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江山缔造者的战略与太子的命运——致那些有志于接手一个帝国的英雄们

2017-11-16 微澜止水 港股那点事


这个世界上,有两种英雄,一种是打江山的,一种是守江山的。但是打江山的对于选择未来守江山的,向来不是个太平的事。而另外想接手江山的人,有没有能力接是一回事,更多的是,你的位置对不对--太子不是一个好位置


这个问题处理不好,再大的帝国也会立马翻车。


在神秘的东方国度的准一线城市的西湖边上,有个English teacher,他一直相信未来,也看见未来。为了未来,他相信统一思想的重要性,相信发动人民群众的重要性,相信价值观主导部队的重要性,相信组织绝对权威的重要性。


因为信仰的力量,他为神秘的东方国度的互联网事业做了伟大的贡献,棋至中盘,庞大的组织需要未来,需要星辰大海,他就需要为组织划出新一片新的星空,脑海里想象了无数H的画面后,他在地图上画了两个小圈圈,提出了伟大的:


Double H 产业,Health and Happiness。


在这场决定未来的战役上,他指着地图说:我不要你的伤亡数字,我只要塔山。


一、塔山


伟大领袖画了宏伟的蓝图,那同志们就必须把蓝图呈现成宏伟的建筑,在伟大的2015年,香江之南赫然崛起了两家代表 Double H 产业的千亿级公司,代表Health的健康公司;代表Happiness的影业公司。


然而,两年过去了,除了腰斩的股价,大军离塔山还远有十万八千里...


代表Health的健康公司曾经身披御赐黄马甲,手握尚方宝剑(药品监管码),幻想着"号令天下,莫敢不从"美丽新世界",然而,愤怒的人民群众揭竿而起,反抗地主阶级的压迫,高呼"你也配姓赵?",凭什么你既是裁判又是球员?一拥而上的球员,逼着带头大哥上演了硬吞尚方宝剑(叫停药品监管码)的剧情,老大哥满口血水和着往肚子里吞的画面确实是精彩...



代表Happiness的影业公司,可能让人民群众记忆最深刻的作品是那出《中国女巴菲特的自我奋斗》,那种老天爷赏饭吃的配股,那种阿基米德都不敢想的杠杆,都在让人遐想:究竟十九年前大明湖畔发生了什么?然而毕竟是文艺工作者,剧情编排能力确实是强,当下,居然还能排出叫板大理寺的剧情,确实是高...


既有总设计师的高瞻远瞩,又有无尽的弹药和部队,为何两年过去了,塔山还是如此遥远?


那唯一的解释只能是路线的问题了:伟大价值观输出路线踢到铁板上了...


现阶段 Double H 产业都是高度信息壁垒,高度非标准化的行业,由垂直领域的专业人士组成的紧密的团体,说白了就是头部玩家主导,高度差分化,高度专业化的行业,用范爷的话就是:"我不要嫁入豪门,我自己就是豪门"。他们手里多得是筹码,传统的那套流量、资金导入控制中小玩家、发动群众的打法对他们不管用...


因此,任何试图用伟大的价值观输出,影响他们行为的发展路线,现阶段在 Double H 产业都必然是失败的。


资金、流量可以买来小四的:"如果我去死了,你们是不是就不会骂《爵迹》了?"


资金、流量买不来姜大爷的:"这笔钱该杨先生赚,我欠他的。"


不尊重行业的专业性,抱着伟大的互联网主义来改造你的态度,在 Double H 产业是玩不转的。真正的敬畏是礼来不怕死的27年30亿美元砸到阿尔兹海默症;真正的敬畏是比尔·盖茨继续捐赠1亿美元研发阿兹海默病;真正的敬畏是吴京把投资都花在制作而不是花在流量face和抠图上。



那种心气儿,那一口气,资金和流量买不来...


因此在大文娱板块,管人、管钱、管思想的打法打不过给人、给钱、不管事的打法是合情合理、完全可预期的...


但是,不管什么原因,塔山没拿下来,必须有人负责。伟大的战略没有错,也不会有错,那必然就是前方将领的问题,总得有人负责,带着过去失败的过去消失在革命队伍里,不管有什么传闻,换人重新开始完全是预期内的...


没有对比就没有伤害,我军尚在塔山十万八千里外,敌军都已经在塔山上吃着火锅唱着歌了...



但是,革命导师之所以是革命导师是因为其超乎常人的自我修正能力,在下场踢球踢不过别人之后,还是会调整的。既然革命是靠做平台做起来的,就必须认识挥好自己的优势,做平台,说白了就是搭好擂台,搞大赛,看同志们打架,打得激烈的时候续板砖,中产休息的时候送红牛,搭台、鼓掌的定位要清晰。


因此,就有了Fintech到Techfin的转变,就有了做大文娱的"基础设施赋能产业升级"的战略。


世间之事皆在人为,多少人与事俱往矣,人已经变天了,看事怎么变吧。


▌二、命运


攻守之道在于平衡。


太极之道在于调和阴阳。


作为主持方丈,平衡各个院之间的势力,确保方丈的绝对权威,是稳坐大位的必修课。在平衡各院之外,既要有主持方丈在外打光芒万丈,也要有扫地僧在内拂拭尘埃,因此永久带头大哥只有两个,这种配置太常见了,铁打的方丈和流水的高僧一直是最平衡且稳定的组合。


芸芸众生一直念叨的人生如棋,说的其实不是落子无悔,而是意识到自己是棋子。不一样的是,你究竟是别人的棋子,还是别人的弃子。一如高玉良书记的感慨:"这官当多大才叫大啊"。


在少林寺,所有人都是方丈的棋子。不一样的是,有些人是过河卒,有些人是马前卒。


江湖上都有一种说法,外来的和尚会念经,这句话很到位,外来的和尚一般念经水平都比较高,要不也不会让他进来,但是另一方面也说得很清楚,外来的和尚也只能念经,方丈的位置可是觊觎不得的。古往今来,这个继承大统还是要看血统的,你念的究竟是《道德经》,还是《金刚经》,这很重要!


阶段性的念念《金刚经》没问题,但是说到底,咱还是念《道德经》的。



因此,不管外来的和尚的经念得多好,最多也就是一个位高权重的高僧,在完成了他的历史使命之后,一般也就会将他请出十八铜人序列,毕竟这个味道不对,很难臭味相投,正牌香水的后调和高仿后调就是不一样,结局是注定的,不确定的只是离开的方式体面不体面。


近的就有"光棍释兵权",远征不力,夺去番号,调任大理寺,静参"枯荣神功"去了...不过想想这种方式也是算体面的离开了...想想他之前的外来和尚...


远的就有"春晖事变",带着"铁军"拿下那时候的塔山的高僧很威风,但在需要的时候,方丈就会恰巧听到女施主的祷告,然后上演一场伦理纲常的大戏,然后挥泪斩马谡,然后扫地出门...命运的安排是这么的奇妙,一转眼,他又回到了起家的行业,在一级市场,在港股放飞自我。


因此,在少林寺的正确的生存方式是:头顶《道德经》,不问是非,埋头业务,屁股干净,尽力协调,低调的在这个天下第一大门派做个中坚力量。只要功夫深,即使你不小心在"月饼大会"上一时失手,内力泄露不小心把同事震倒了,虽无伤大雅,但出于大义,方丈还是会把你逐出师门,转眼间你还是可以重回少林寺的,谁让你是P10字辈扛把子同志呢,总得有些能打的同志来护寺吧...


所以啊,同志们,这个《道德经》还是要念的,这个价值观还是要坚持的,但是有些同志我们还是允许他有点失误,允许他有点独特的思想,谁让人家打铁、搬砖的技术好呢?打铁还需自身硬啊。


归根结底,《道德经》这个东西,需要的时候就拿来念一下,不需要的时候让他在神台上静静的躺着。


毕竟,方丈需要的,只是《道德经》的解释权。


三、太子


古往今来,立储之事永远是旁人不可窥探之大事,方圆之内都要有规矩。所以啊,在这个伟大的时代,爱他,你就叫他"太子",恨他,你也叫他"太子",周润发老师都已经说了:"朕赐给你的,才是你的。朕不给你的,你不能抢!"



太子位往往比皇位还凶险万分,不仅身有皇上仁慈的目光,更有身后众阿哥们传来的寒意,因此,每每听到少林寺的太子论,都会是一声叹息...


历史的教训是血淋林的,康熙末年,九子夺嫡,手足相残。被众人推举和拥戴的太子二阿哥和八阿哥先后被废,犯的就是结党隐私,威胁皇权,不顾孝悌,手足相残的罪。


看懂康熙意思的四阿哥,一直低头默默做事,韬光养晦是古人的大智慧。上位后的四阿哥,吸取教训,从此不再立太子,而是把人选藏在了"正大光明"的牌匾之后。


只有平衡的时候才能用《道德经》统一思想,但是方丈想要维系的平衡其实很脆弱。不管是真的,还是假的,只要出现太子论,思想上就有杂质了,想的就不仅仅是《道德经》了,那局面就失衡了。只要有风,各个院就会去捉影,去无风起浪,微妙的平衡就会被打破,所以控制局面的节奏就很需要艺术了,把盘面弄混了,让风无处可起才是长治久安之道。


这里就要向另一个外来和尚取经了:"如果你认为已经清楚地明白了我的意图,那我可以告诉你,你一定误解了我的话。"


当清一色的60后集体走上红毯,"正大光明"这块牌匾又立了起来,这点,方丈其实也是心知肚明,要不然,为什么那么推崇太极和攻守之道呢?


结语:


长者的智慧总是那么的深刻:一个人的命运啊,当然要靠自我奋斗,但是也要考虑到历史的行程。


立储之事,关乎国体,即使对任何门派都是一个必须面对的现实。多少门派就是倒在了这一步上,或者这一步之前,如稍有不慎,也是上不了101大厦的顶楼的。


对众阿哥们来说,与其想做太子,不如有空多想想:我是谁?我从哪里来? 我要到哪里去?


都说屁股决定脑袋,屁股坐对,好好低头念经便是。屁股没坐对,那么...



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微澜止水 | 格隆汇·专栏作者

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