花间雅事——宋人的花与花器
宋人追求生活艺术与人文意境
深受佛教禅学与儒家理学思想的影响
焚香、点茶、挂画、插花
被称为“四般闲事”
今天我们一起走进
“花间雅事——宋人的花与花器”
聊聊宋人的“花”事
点击下方图片点亮花瓶
开启今日内容
瓶花之制
瓶花之制的产生，可上溯至魏晋时期的佛事供奉。
到了宋代，花事之繁盛达到了前所未有的程度。
南宋《西湖老人繁胜录·端午节》记载：“初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻。……虽小家无花瓶者，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。”
可见，插花之事，士庶咸宜，已成为宋人日常的重要组成。花事也列入宋人娴雅、精致生活代表的“四般闲事”之中。
南宋
胆瓶秋卉图
故宫博物院藏
因而，无论是花瓶样态的丰富，使用人群的广泛，还是社会功能的多样，都开前所未有之盛景。其型式的多样既承载了追摹古意、再现礼乐的文化复古诉求，又寄予着安逸、娴雅的旨趣。
龙泉窑展品展示
龙泉窑青瓷贯耳瓶
南宋
口径13.8cm；底径12.4cm；高31.6cm
该器釉面温润如玉，呈粉青色，为南宋龙泉佳器。此式龙泉窑贯耳瓶鲜见，目前仅见日本有类似藏品，其造型源自商周青铜器，是宋人稽古作新背景下的产物。
龙泉窑青瓷长颈瓶
南宋
口径5.8cm；底径10.1cm；高22.5cm
此式瓶为南宋龙泉花瓶中的雅品，其流行与宋人普遍追求的插花、赏花的雅致生活方式有关。
底部图
南宋《药山李翱问答图》的石质书案上，用以插梅花的正是此式瓶，说明其颇受士人、僧道所钟爱。宋时这类瓶多配瓶床，故有的此式瓶圈足上有对穿孔，是为固定瓶床系绳所设。四川遂宁窖藏和元代新安海底沉船均发现有此式花瓶。
南宋 马公显
药山李翺问答图（局部）
日本京都南禅寺藏
龙泉窑青瓷花筒
南宋
口径8.1cm；底径6.3cm；高18cm
据美国波士顿美术馆藏宋苏汉臣《靓妆仕女图》，可知此类筒瓶宋代是莳养水仙之瓶，为防倾覆，瓶下配瓶床。根津美术馆有同类藏品。
宋 苏汉臣(传)
靓妆仕女图
美国波士顿美术馆藏
（局部图）
龙泉窑青瓷鼎式花盆
南宋（公元1127-1279年）
口径15.3厘米 高18厘米
此器虽与鼎式炉造型一致，但底部有孔，实为花盆，颇为珍罕。从故宫博物院藏北宋《听琴图》及俄罗斯冬宫博物馆藏西夏《贵族坐像与插花》图中可见，做为香器的鼎也常被用于插花，用做花器别有一番雅趣。
以铜鼎插花
听琴图（局部）
北宋 宋徽宗赵佶
故宫博物院藏
龙泉窑青瓷花觚
南宋
口径21.4cm；底径12.0cm；高28.5cm
该器为目前所见南宋龙泉窑同类青瓷花觚中最大者。其外施粉青釉，淡雅柔和，温润如玉，虽器形较大，仍不失清丽雅致。
从北京故宫博物院藏南宋《瑶台步月图》所见方桌上的插花之觚可知，觚——这一原本商周礼器中的酒器，在宋代其功能已转化为日常生活的瓶花之设，是宋人稽古作新背景下的产物。南宋老虎洞和郊坛下官窑均有青瓷花觚烧制。
宋 无款
瑶台步月图
故宫博物院藏
龙泉窑青瓷凤耳瓶
南宋
口径8.5cm；底径7.0cm；高20.5cm
该瓶釉呈粉青，温润如玉。凤耳瓶是南宋至元龙泉窑特有器物。国内考古发掘的风耳瓶，仅松阳县出土1件及成都市青白江区大同镇宋代窖藏出土一对残器。韩国新安海底沉船也发现此类凤耳瓶，可知此类器物流行的下限，或晚至元代。关于凤耳瓶的原本用途，应是神前或祠堂等祭供场合的供养花瓶。
此类瓶以日本收藏最富且精。13世纪后日本茶道流行，以唐物为荣，龙泉花瓶成为茶席中不可或缺之物，备受推崇。其中以日本和泉市久保惣记念美术馆收藏的日本国宝“万声”瓶（曾为日本皇室之物，后西天皇勅铭“万声”）和阳明文库收藏的“千声”瓶（日本重要文化财）最富盛名。
展品欣赏
南宋官窑胆瓶
南宋
口径7cm；
底径11.1cm；
高18.9cm
龙泉窑青瓷长颈瓶
南宋
口径2.2cm；
底径4.5cm；
高5.2cm
景德镇窑
青白瓷盘口瓶
北宋
口径8.6cm；
底径8.5cm；
高27.0cm
吉州窑
绿釉深剔刻长颈瓶
南宋
口径8.5cm；
底径11.5cm；
高30.5cm
景德镇窑
青白瓷花插
北宋
底6.2cm；
高11.8cm
南宋官窑
青瓷出戟尊
南宋
口径18.5cm；底径11.6cm；高26.4cm
南宋
五百罗汉图之罗汉供场景
日本京都大德寺藏
龙泉窑青瓷琮式瓶
看到这里
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内容来源："茶瓯香鼎话清闲——宋瓷与宋人的社会生活"展览
策展人：古代艺术研究部 董杰
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编辑/统筹|教育推广部 赖聪琳
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