“习勤以防惰，戒奢以守俭”，吴氏家训育一门人杰
吴长庆（1829～1884），字家善，号筱轩，庐江南乡沙湖山（今庐江县泥河镇胜岗村）人。著名淮军将领。清咸丰五年（1855 ），袭云骑尉世职。光绪元年（1875）任直隶正定镇总兵。光绪六年（1880）授浙江提督，旋调任广东水师提督。光绪八年（1882），奉旨率军赴朝鲜平内乱。祸乱悉平，长庆留镇汉城，帮助朝鲜建立军队，巩固和加强防御，修治道途，救灾恤民，示以恩信。
光绪十年（1884），因“劳身焦思，亦遂浸痼疾”，奉命回国，是年7月13日病逝金州（今辽宁省大连市）。光绪皇帝“诏优恤，谥武壮”。是年，棂归故里，清政府拨银两兴建专祠，名“武壮公祠”。
1997年，“武壮公祠”被安徽省人民政府公布为“省级重点文物保护单位”。
吴长庆画像
吴长庆出生书香世家，其祖居位于庐江西南岱鳌山南麓，地接桐城，受桐城派文风熏陶，吴氏家族深得国学之义法，十分注重学问及品行修养，尤重家教家风之传承。吴长庆之母张太夫人，恭谨慈爱，好善乐施，不留余财。常以“习勤以防惰，戒奢以守俭”教育子女。吴长庆显贵后，回老家省亲，刻意排场，精选绫罗绸缎、珍稀物件孝敬老母。其母见状，即告诫曰：“吾所望于汝者，养志耳，非养口体也。过奢何为呼？汝服膺庭训，奉命朝廷，欲无负于君亲者，惟克勤王事，不失俭德而已。”
——吴长庆次子吴保初
——吴长庆恭听慈母教训，十分惭愧，也深受感动。从此一改旧习，牢记“习勤以防惰，戒奢以守俭”之家训。日常生活，简朴节俭；以经术从事，诚笃不欺。对于钱财，苟非正道所得，丝毫不取。
吴长庆书法
——同治七年（1868），吴长庆率部转战苏、浙、鲁、冀、豫诸省平乱，“叠克名城，嘉兴之役，战绩尤多”。期间，攻破嘉兴城，获乱军储货千万，吴长庆丝毫勿取。是年，奉命在江苏浦口修河道时，当地耆旧绅商送吴长庆丰腴田产万亩，他一概捐出，用来修缮孔庙，又购买圩田千亩，分赏给那些跟随他南征北战有功而又不具备朝廷嘉奖的将士们。
庐城吴武壮公祠
同治九年（1870），吴长庆奉命率部移驻扬州，治理黑水、四泉、玉带河。时任两江总督兼通商事务大臣曾国荃知道他生活并不丰裕，派人馈赠万两“大盐票”（即有价证券）十张，以补生活之用。吴长庆坚辞不受。曾国荃无奈，最后只好说：“你要真的不要，就分赠给你的邻里族人好了。”于是吴长庆收下这笔丰厚的馈赠，转而将四张大盐票用来修理运河，另六张大盐票用作巢湖专治“湖盗”、救济船民之用。
吴长庆长女吴若男
——吴长庆生平不迩声色，不殖货利。且仗义疏财，创建义学，具膏火以惠学子。尤为礼贤下士，以至名人学士云集，幕府成一时之盛。故淮军将领多拥厚资，唯吴长庆萧然若未显达。乃至在其临终遗嘱中言：家中有银三千两，丧葬之资足矣。所留遗折中提到儿孙辈尚能读书，不敢仰邀恩眷之语，表达了不留钱财给子孙的遗愿。
吴长庆次女吴亚男
——在吴长庆的言传身教之下，所育子女均能严守“习勤以防惰，戒奢以守俭”之家训，秉承吴氏家族优良之家风。尤其是次子吴保初（1869-1913），乃著名的“清末四公子”，与袁世凯系总角之交（袁世凯早年丧父，投奔吴长庆，吴作为“父执”辈，视“世家子”袁世凯如子侄，安排与其子吴保初在军营随军幕文书学习诗文。）因吴保初无意仕途，毕生热衷诗文，生活清贫。袁显贵以后，吴保初勉以“君王神武丁多故，好建奇功答圣时”，但袁不采纳，赠以重金，保初斥而不受。后袁又力邀吴保初赴京任职，月致千金，吴亦婉拒。并作诗以明志：“丈夫饿死寻常事，何必千金卖自由。”此皆足显吴氏之家风。
武壮公祠圣旨碑
优良家风世代传承：吴保初之女吴若男、亚男，姐妹二人均是最早加入同盟会，中国妇女运动先驱者之一。其中吴若男曾拒绝北洋军阀的拉拢、利诱和收买。1927年李大钊被捕，她设法营救；李大钊被害后，她冒着生命危险，多方筹措资金，为李大钊安葬，帮助解决其家属生活问题。其妹亚男将在庐江从祖上分得的嫁资，捐田六庄计120余亩，赈济贫苦，资助公益事业。在武昌起义后，孙中山回国履新，亚男购洋房、汽车相赠，并称“是为国家，非为孙先生也。”一时传为美谈。
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