千年文脉传承，端出古今优雅
一个城市的发展，离不开文化元素的长期沉淀和积累；一个具有深厚文化内涵的城市，是提升这个城市品位的集中体现；一个能够可持续长久发展的城市，是文化和经济和谐协调发展的完美统一。文化，尤其是历史文化，是一个城市综合素质的集中反映。对于庐江而言，“文化兴城”的概念一直在更新和变化中。而事实上，这座有着2100多年历史的小城，千年文脉从未断过。
如果说孔子是中国历史上的“第一位教师”，他首创私学，给我们留下了一个“软件”《论语》。那么文翁可以说是中国历史上的“第一位校长”，他首创公立学校，给我们留下了一个“硬件”实体：成都石室中学。从古代的“文学精舍讲堂”、“文翁石室”，到现在的“石室中学”，文翁兴学培养了数以万计的各种人才。在同一地址连续办学已达2145年，成为世界教育史上的奇迹，实现了教育的“可持续发展”。
如今在庐江县名人馆，就能看到文翁的雕像。文翁，庐江人，通晓《春秋》，汉景帝后期，担任四川太守，见蜀地民风野蛮落后，他选出10余个郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送他们到京城求学，学成归来让他们担任要职，按顺序考察提拔，他们中有的成为了太守刺史；文翁又在成都修建学馆，开展“公立教育”，此后巴蜀地区焕然一新。
作为文翁之乡的庐江，自有“重学兴城”的考量。除了大力发展国学外，还对薄弱地区的学子进行定点结对帮扶；如同文翁发展公立教育一般，让“科教兴国”在庐江绵延不绝。
字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，助吴主孙策在江东创立孙氏政权。策死，与张昭同辅孙权，任前部大都督。建安十三年（公元208年），曹操率军南下，瑜与鲁肃坚决主战，并亲率吴军大破曹兵于赤壁。精音乐，当时有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜是汉末三国时代杰出的政治家、军事家、音乐家。后不幸病卒于巴丘，墓葬本乡，小乔为夫君守墓为爱相守，留下了英雄美人相恋的千古佳话。
“周瑜故里”作为庐江3张名片之一，显然有着重要的战略意义。2016年4月10日，第三届庐江周瑜文化节开幕，集文旅、学术交流于一体，在周瑜墓园举行了祭祀典礼、周瑜与三国文化专题论坛等活动。在这个英雄之地，庐江十分重视城市文化建设，在财政并不是很宽裕的情况下，仍然加大了历史文化的投入，给市民奉献了一道丰盛的文化大餐。
如今的庐江，“周瑜故里”成为庐江人的“彩铃”，写进2009年版中国《辞海》，了却了“故里之争”的纠结，也将继续将这张名片打好，做出更多的精彩来。
汤池镇相思林
一座孔雀东南飞纪念祠堂在此坐落，整个建筑是古朴典雅的仿古风格。进入祠堂，挂画、苏绣屏风和古色古香的家具都透着精致，穿堂而过走进祠堂的院落，满目都是花花草草，让人不禁怀想“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的刘兰芝，当年一定也将家中宅院打点得如此精巧宜人。祠堂里有个特别的厢房，里面还原了刘兰芝和焦仲卿生活中的几个场景：夫妻二人驾马车出游的场景，神色间满心欢喜；正在巧手织布的刘兰芝，低头间似有满腹心事……
而在汉代庐江郡，是汉乐府诗歌“孔雀东南飞”的诞生地。这部汉乐府名曲及其所传诵的故事，客观上普及了这一带的音乐民风。从音律线谱中说，所为“曲有误，周郎顾”并非没有出处，周瑜生长在这一音乐之乡，其音乐上的才华和辨别“曲有误”的音乐修养，则是源于庐江本土擅长歌咏的自然民风。
历史文化是一种气息、一种氛围、一种境界，“看得见，摸不着”。何氏始祖、周瑜墓园、武壮公祠等文物得到修复和保护……而今的庐江，在千年历史的滚滚车轮中，始终不忘初心，将历史人文打造成一个品牌、一张名片、一种品质。
正在挖掘软实力，全力铸造硬品牌。确立“醉美庐江 山水文化 古城名郡”的定位，这个北濒巢湖、南近长江、西依大别山余脉的魅力小城，正在上演着独属于她的精彩。
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