观映丨心怀宇宙，看汉代人如何在方寸大小的铜镜上显身手→
汉镜纹饰以神人神兽居多
其图像与铭文至少有五类题材：
对宇宙模式的认知
可以避邪祈祥的神兽
幻想不死长生的升仙思想
描绘天上仙界的神仙信仰
和对世间美好生活的向往
星云纹镜流行于
西汉董仲舒提出“天人感应”学说以后
阴阳五行、谶纬学说盛行的时代
“天垂象，见吉凶，圣人象之”
天象成为了预测时运的重要征兆
星云纹铜镜
西汉
直径18厘米，厚0.6厘米
广东大观博物馆藏
今人称之“星云纹”
因这类铜镜的背面纹饰状似星宿和云气
也有学者认为
镜背的“星云纹”是由蟠螭纹转变而来的
而龙也与天象关联密切
如四象或四神之一就是东方青龙
无论哪种观点更接近于史实
都说明此类镜子的寓意
与宇宙、天文相关
而“法天象地”
正是镜背图案布局的重要理念
汉代星云图
河南洛阳宜阳县新莽壁画墓中室南坡出土
图引自《洛阳古代墓葬壁画·上卷》图二十二（中州古籍出版社2010年）
青龙、朱雀、白虎、玄武的四神体系
至汉代基本定型
是古人时空观念的图像化表达
中国传统天文学将天赤道附近的星空
划分为四宫二十八星宿
分别由四象统辖
古人观测天象
以诸星组成的图像貌似何物
便以该物为四象命名
这是四神具有方位意义的原因
七乳四神纹铜镜
东汉
直径14.2厘米，厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
青龙
朱雀
白虎
玄武
四神博局纹铜镜
汉
直径12厘米，厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
青龙
朱雀
白虎
玄武
古人通过观测星象、日影等
在方位上的变化，确定四季与节气
以指导农业生产
空间与时间的紧密关联
为四神赋予了时间上的内涵
随着阴阳五行学说的融入
四神又逐渐与五行、五色相对应
四神与空间、时间、阴阳五行的对应关系
西汉二十八星宿图
陕西西安交通大学西汉晚期墓葬主墓室顶部出土
图引自《中国出土壁画全集·陕西上》4页（科学出版社2012年）
汉代博局镜
常以四神为主要纹饰
并配以十二地支铭文
汉镜中的铭文显示
四神图象具有
顺应天时、庇佑世人等意涵
“未言之纪”四神博局纹铜镜
汉
直径16.9厘米，厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
铭文：未（桼）言之纪造竟（镜）始，炼冶同（铜）锡去恶宰（滓），长保二亲利孙子，辟去不羊（祥）宜古市。
“尚方御竟”四神博局纹铜镜
汉
直径18.5厘米，厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
铭文：尚方御竟（镜）大毋伤，左龙右虎辟不祥，朱鸟玄武调阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王。
四神与十二地支、博局纹
在汉镜中有明显的组合关系
比如四神与地支的方位关系较为固定
东西南北分别对应卯、酉、午、子
又如博局镜的镜钮孔
通常呈子-午或卯-酉方向
而博局纹T、L、V符号
与十二地支的组合
有学者认为可能构成了
二绳、四矩、四维、八紘的宇宙模式
《淮南子·天文训》所载宇宙模式的图示
“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钜，东北为报德之维、东南为常羊之维，西南为背羊之维、西北为蹏通之维。”
图引自《试析汉晋神兽镜中的龙虎神兽与“衔巨”图纹》图七（《考古》2003年第5期）
神兽口中所衔的直尺状物
名为“巨”或“持”
如有些汉镜上就有
“天禽四兽，衔持维纲”
“身有文章口衔巨”之句
“巨”通“矩”“钜”
是维系天地四维之物
象征宇宙的四隅
“吾作明竟”四兽衔巨纹铜镜
东汉
直径12.7厘米，厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
铭文：吾作明竟（镜），幽湅三商，大吉昌兮。
衔巨神兽与东王公
东汉钱树上衔矩的龙（线图）
云南昭通东汉崖墓出土
图引自《试析汉晋神兽镜中的龙虎神兽与“衔巨”图纹》图四4（《考古》2003年第5期）
四象的北宫神兽
最初为鹿，后来才是玄武
“玄”是黑色
以“武”指代龟蛇合体的动物
或与蛇、龟身有鳞甲有关
有学者认为
北宫神兽的变化
与古人对危宿（系北宫主宿）
在图像理解上的变化有关
四神博局纹铜镜
汉
直径11.6厘米，厚0.4厘米
广东大观博物馆藏
图引自《中国天文考古学》图6-36、6-37（中国社会科学出版社2017年）
在被玄武取代了北宫位置后
鹿被转配中央
在四神的基础上形成了五灵
文献中的五灵
位在中央、五行属土
五色为黄的动物一般是麒麟
“麒麟”也作“骐驎”
从字形上看
麒麟的形象或与鹿、马有关
春秋时期铜镜中的四神，其中以鹿为北宫神兽河南三门峡虢国墓地出土的春秋鸟兽纹铜镜
图引自《中国青铜器全集》第16卷图6（文物出版社1998年），《中国天文考古学》图6-33（中国社会科学出版社2017年）危宿三星与其附座坟墓三星组成的鹿
铜镜纹饰
一般根据阴阳五行的属性
来设计可与四神相配的动物
例如蟾蜍，属水、位在北方
铜镜中常以之配玄武
然而
这种配对关系并非完全固定
玄武钮座四乳四神纹铜镜
汉
直径14.2厘米、厚0.7厘米
广东大观博物馆藏
“尚方佳竟”四神博局纹铜镜
汉
直径13.8厘米、厚0.5厘米
广东大观博物馆藏
铭文：尚方佳竟（镜）真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四海，寿敝金石如国保兮。
白
虎
与
月
月
中
的
蟾
蜍
与
奔
兔
青
龙
与
日
日
中
的
金
乌
比如蟾蜍又为月精
铜镜中常将蟾蜍
绘入一圆轮中以表月亮
与白虎相配
与之相应的是
在一圆轮中绘金乌以示太阳
与青龙相配
“陈萌作竟”龙虎纹铜镜
东汉
直径11.6厘米，厚1.1厘米
广东大观博物馆藏
铭文：陈萌作竟（镜）四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲。
日月是阴阳的本源
以日月配龙虎
表明龙虎与阴阳相关
东汉魏伯阳《周易参同契》载
“四者混沌，列为龙虎
龙阳数奇，虎阴数偶”
龙虎相对或许还有
龙虎交媾、阴阳相合之意
在“天人感应”观念的影响下
铜镜纹饰中糅合了时空与阴阳五行
也反映了当时人们
对宇宙模式的一种认知
在6号展厅
有复原场景可以照镜、拍照哦
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别忘记@深圳博物馆哦~
展览时间：2022年9月30日-12月24日
展览地点：深圳博物馆古代艺术馆第5、6号展厅
定点讲解时间：16:30
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