千年遗音——《广陵散》
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（管平湖 古琴《广陵散》 ）
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（陈雷激 古琴《广陵散》 ）
千年遗音——《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国现存古琴曲中唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的，也是中国音乐史上非常著名的古琴曲。
一曲《广陵散》，两段传奇事，三位旷世杰。
战国时期，聂政微报韩国公子严仲子的知遇之恩，主动请缨替他刺杀韩国相国侠累。聂政只身去韩，杀掉侠累后无力脱身，自破面相而后自尽。聂政的姐姐为了不让弟弟做无名刺客而连累弟弟的名声，不畏刑罚，主动站出，后哀恸而死。
这姐弟二人为报知己而死的故事青史流传，后化为一曲荡气回肠的曲谱名曰《广陵散》，今只存琴谱。
琴曲开指一段从容自然，小序和大序曲调也皆平缓。而正声的主调出现后，为表聂政的愤慨和刻画其不屈的精神，乐曲展现出“怨恨凄苍”的情绪。随后音乐渐渐急促而低沉，进而有咄咄逼人之势，全曲达到高潮，有“纷披灿烂，戈矛纵横”的战斗之感。随后乐声豪迈壮阔，“怫郁慷慨”。
《广陵散》这一旷世名曲，缘起于聂政刺韩相，绝世于嵇康受大辟刑。
我想，《广陵散》中聂政所表现出的反抗精神正是嵇康所欣赏和向往的。所以在他的研究、改造和演绎下，《广陵散》成为当时乐坛一绝。
如果嵇康此后一生都能安心隐居，饮酒鼓琴，逍遥岁月，也未尝不是一件幸事。奈何他的名声与才华注定让他不得安稳。他一次一次拒绝司马昭的招安，甚至写下《与山巨源绝交书》，同拉拢自己入朝为官的好友山涛绝交。嵇康一直在以自己的方式同强权对抗。琴音如其人、嵇康所奏的《广陵散》，想必也是铿锵而激昂的吧。
然而统治者不会允许这样的反抗存在。公元262年，洛阳城东，三千太学生列长队为嵇康送行。嵇康索来古琴，从容而坐，“目送归鸿，手挥琴弦”，听者无不动容。一曲毕，嵇康仍泰然自若，只长长叹息了一句“《广陵散》于今绝矣”。
《广陵散》因聂氏姐弟而起，因嵇康而绝响于千古。嵇康死了，《广陵散》曲谱虽幸未丢失，然而失了嵇康的风骨，《广陵散》也未绝亦绝了。
广陵散，千古绝唱。
这不是一首抒发闲情逸致、空灵悠远的琴曲，而是一首叙事琴曲。是聂政刺韩王的故事改编而成的琴曲。
所以你不见平和清幽之气，却闻惊心动魄、扣人心弦之美，古琴曲的表现力在这里得到别样的呈现。你稍加静心，就可以听到琴曲中的激越、悲愤、慷慨，紧张、肃杀与悲怆。
听《广陵散》，就是听嵇康这个人（历史上，弹奏《广陵散》最有名的就是嵇康。嵇康在本处死前提出唯一要求，再弹一次广陵散，曲毕，风云变色草木含悲），嵇康是谁？真正中国贵族！三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家、书法家、画家。为奸臣钟会诬陷，被司马昭处死，年仅39岁。木心先生在《文学回忆录》中这样评论嵇康：“中国文学史，能够称兄道弟的，是嵇康。他长得漂亮——如果其貌不扬，我也不买账——嵇康的诗，几乎可以说是中国唯一阳刚的诗。中国的文学，是月亮的文学，李白、苏东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的、天生的。”
嵇康提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”人生主张，直接挑战主流道统，动摇统治者愚民根基，这是怎样的气象与勇气，才华与品格。朝廷多次高官厚禄收买，均被严词拒绝。也就是说，他拒绝与权贵合流，是天性，极为难得！
所谓“独立之精神,自由之思想”“上不臣天子，下不事王侯”的贵气，嵇康全部完美具备。他不是行为艺术，是天性自然呈现。才华横溢、风骨挺拔、慷慨悲歌，成为绝响，听此《广陵散》，如听名士足音，铿锵有力，长啸历史长河。然冉冉白衣，渐行渐远，只留下这余韵悠悠，千古慨叹。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，你可以听到男儿的纯阳血性，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
故，《广陵散》是男人的琴音！是名士的精神神殿！
也是一面镜子，照出我们追名逐利的猥琐面向。
《广陵散》，你敢听吗？！
嵇康诗句：目送归鸿，手挥五弦。
【古琴】一曲《良宵引》，清风入弦，绝去尘嚣，琴声幽幽，令人神往。
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