金木交辉丨水漫金山时，白娘子请来的这些救兵ዽ ጿኈ ቼ ዽ都有谁？

“千年等一回，等一回啊”

“千年等一回，我无悔啊”

……

听到这熟悉的旋律

相信不少人的脑海中

会马上浮现出“白娘子”的画面

没错

今天的主角正是白娘子

这件花板雕绘的是戏剧《白蛇传·水斗》的场景。《水斗》在有的戏剧里亦称为《水漫金山》，是《白蛇传》中白娘子与法海斗法过程中最为精彩的一段。故事原委是许仙听信于法海，在不明白自己本心的情况下与法海上了金山寺。白娘子与小青前来寻人不得，一怒之下召唤出水族，与法海还有金山寺的护法天神大战一场。

花板制成于1964年，由潮州工艺美术师叶锡永、马坤城共同完成。故事内容的表达上，在传统题材的基础上做了一些创新。匠人为了将打斗场面完整地呈现出来，利用建筑与植物作为隔挡，将所有人马划分为两个三角形，使两拨阵营形成一种剑拔弩张地对峙状态，而三角形的布局也让紧张的局势呈现出稳定平衡的感觉。

画面中

白娘子站在靠左下方的位置

双手执双剑

怒气与江水翻腾的水汽

让她衣裙飘飘

顺着她剑指的方向

大批水族兵将正乘浪而来

直捣金山寺

而法海一方也不甘示弱

派出护法天神、僧人正面迎战

可以看到在画面的右下方

提早抵达战场中心的僧人

与鲎精打得正酣！

在画面的右边

一位正急匆匆赶下山的僧人

手捧法海袈裟

企图阻挡江水蔓延

右上方的“C”位

正是手持法杖与金砵的法海

一副亟待作法收妖的模样

作为金山寺护法天神的四大天王

此刻也活化过来

与法海一同加入战事

他们身着甲胄，各自手持法器

冲下山来准备展开一番厮杀

四大天王的加入

使得白娘子的救人行动

更显困难重重

花板中的复杂场景

使用了“S”字形构图

将故事情节串联起来

呈现出连环画似的视觉效果

同时也基本上还原了

潮剧《水斗》中的人物角色形象

展示了工匠非凡的雕刻技巧与巧思

水族兵将中

除了为人熟知的

蟹兵蟹将、蚌精、鲎精

还有没完全修成人形的蛤蟆精

（画面的正下方）

脖颈悬挂战鼓

手操战鼓正呐喊助威

水族将领

（画面中间与左下方位置）

以大鱼、鱼龙为坐骑

只见他们与白娘子一样

已经完全修炼成人形

身披铠甲

手执长柄武器，杀气腾腾

这块花板是集精湛工艺、惊人想象力与大胆创新于一体的成果。

“白娘子”的人物形象发展至今，并不是一蹴而就。从唐传奇集《博异志》的蛇鬼、宋话本的《西湖三塔记》中的吃人蛇妖，到明清时期，冯梦龙《警世通言》的《白娘子永镇雷峰塔》，“白蛇”出现了社会世俗气息，有了“人性”向善的形象。再到民国时期，作曲家田汉经过多次改编的戏剧《白蛇传》，最终确定了今日所见的贤良淑德、果敢刚烈、个性鲜明的白娘子。而现代涌现的影视作品、动画长片，都在不同的时代背景下加入了新的解读，让这一经典形象的生命力经久不衰。与戏剧、影视剧不同，金漆木雕是以一种静态的手法来呈现动态的画面。花板虽小，却打造出人物众多、声势浩大的打斗场景，各个人物精致又不失个性，是匠人精湛工艺、大胆创新的结果。

传统的金漆木雕制品

被广泛运用在

建筑和家具生活层面

强调生活功能与审美功能的统一

新中国成立后

金漆木雕的实用功能逐渐弱化

在保持传统雕刻技艺的基础上

出现了带有独立艺术性的装饰花板

这一方面更好地满足了

广大民众的审美需要

另一方面也为木雕匠人提供了

更为宽松的发挥空间

*本期封面

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