丝路留金丨斯芬克斯的谜语，你答得上来吗？
亚述帝国时代
乌拉尔图（Urartu）王国
（公元前900年-前500年左右）
在今亚美尼亚兴起
乌拉尔图王国拥有独特的
语言、文字、宗教等文化
其文化对后来兴起的亚美尼亚文化
影响巨大
乌拉尔图冶铁业相当发达
金属工艺颇为先进
出土有大批金、银、铜、铁器
狩猎纹铜腰带
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
伊朗
此腰带上为八人狩猎场景，最右一人手持弓箭，其余几人朝向正中的猎物，准备进行围猎。
翼神铜笏板
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
镌刻着一位男性神明形象，该神身披长袍，头戴冠冕。他背负一个长条状物体，疑似像箭筒或者羽翼之类的东西。
双狮纹铜牌饰
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
伊朗
正面装饰双狮图案，象征王权与力量。一侧镶有小孔，一侧镶有把手，推断可以被固定在木板等处，用于缴纳贡品，或者作为祭祀用品使用。
铜头盔
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
锥形头盔，底部环绕蛇形装饰，正面两侧刻有公牛角，在其文化传统中寓意神明庇佑、权威与力量。
铜装饰板
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
锤炼打磨青铜薄板，将神像、神兽、动物还有仪式场景等内容镌刻其上。铜板周围镶有小孔，推断可以被固定在木板等处，用于缴纳贡品，或者作为祭祀用品使用。
神像铜当卢
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
风暴之神特舍巴常常表现为骑着公牛的凛然雄姿。所以推测此当卢上镌刻为风暴之神特舍巴形象，其在乌拉尔图与战神哈尔迪、太阳之神希维尼合称为三大主神。
提手铜容器
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
铜制桶状容器，敞口边缘处衔接半环形提手。躯干部分呈圆柱形，中央部分稍稍向内收紧，提手底部刻有铭文，推测该容器用于祭祀仪式。
楔形文字铜钵
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
敞口边缘镌刻楔形文字，上面刻有乌拉尔图国王伊什普伊尼（Ispuini）的字样。伊什普伊尼是乌拉尔图国王（约公元前830-前810在位），在位期间，征战扩张了乌拉尔图的版图，将领土扩张至乌尔米亚湖以南。
双牛头铜釜
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
此器是典型的乌拉尔图青铜器，为大号铜锅。原来应该有一个较大的底座，现已遗失。敞口处装饰有两只公牛头。这种类型的青铜釜被用于祭祀，也会作为殉葬品被埋藏在墓穴中。在意大利（伊特鲁里亚）也出土了同类型的大锅，希腊也有类似的仿制品，由此可见乌拉尔图的文化影响之巨大深远。
圆花饰铜车軎
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
车軎（wèi）为古代用于固定马车车轮的金属配件。公元前2000年左右，带有辐条的车轮出现，并在战场被广泛使用。该金属配件安装在辐条中心，是用来固定战车车轮的装置。
斯芬克斯铜像
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
神话传说中的狮身人面兽，自古以来就广为流传。在埃及神话中是王室权威的象征，它有着男性的面容以及雄狮的躯干；而在希腊神话中，斯芬克斯女性上半身之下是长有巨大双翼的狮身，她坐在悬崖边上，向过路的行人提问谜语，答不上来的人会被她扔下悬崖，因此被人们畏惧。此外，在土耳其和西亚，斯芬克斯的形象自古就出现在王宫、神殿等的立柱、壁画以及日常用品之中，因其象征权威、能够驱魔辟邪而备受推崇。
雄狮装饰铜别针
乌拉尔图王国
公元前860-前585年
土耳其
别针针头处为雄狮造型，此器虽形制小巧，但生动活泼，不失恢弘气势。
斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上
拦住过往的路人
询问谜语的答案
“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢，体力最弱的时候。”
#今日话题
你知道谜语的答案吗？
评论区等你哟~
【展览时间】
2023年12月22日-2024年4月7日
【展览地址】
深圳博物馆古代艺术馆（同心路）
7-9号展厅
【定点讲解时间】
16:00
*本期封面
▇ 往期推荐 ▇
▇ 官方新媒体平台 ▇
订阅号
深圳博物馆
视频号
深圳博物馆
微博
深圳博物馆
可关注本微信公众号
回复【开放时间】【场馆地址】【预约】
获取相关信息