义乌赤岸一府邸大有来头！说是元末明初一极知名人的老宅
在以朱姓为主的义乌市赤岸镇莱山村中央，有一处名叫“王宅”的地方，门前还有一口巨大的王宅塘。住在“王宅”边上的陈有财说，他今年83岁，从记事起，就常有人来参观这座老屋，只是现在，“王宅”已只留下最原始的石头墙脚和中进厅堂，而且摇摇欲坠。
最近，赤岸镇志办和当地的文史爱好者经过考证认为，“王宅”就是元末明初著名文史学家，与宋濂同为总裁的义乌名人王祎。
最早关注王祎与莱山关系的村民
爱好文学和历史的朱师志老人，就住在“王宅”边上，可以说是最早发现和关注王祎与莱山村关系的村民。
朱师志说，一直以来，村里人都不知道这里为什么叫“王宅”，村民大都姓朱，村子中间怎么会有这么一个“王宅”，而且还有一口如此大的王宅塘呢？
30多年前，朱师志到义乌城区绣湖边的文化馆去玩，看到一张《枣林》。当年的《枣林》不像现在是一本杂志，而是像报纸一样的一张印刷纸。朱师志看到上面有一篇文章，说王祎是莱山人。朱师志这才恍然大悟，这可能就是莱山村民都姓朱，村中央却有王宅、王宅塘的原因。
对于王祎，朱师志很清楚，王祎是义乌名人，字子充，号华川，元末明初著名文史学家，《元史》总裁。师从柳贯、黄溍。元至正八年游燕京时写了篇纵论天曾上八千言书，上呈朝廷陈述时弊，宰相嫌其切直，置之不理，王祎感到“所学非世宜用”，于至正十五年南归隐居著述。黄溍编《后妃功臣列传》时，王祎同执笔。因为战乱，回家著述。吕祖谦撰《大事记》，王祎续编《大事记续篇》。尔后又写了大量笔记，成《丛录》一书。十八年，朱元璋率部攻取婺州，祎应征召，被任为中书省掾史。元至正廿一年向朱元璋进《平江西颂》，朱元璋说:“吾故知浙东有二儒，卿与宋濂耳，学问之渊博，卿不如濂，才思之雄，濂不如卿”。授江西儒学提举司校理，累升侍礼郎，掌起居注。上《祁天永命疏》，建议实行“均徭薄赋”，“藏富于民”。洪武二年(1369)，召修《元史》，与宋濂同为总裁。书成，升翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。次年把王祎作为近臣，成为预教大本堂(教太子读书)。洪武五年奉命出使云南，被梁王所害。正统六年(1441)谥“忠文”。著有《王忠文公集》、《大事记续编》、《卮辞》等。
知道“王宅”地名的来历后，许多原先想不通的事情朱师志就都明白了。村里迎龙灯，都要迎到附近的莱山寺，莱山寺建于梁武帝普通年间(公元520年-527年)，至今已有1500多年。莱山寺的开山祖师，是印度高僧菩提达摩，是中国禅宗初祖。
原本，从村里到莱山寺有一条笔直的大路，可是每次迎龙灯，队伍却要从王宅后面的一条小路拐出去，经过一个王标墓，然后再拐回到大路上来。经过王标墓的这条小路是田间小径，狭窄曲折，泥泞不堪。
朱师志说，王标墓在2007年时被毁，但坟砖、坟瓦还保存着。值得一提的是，墓里的坟瓦在发现时都竖着堆成一个铜钱状。
老屋疑似明代建筑 参观者一直不断
在赤岸镇原人大副主席、文史爱好者朱天平的指引下，记者仔细查看了“王宅”的老屋。只见村中央有一口王宅塘，池塘就像一个广场，周边都是民居。老屋就在王宅塘边，不过如今只剩下了中间一进。
老屋原来是前后三进，前为明堂，中间是厅堂，后为居家，两边分别是弄堂加厢房。三进逐级而上，顺势而建，步步高升。
原来，“王宅”占地上万平方米，面积是非常大的，老屋就在中间部分。朱天平说，如今，明堂部分已经没有，后来有村民建了住房。后进也不在了，2004年，村里做环村路，经过农田改造后，后进大半位置已经是路和村民的住房。但是，整个老屋范围内石头堆砌的墙脚却一直没有动过，整幢建筑的痕迹还是很明显。
记者绕着原来三进老屋的位置转了一圈，发现确实保存着整个石头墙脚，都是用一块块不规则的石头砌成。村民说这是村里最古老的墙脚，虽然后面房子有多次重修，都没有破坏这墙脚，而是在这基础上再造上去。
老屋是后来修过的，现在主要只留下中进和弄堂，两侧的厢房大都是后面重建的。老屋已是摇摇欲坠，中间靠里的门口部分已经倒塌，不过剩下的还能看出明代以前的痕迹。老屋结构简洁，竖的木梁、横的冬瓜梁，还有，每根木梁接近地面的底下都垫着圆形青石做成的磉礅，主要起着隔绝地下水气对木柱的腐蚀的作用。可是有的木柱还是经不住岁月的侵袭，已经腐朽不堪。
朱天平说，从老屋的建筑，结合相关的历史分析，老屋应该是明代，甚至是元代的建筑，极有保护价值。
今年83岁的陈有财就住在老屋附近，他说，从他记事起，城里就经常有人过来看这老屋，不过那时候的老屋还是比较完整的，他们小伙伴也喜欢在这里面玩。
家住老屋厢房的一个老太太指着弄堂说，听城里人讲，这个弄堂极有特色，因为它极为宽敞，比我们平时看到的老屋的弄堂宽了近一半。夏天的时候，这弄堂里非常凉爽，大家都喜欢待在这里乘凉。
陈有财补充说，其实老屋两侧的弄堂是有明确分工的，比如说办红白喜事，从哪条弄堂进、哪条弄堂出都是有讲究的。
那么，王氏是何时离开莱山村的？朱师志说，如今，莱山村民主要是朱氏，是1682年，康熙年间搬迁到莱山。雍正年间，朱氏有人发达，想建一座大厅堂，位置就选在王宅塘边。由于屋前空基太窄，就想填一块王宅塘做路。当时，村里还有王氏，这个要求被拒绝了。
到了清朝后期，有村民又想在王宅塘边填一块塘做路，据说与附近村子姓王的人私下沟通过，然后就连夜填了一块池塘，并开始造房。到现在，王宅塘边还有这间老房子，王宅塘到了该房前明显往里面凹进去了一块。由此可见，当时，莱山村已经没有王氏居住了。
在王宅塘附近，还有一口王宅井，井比较大，但不深，水非常清澈。现在，村里将水井围了起来，作为备用的饮用水水源。从王宅井过去，还有一口水月塘。
陈有财一直陪着记者，他说，70多年来，老屋就像他一样慢慢老去，来看老屋的人也越来越多，可是这老屋真的快撑不住了，希望能早日修缮回去。
《家居诗》又添一佐证 老屋期待重生
赤岸的文史爱好者冯文栋日前查阅清康熙《义乌县志》卷之八，在《土物》桂(树)条目下，发现录有王袆写的一首诗：“家居华川上，及此三百龄，老桂蔽后堂，长槐列前庭。”
冯文栋认为，这是可以证明莱山老屋是王祎故居的又一佐证。 据《题凤林王氏家谱序》“……惟彦超公自会稽而徙居婺之乌伤凤林乡折桂里来山（即今莱山）之阳水月塘家焉”。这就是王袆始迁祖王彦超从会稽徙居来山村的史实。 明崇祯县志卷十二《人物》条目下：“国朝，王袆，字子充，宋皇祐进士固十二世孙也”。王固既是彦超五世孙，当然家居凤林。邠国公王彦超请求致仕时，虚龄已七十，来迁凤林居，应该已有三代成年人。他官居节度使，封邠国公，地位显赫，新居府第，自然富丽堂皇。第五代孙，今来山之王宅塘即是其府第遗址，王固曾祖王标墓地也在来山。王固其实是凤林第二代，王固居凤林为无疑。《题凤林王氏家谱序》还有“太宗时，其族人名祐，字景叔，孝行阴德，手植三槐于庭”的记载。可想而知“长槐列前庭”之槐树是府第建成后所植。所植槐树到王袆时已历三百余年，故有“及此三百龄”之说。
记者查询资料发现，在对王祎的介绍中，《明史》等都只提为义乌人，《义乌名人录》中说其为义乌赤岸莱山人，《宗谱》称其为义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。
冯文栋说，王袆先隐居青岩，后入仕为官，家属才迁居县城中。嘉庆县志卷七之《祠祀》、王忠文公祠载：“王氏初居邑中，后南迁十里，曰青岩山，则自公始……”说明王袆是凤林来山人氏，而非义乌城里人。如果说王祎是莱山人，那这老屋就是王祎祖上留下的宅弟，也是王祎的故居。
值得一提的是，现在，莱山的老屋已经引起关注，义乌江湾曲江王氏是王标的后裔，根据祖谱记载也找到了莱山。大家都希望老屋能早日得到重生。
来源：金华日报
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