“古泉州（刺桐）史迹”接受世界遗产委员会会议审议！福建世界遗产竟然这么多!你去过几个?
正在巴林首都麦纳麦召开的
第42届世界遗产委员会会议
29日审议了
中国申报的
“古泉州（刺桐）史迹”文化遗产项目
委员会一致决定将该项目“发还待议”
即缔约国需要补充有关信息后
重新提交申请并接受审议。
有望在再次审议时
被委员会准予列入《世界遗产名录》！
播报君仿佛已经看到大批的游客
在赶往古泉州（刺桐）史迹的路上……
多个委员国在讨论中肯定了该项目具有列入《世界遗产名录》所需的“突出普遍价值”。最终，委员会未采纳评估机构此前作出的“不予列入”的建议，一致决定将该项目“发还待议”，即缔约国需要补充有关信息后重新提交申请并接受审议。
据了解，世界遗产委员会对遗产申报项目有四档结论，分别是“准予列入”“发还待议”“重新申报”和“不予列入”。“发还待议”的项目一般有望在再次审议时被委员会准予列入《世界遗产名录》。
没去过的小伙伴
下边由播报君给大伙儿介绍下~
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古泉州（刺桐）史迹，是公元10世纪到14世纪产生并留存至今的一系列文化遗产，分布于以今天泉州城区为核心的泉州湾地区，包括16个遗产点，具有鲜明的海上贸易和东西方文明交融特征，见证了“刺桐”这座古代东方大港的地位、奉献和风韵。
古泉州（刺桐）史迹的16个遗产点，有底蕴也有“颜值”，一起来感受其中的风韵与内涵吧。
洛阳桥是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。洛阳桥原称“万安桥”，北宋皇祐五年至嘉祐四年（1053-1059年）由郡守蔡襄主持建造，为中国第一座跨海梁式石桥。造桥时首创的“筏型基础” “浮梁架运” “养蛎固基”代表了当时中国最先进的造桥技术，处于世界前列，是中国桥梁史的一个高峰。
洛阳桥与古刺桐港系列码头、航标一起构成了完整的航海交通设施体系，是宋元时期泉州海洋交通设施发达、海洋贸易活动繁盛的历史见证。
开元寺是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），宋元时期（13-14世纪）奠定格局，历经修葺，至今保存有盛唐以后大型佛寺在主佛殿前另建东西塔院的典型布局。
万寿塔是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。万寿塔依借山势，北依古刺桐港、南眺重洋，作为商船出入泉州湾的主要航标，见证了宋元时期“东方第一大港”泉州海外贸易活动的繁荣。
六胜塔是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。六胜塔位于泉州湾东南岸出海口岬角前端的金钗山上。
作为泉州湾航道的主要航标塔，六胜塔见证了宋元时期“东方第一大港”——刺桐港在海上丝绸之路的重要位置，见证了泉州航海设施建设的成就、航海技术的发达和海外贸易的繁盛。
江口码头是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。江口码头位于泉州江海交汇处的法石港区，含文兴码头、美山码头等系列码头，内航沿江进城，外可扬帆出海，始建于宋代（10-13世纪），历代沿用，屡有修缮。
江口码头作为古泉州重要内港——法石港所留存的两处沿江商业码头，是宋元泉州海外交通和贸易繁荣的重要见证。
石湖码头是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。
古刺桐港出海口和晋江两岸为适应贸易运输的需要，曾布设一系列大小码头，石湖码头作为宋元泉州外港码头之一，与位于江口的诸多内港码头一起，构成了古泉州港完整的码头设施体系， 是宋元时期泉州海洋交通的重要遗存和历史见证。
泉州府文庙是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。府文庙位于古泉州城中心，庙学合一，既是祭祀孔子的场所，也是传播儒学的中心。
泉州府文庙规模为东南七省之冠，体现了泉州作为“文献之邦”、“海滨邹鲁”的深厚积淀，是古代泉州文教昌盛、社会文明进步的象征，也是历史文化名城具代表性的文化坐标。
老君岩造像是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。老君岩造像位于泉州的母亲山清源山西峰下，为中国现存最大的宋代（10-13世纪）道教石造像。
老君岩造像是泉州海外贸易兴盛而带来地方经济繁荣的产物，显示了当时泉州道教盛行、民间信仰多元化和儒、道、释并存的社会意识。也向世人展示了源远流长的中华传统文化的价值和生命力。
九日山祈风石刻是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。古代帆船出海凭藉季风驱动，故每年夏冬两季，市舶司官员和地方官吏都会在九日山麓的延福寺、昭惠庙举行向海神通远王祈求航海顺风的官方典礼，并摩崖刻石记盛。
九日山祈风石刻记录了宋代海外贸易的官员为商舶举行的彝典，体现了古代海外贸易管理制度的成熟，反映了顺应自然、独具特色的东方海洋文化，是古泉州刺桐港海外贸易繁盛的时代见证。
真武庙是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。庙东邻古刺桐港法石港区域江口码头，位于晋江入海口的石头山上，始建于北宋乾德五年至开宝六年间（967-973年），是祭祀海神真武大帝的庙宇。
真武庙作为泉州海神信仰的重要遗存，生动展现了宋代泉州港繁荣时期独特的海洋观和海神信仰。
泉州天后宫是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。天后宫是祭祀妈祖的庙宇。
泉州天后宫见证了中国东南沿海独特的海神崇拜，自宋元以来，泉州和世界220多个国家和地区有经贸文化往来，“凡使海外，率皆制祭”，春秋两祀，成为国家彝典。随着泉州民众不断的海外移民和海外贸易活动，发祥于泉州的天后信仰也在世界传播，成为妈祖信仰最为重要的传播中心之一。
德济门遗址是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。宋代（10-13世纪），泉州海外贸易空前兴盛，城南紧邻晋江，成为重要的商品交易市场和外商云集的地段，泉州城因应经济发展形势南扩，沿江岸设城垣，兴建德济门。
德济门遗址是古泉州（刺桐）城市发展史的重要物质空间见证，诠释了宋元时期海外交通和贸易对泉州城市格局发展的促进作用，从侧面反映了宋元时期泉州多元文化和谐共融的历史。
磁灶窑系金交椅山窑址是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。金交椅山窑址属磁灶窑系，位于晋江南岸丘陵地带，瓷土丰富，毗邻梅溪，制瓷及运输条件得天独厚。窑场始建于唐末五代（10世纪），兴盛于宋代（10-13世纪）。
磁灶窑系金交椅山窑址作为宋元时期泉州生产外销瓷的重要窑址，是该时期泉州海外贸易空前兴盛的生动例证。
伊斯兰教圣墓是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一。安息着唐代武德年间（618-626年）通过海路来泉传教的伊斯兰教先知穆罕默德的两位门徒“三贤”、“四贤”。
泉州是伊斯兰教最早传入中国的地区之一，这里至今仍然生活着数以万计的阿拉伯人后裔，保留着浓郁的伊斯兰文化传统和众多史迹。圣墓是伊斯兰文化在泉州的传播和多元文化交融共存的实物见证。
清净寺是古泉州（刺桐）史迹系列遗产的代表性遗存之一，又名“圣友寺”（阿拉伯语译为“艾苏哈卜大寺”），现存有石构门楼、奉天坛等建筑，呈现鲜明的西亚伊斯兰教寺院特征。
作为中国现存最古老的伊斯兰教寺院遗址之一，清净寺见证了10至14世纪泉州海洋交通繁荣、多元文化和谐共处的历史，充分反映了当时泉州与阿拉伯地区密切的经济与文化交流。
草庵摩尼光佛造像作为世界仅存的摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中国传播的珍贵物证，是宋元时期泉州多元文化兼容并蓄的重要见证。
这么多的景点
有底蕴也有“颜值”
简直美哭了
周末可以带上家人朋友走起了！
咱福建的世界遗产景点你都去过吗?
鼓浪屿的自然和人文景观独具一格，被称为“浪漫之都，钢琴之岛，海上花园，万国建筑”。鼓浪屿是全球化早期阶段多元文化交流、碰撞与互鉴的典范，是闽南本土居民、外来多国侨民和华侨群体共同营建，具有突出文化多样性和近代生活品质的国际社区。
这座岛上
无论是建筑或是街巷
它们散发着岁月的光泽
而今被注入新的活力
如一位智慧老者
正在吟唱传颂着鼓浪屿历史文化的魅力诗篇
武夷山风景区位于武夷山脉的中部、福建省武夷山市境内，方圆60平方公里，盘曲山中的长约9公里的九曲溪和夹崖森列的36峰，构成一幅碧水舟山的天然美景。武夷山风景区以九曲溪为主线，主要有天游峰、玉女峰、大王峰、水帘洞、一线天等游览区。
九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，蜿蜒于东部丹霞地貌，深切河曲，萦回环绕，九曲溪两岸是典型的丹斜丹霞地貌，如万马奔腾，气势雄伟，千姿百态。
天游峰为武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷山全景尽收眼底，美不胜收。所属景区为天游峰景区。
玉女峰位于武夷山九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇，恰似山花插鬓;岩壁秀润光洁，宛如玉石雕就，乘坐竹筏从水上望去，俨然是一位秀美绝伦的少女。
……
福建土楼，主要分布在漳州南靖、华安，龙岩市永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。因大多数福建土楼为客家人所建，所以福建土楼又称为“客家土楼”。土楼按照形状可分为圆楼、方楼、五凤楼，还有变形的凹字型、半圆型、八卦型，在众多土楼形状中，圆土楼最为神奇，也叫作“圆寨”，在古代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天与地，崇拜有加。最古老的土楼建于唐朝，距今已有1200多年的历史。
在漳州市南靖县一共拥有大大小小的土楼15000多座，在那么多座土楼中有两处土楼群最具有代表性。一处是河坑土楼群，另一处是田螺坑土楼群。在曲江村，随处可以看到散落在大山里的土楼，溪岸边、坡地上，好像一朵朵黑色的蘑菇，随意的生长在大山中，两条小河流到山脚下交汇，16座圆楼方楼就掩蔽其中。
龙岩地区共有著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。在众多的土楼形状中，圆土楼是最为神奇和最有魅力的，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。
华安县土楼现存共68幢，数量虽然不多，但因其鲜明的地域特色与特殊的历史价值、艺术价值与科学价值，在福建土楼中占据特殊的不可替代的重要地位。华安仙都乡大地村的“二宜楼”是华安土楼的典型代表，是福建土楼的杰作，“二宜楼”保存了600平方米的晚清至民国时期的壁画，其画面充满了山情野趣和生活气息，散发着浓郁的泥土芬芳，是土楼生活的真实写照。
（注：中国丹霞地貌。2010年8月，贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山、浙江江郎山组成的丹霞地貌组合以“中国丹霞”名称共同申请世界自然遗产并获批。）
泰宁丹霞地貌，位于福建省三明市泰宁县，核心区面积11086.85公顷，缓冲区面积12401.09公顷，是中国目前发现的丹霞地貌中青年期丹霞地貌的典型代表，被专家称为“中国丹霞故事开始的地方”。
泰宁丹霞地貌是在距今6500万年前形成的白垩纪红层盆地基础上发育起来的，保留了完整而显著的古夷平面，构造了独具一格的网状谷地和密集雏形丹霞峰丛，发育着纵横交错的峡谷群。同时，丹霞岩层表面发育了大大小小形态各异的洞穴景观。雄伟壮观的丹崖赤壁、形态各异的深切曲流、独特美妙的丹霞洞穴群随机组合，共同组成了“泰宁式”地貌。
泰宁地质公园以典型青年期丹霞地貌为主体，区域内自然生态良好，神奇灵秀的水上丹霞，深邃幽静的峡谷曲流，深奥的丹霞洞穴，千奇百怪的山峰石柱以及奇险峻伟的花岗岩地貌景观，融汇于原始古朴的自然生态，构成了她独特的自然风光体系。
泰宁大金湖，位于三明市泰宁县，以丹霞地貌景观为主体，同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中。丹霞地貌空间分布：北起龙湖镇的天成岩往西南经上清溪、泰宁城关至读书山、记子顶，后南转至猫儿山、龙王岩、八仙崖(大牙顶)至龙安乡，依次分布有上清溪、金湖、龙王岩、八仙岩四个红色盆地。
泰宁的丹霞洞穴十分发育，以多、奇、绝为特色，被誉为“丹霞洞穴博物馆”。洞穴可分为大型单体洞穴、洞穴群、蜂窝状洞穴三大类，大者可容千人、小的状若蜂巢。
世界遗产是个啥东西？
对于咱们福建人来说
世界文化遗产是一张世界了解中国的名片
也让更多人的知道福建
了解福建
播报君希望咱中国有更多的项目
入选世界遗产！
大伙儿也一定要保护好
大自然馈赠和人类文明的硕果！
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来源： 东南网综合 福建新闻联播 新华社 古泉州刺桐史迹申遗 福建日报等
本期编辑 陈虹虹
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