饥，诵经而获父骨，

真是大孝兼乎存殁，至行超乎古今，

可说是佛门中具有孝行的模范人物。

3、本焕长老——点燃身灯  为母亲祈福

1948年，

本焕长老母亲病重，

他寸步不离的陪侍在老母身边，

端茶奉水，喂药敬食，

分分寸寸都照顾的体贴入微。

母亲临终时，

本焕长老遵从佛门“右肩载父，左肩载母”的教导，

跪在母亲床前，抬起袒露的双肩，

左右形成两个“肩窝”，

装上菜油和灯草芯点燃了，

默念起《大悲咒》、《心经》、《观音偈》。

油烧干了又加，皮肉烧得吱吱作响，

他一动不动，泪如泉涌。

就这样点燃身灯为母亲祈福，

直到母亲离开人世。

后来有人问：“燃臂孝母痛不痛啊？”

本焕长老答：

“说什么痛不痛，色壳子（肉身）是个生灭的东西，

不过是用这个功德报父母生养的恩德。”

4、星云大师垂泪忆母

星云大师曾说，

他的母亲长于贫困之家，不曾识字，

但儿时却受香火戏剧及古故事熏陶，

通大体、识大义。

这在一件事上能看出来，

大师赴台之后将母亲接到台湾静养，

老太太依然能精神矍铄的为信徒们讲“劝世文”，

奉劝在家的信徒要谨奉孝道，好为人子。

母亲过世后，

一次采访中大师回忆道，

“再次见到儿子，母亲的心情很不平静。

她说她老了，她不要看世界了，

只要看儿子就好了。

就一直想念我啊，要我一直跟随她啊。

但是我不行，我有很多事啊，

母亲以外还有很多天下众生 。”

说到这里，已近百岁的大师已然垂泪。

大师母亲早已驾鹤西去，

大师心中殷切，依然历历，

思母之情，令人不胜唏嘘。

在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。

我们中华民族历来崇尚受恩不忘，

知恩必报，这也是做人的基本道德，

也即一个人的良心。

可能有人认为，

买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。

其实，

物质上给父母的享用，

这是低层面的“孝”；

而高层面的“孝”，

应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。

孝顺父母永远不晚，别等他们入土为安！

如果错过，遗憾终身！

文：五台山佛学编辑团队