传承之道 | 去山林还是去庙堂，古人说答案都在这些古籍里啦！
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
在面对琐碎的生活时
大家会向往精神的追求
于自然中寻找寄托
其实
古人又何尝不是呢？
他们对世界也有着
与我们同样的疑问
今天
继续来看看
古籍系列之“道法自然”
了解代表性的古籍作品哦
文末还有古代书籍装帧
知识小拓展可以学习哦~
道法自然
东汉末年，朝政衰败，以儒家名教治天下的政治主张陷入危机。汉魏之际，刑名法术之学为各家所尚，品评人物，唯才是举。
自曹魏正始年间以来，玄风大倡，清谈盛行。王弼、何晏、嵇康、阮籍诸家以《周易》《老子》《庄子》为基础，探讨有与无、名教与自然、庙堂与山林之关系。
玄学乃成一时之显学，而佛、道二教稍起，儒学亦有发展。
御注道德经
二卷
清顺治十三年（1656）内府刻本
《道德经》又名《老子》，传春秋老子所著。是书分《道经》与《德经》，主张清静无为，道法自然，乃道家思想重要来源。
是书传本众多，有河上公本、王弼本、唐景龙碑本、敦煌写本等。又出土有郭店楚简《老子》，马王堆汉墓帛书《老子》甲、乙本。
此本由清世祖注释，内府刊刻。卷首有顺治十三年《序》。书品宽大，行格舒朗，字大如钱，刻印精美，存明经厂本风格。
庄子南华真经
〔战国〕庄周撰
四卷 附《音义》四卷
明万历闵齐伋刻套印本
庄子，名周，战国宋国蒙（今属河南）人。是书分内篇、外篇、杂篇，主张自由，崇尚自然，委心任远，说理精深。
历代为是书作注者不绝，有西晋向秀、郭象、唐成玄英、陆德明等。唐天宝元年（742），玄宗诏封庄子为南华真人，尊是书为《南华真经》。此本原与《老子道德真经》《列子冲虚至德真经》合刊，刻印精良。
列子
〔东晋〕张湛注 〔唐〕卢重元解
八卷
清嘉庆八年（1803）江都秦氏石研斋刻本
列子乃战国时人，《汉书 · 艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本实由东晋张湛整理而成，并加注释，其真伪尚有争议。
是书出现于玄学盛行的魏晋时期，所论近于《庄子》，内容多寓言神话、民间传说等。后有唐卢重元、殷敬顺为之注疏。有敦煌残卷本、宋刊本、明世德堂本等传世。
是书传本多为张湛注本，或张注合殷敬顺释文本。此本乃卢重元解单刻本，由秦恩复于《道藏》中录出。卷首有嘉庆九年（1804）秦恩复《序》，卷末有《卢注考证》。并附嘉庆十年（1805）秦氏刻本《鬼谷子》一册。
道宗六书
〔明〕李栻辑
三六卷
明万历四年（1576）黄世厚刻本
李栻，字孟敬，江西丰城人。嘉靖四十四（1565）年进士，官至浙江按察司副使。
是书乃李栻所辑道教丛书，包括《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》、《文始真经言外旨》、《冲虚王德真经解》、《南华真经义纂》、《谭子化书》。
性命圭旨
明天启二年（1622）滌玄阁刻本
是书撰人不详，传为尹真人秘授，分元亨利贞四集，乃明代论述传统气功内丹著作。
是书以图五十四帧配文，绘制精细，阐述性命双修之秘诀，历来为养生修道之士所注重。
#古籍里的版式#
古人不仅对世界有着好奇与思索
还将美学渗入到生活的细节
就连书籍装帧也大有讲究
我们一起来看看吧
版面的各部位名称
版面中多种多样的鱼尾
线装书的各部位名称
“传承之道”正在展出
快来博物馆看看
古人的诗和远方在哪里
”
我们今天还为大家准备了直播
一起来直播间探讨“玄学”到底是什么
今晚7:30不见不散
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⬇️
展览信息
展览名称：传承之道——深圳博物馆藏子部古籍善本（上）
展览时间：2021年9月30日至2021年12月5日
展览地点：深圳博物馆历史民俗馆（市民中心A区）第一专题展厅
定点讲解时间：15:00
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—展馆地址—
：深圳市福田区同心路6号
：深圳市福田区市民中心A区
：深圳市福田区福中路184号深圳改革开放展览馆（深圳市当代艺术与城市规划馆四楼、五楼）
：深圳市罗湖区南庆街13号
—开放时间—
深圳博物馆历史民俗馆、古代艺术馆:
开放时间10:00-18:00（17:30停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）
深圳改革开放展览馆:
开放时间10:30-17:30（17:00停止入场，周一闭馆，重要节假日期间开放，重要节假日后的第一天闭馆）
东江游击队指挥部旧址暂时闭馆
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