上七日大似年
农历正月初七，俗称“上七日”。 传说中，远古时期地球上并没有生物，最初由女娲创世，从正月初一始，她在七天内每天造出一种生物，前六天诞生了鸡、犬、豕（猪）、羊、牛、马，直到第七天才出现了人。故此正月初七为人的生日，俗称“人日”。
据中国舆情研究专家、天津社会科学院舆情研究所所长王来华介绍，“人日”是个古老的节日，来源于神话故事，在我国至少有2000年以上的历史。梁代宗懔《荆楚岁时记》载两汉魏晋时即流行“人日”习俗：正月七日“剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。”也就是说，或者剪彩纸，或者镂金箔，制成人形，贴在屏风上、帐上，戴在头上，还相互馈赠。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
清朝学者、满人富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者，则人生繁衍。”即正月初七天气晴朗，则主当年人丁兴旺，吉祥平安。
现代人对“人日” 的风俗越来越陌生，但人们对美好生活的企盼和一些习俗还是被保留了下来。诸如“人日”早晨，家家户户放鞭炮，以示庆贺。每家此日都要吃“春卷”，晚上点“长明灯”。在民间，还有在正月初七“称人”的习俗，就是将人坐在箩筐里称体重。日常生活中人是不能随意称体重的，只有“人日” 这天可以称。不分男女老少，在这天“过称”，就会一年平安无恙。
民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见，古人已将“人民安”视作“人日”的核心思想。故民间有“上七日大似年”之说。
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