超燃!国产动漫《哪吒》口碑爆棚!宜宾哪吒文化你知道多少?
哪吒,这个占领了我们童年的人,在今年一跃成为了暑期档的黑马。
动画电影《哪吒之魔童降世》在上映首日,就已经收获破亿票房,在豆瓣上的评分也高达8.8分,成为了这个夏天的赢家。
电影是一边倒的好评,不过这部电影却引起了另一番争执,哪吒到底是哪里人?今天,小编就来给大家说说宜宾的哪吒文化。
1哪吒的神话故事源于宜宾
《封神演义》神话故事中的哪吒出生地——陈塘关,就在宜宾市区的南广镇。南广是一个古镇,据《辞海》解译:“南广,郡、县名。广袤绵延二千余里,公元前135年——前129年,为东舆乌蛮占领。”(即僚人占领)。
如今,在南广濒临南广河的悬岩峭壁上,仍然隐约可辨“陈塘关”几个大字,残存两座庙宇的基石。陈塘关下的南广河,流经筠连、高县、长宁、兴文几县,有九湾十八拐,民间称之为“九湾河”与《封神演义》中亦相符合。在这条河沿岸,发掘出了许多汉墓,古剑、古钱等古遗存,说明沿河聚居的先民甚多。沿河而上可到云南。单说长宁县,古时称之为“长宁军”辖十州六堡寨,四十六蛮夷千户。汉族皇帝在南广这个一水通万里到江南的要塞之地,设关隘防守边戎少数民族动乱,亦在情理之中。
2古代人称长江为“东海”
远古洪荒时,四川原本是一片汪洋大海,水势渐退,诸岳始现。而长江连东海,九湾河入长江,哪吒在九湾河口入长江之处洗澡,动摇东海龙宫之说自然成立,而传说中的长江,古时人们也称之为“东海”。称长江为东海也并非空穴来风,有一种特殊的鱼类,古时称之为鱏,现称之为鲟,有一种特殊的生活习性,它生活在大海之中,产卵孵子却要成双成对,不辞千辛万苦从大海之中通过万里长江,逆流而上,游到上游的金沙江来完成。雄性守护觅食,雌性孵化,待小鱼长大又游回大海。游回大海时由母鱼带领,雄性的鲟鱼却累死在金沙江河滩,周而复始,至今如此。
相传母鲟鱼是龙王的女儿,一次不小心被渔夫捕到,一天僰族青年救了她,她为了报恩,嫁给这个青年,生下了儿子就是僰族的头领。龙王得知女儿下嫁凡人,把女儿抓回龙宫,龙女在哪吒的帮助下,回到丈夫身边生子。从此,鲟鱼生子均要游到金沙江来完成。
从这一则美丽的传说中,我们不难看出远古时的宜宾一带系海域,居住在这一带人们对鱼类习性的观察十分仔细。不知鲟鱼为什么会有这样的生活习性的情况下,就为居住在这里的人们,提供了发挥自己美好想象的余地。
3宜宾哪些地名与哪吒有关
龙王三太子敖丙被哪吒打死并被抽筋的噩耗,传到东海龙宫之后,整个东海水族都陷入一种恐惧的悲伤之中。其大太子的儿子敖东洋心中忿忿不平,决心为三叔报仇,偷偷溜出了龙宫,去陈塘关找哪吒报仇,却料哪吒使计,敖东洋被哪吒骑在身上从戎州上空飞来飞去,哪吒在空中看见城边,一座山峰郁郁葱葱,恍若一道翠绿屏障,十分灵秀。哪吒便让敖东洋飞过去,却见父亲正带着士兵在坡上操练,忙一勒手中套住敖东洋颈子的龙筋道:“快到山后去。”翠屏山后山从此被人们叫作骑龙坳。
“哪吒红绫软绵绵,拿在黄龙身上缠,左缠三转生贵子,右缠三转福禄缘。……”在宜宾地区,农村修房造屋上大梁时唱的四言八句,以及船工号子中的“船到江中水自开,龙王菩萨要钱财。闹海哪吒船中坐,保佑船儿上滩来”等民间说唱都广为流传。这些民间故事、民间歌谣、民间说唱、戏剧等,形成独具特色的哪吒文化。
2018年海峡两岸哪吒民俗文化交流活动在宜宾市翠屏区举行。
2018年,中国民间文艺家协会已正式命名宜宾市翠屏区为“中国哪吒文化之乡”。
近年来,宜宾在挖掘和保护哪吒文化的同时,不断激发优秀传统文化创新创造活力,从艺术创造、文旅融合、文化活动、学术考证等多方面入手构建完整的哪吒文化体系,推动哪吒文化传承发展、创新发展。编辑出版了《千年古城话哪吒》《哪吒文化与名城宜宾》等书籍,在海内外发行并产生较大影响;央视科教频道《探秘》栏目组、台湾中国电视公司《大陆寻奇》摄制组等先后走进翠屏拍摄哪吒文化,哪吒与翠屏之间紧密联系已形成社会共识;创作编排了舞蹈《哪吒闹海》等一系列哪吒文艺精品,并在全区范围进行展播;打造青少年传承中华优秀传统文化社会实践(学习)基地和特色乡村学校少年宫,开设了舞蹈、武术、糖画、篆刻、沙画、刺绣等哪吒文化传承课程。
宜宾还以两岸共同的哪吒信仰为亲情纽带,依托李庄镇“四川省海峡两岸交流基地”平台,连续十年开展“两岸情·李庄行”海峡两岸哪吒民俗文化交流活动,有力促进了两岸经济文化交流,宜宾已成为四川省对台交流腹地。
内容来源丨宜宾发布综合
图文编辑丨陈 雪
责任编辑丨郎 麟